明末耶稣会龙华民的福音保守主义之再发现——耶稣会内的译名、礼仪争论和本土化平民路线

弄清明末耶稣会传教史上译名、礼仪争论发生的主要原因,一直是后代学者们关注的重点。现有的主要研究观点将利玛窦和龙华民之间的关系一分为二地对立了起来,把龙华民视为耶稣会在中国传教失败和阻碍东西方文化交流的负面人物。如果置身于耶稣会“传教神学—天学”的历史变迁过程中,就可以发现这种认识忽视了平民路线出现的真实背景和过程。本文将重点放在龙华民对利玛窦的继承性上,力图通过对被忽视的龙华民平民灵性传教路线进行分析和考察,还原出其中隐藏的历史真相和意义。在耶稣会内,接受了利玛窦遗命的龙华民不仅继承了利玛窦的知识传教,同时还非常重视福音的纯洁性,将维持自己摸索出来的传教路线与利玛窦路线之间的均衡作为核心工作。纵观龙华民的一生,可以说他是耶稣会灵修本土化即福音的完美道德和博爱主义的典范。

铠硕纺机:走“平民路线”

“近两年,随着新产品的开发,我们的客户群正在逐年扩大,并且趋向稳定.已经从江浙一带发展到河北、河南、湖北、湖南、江西等地区,”谈到青岛铠硕纺机有限公司近两年的发展,该公司董事长邢桂松如数家珍.坦诚来讲,同织机行业的龙头企业相比,铠硕纺机并不能算是业内的“高富帅”,可铠硕的“粉丝”却遍布全国各地,是客户眼中的“实力派”.

以闲谈类新闻节目审视我国广电新闻的平民化路线

在广电新闻节目中,平民化路线已经成为广电新闻的主要方式,特别是在新媒体技术等冲击下,广电新闻的收视率屡创新低。为了有效地维系稳定的受众群体,实现广电新闻节目的"老少咸宜",因此在广电新闻节目的制作过程中需要注重采用平民化路线。当然广电新闻节目运用平民化路线的过程中,需要秉承一定的标准和规范,以避免新闻节目的低俗化和娱乐化。本文以闲谈类新闻节目来分析我国广电新闻的平民化路线。

浅析《星光大道》之平民娱乐

本文简要的分析了《星光大道》这一节目平民娱乐化表现,并探究其成功把握的观众心理,最后总结其需要改进之处。

当前媒体娱乐的价值取向——从《亮剑》、《大长今》的火爆及《第一次心动》的叫停分析

中国的媒体娱乐化走到今天,不得不思考这样一个问题,即如何定位自己的价值取向。笔者以为,当前媒体娱乐的价值取向应该在于:摆脱过度大众化的困扰,淡化神话式英雄情结,向平民化路线靠拢;在通往平民化的途中,媒体绝不可忽略所肩负的民族价值重构的重任。基于此,在当前社会转型期,媒体娱乐应走以下路径:在追求创新理念的引领下,既要从传统文化中汲取营养,也要从大众文化中吸取快适、轻松的要素,使媒介在提供娱乐的同时,重塑起易于被民众接受的精神的崇高。