城市史视野下石刻《平江图》的时空解读

石刻《平江图》是传世最早的苏州城市地图,内雕“交龙”图案,正中刻有“平江图”三字,采用平面与立体相结合的表示方法,形象易读,是我国地图学和建筑艺术的珍品,同时也是研究苏州古城格局的重要史料。本文以城市史作为研究视角,对该石刻地图进行时空解读,在追溯其成碑时间和绘制者基础上,分析该图中所蕴含的苏州古城四大基本格局,即以政治军事为主导的府城规划、双棋盘式的城市格局、独特的坊巷结构和“前桥后寺”的信仰空间,并探讨其学术价值和地位,以期为苏州城市史研究提供参考。

《平江图》的地图学研究

本文通过对现存碑刻地图《平江图》的深入研究,认为该图绘于绍定二年七月(1229年7月22日至8月20日);城区平均比例尺为1∶2000,而子城的比例尺为1∶170。其地物画法具有现代'图式'的性质。该图比较系统、全面地反映了平江府(今苏州市)城市的地理面貌,代表了中国古代传统地图的最高水平。

从宋《平江图》看平江府城的规模和布局

本文通过对宋《平江图》的研究,指出历史文献中关于宋平江府城规模及其子城范围的传统数据大部分有误。实际上大城城周约三十二里,子城城周仅四里。全城布局有一条明显的中轴线贯穿城中,全城左右基本对称。

《平江图》、《天文图》、《地理图》——珍贵的宋代石刻档案

苏州以其碑刻众多、内容丰富、古老珍贵而名扬国内外,自隋至清,代代有名碑,其中尤以宋代的《平江图》、《天文图》和《地理图》三座石碑最为珍贵。《乎江图》是宋代苏州城市平面图(宋、元时苏州称平江),南宋绍定二年(1229年)张元成等所刻。碑高2.84米,宽1.4米,碑上1/4处,刻'平江图'三字及交龙图案,碑下3/4面积刻苏城全图。作者运用平面与立体相结合的传统绘画技法,把整个苏城面貌包括四周地理,山脉湖泊,城墙城门,街巷排列,水流走向,桥梁架设,园林分布,以及官署、楼阁、第宅、寺观、庙宇。

宋《平江图》与古代苏州城市的规划与布局

宋《平江图》于1229年由平江知府李寿朋主持刻绘。这块石刻城市地图是研究我国宋代地图制图和城市规划设计的极为珍贵的实物史料。2500年来,王朝兴衰,行政建制不断变更,苏州城的名称建制也多次改变,但城址基本未变。通过精读《平江图》,并结合苏州城市发展史,对平江城的城址选择、水的利用与处理、城市格局的创新、城区行政规划、城市空间艺术等诸多方面进行解读分析,将有助于人们了解宋平江城城市规划的理论和经验,认识苏州城市的独特魅力。

《平江图》研究综述

《平江图》是一幅宋代平江府（今苏州市）碑刻城市地图。图碑高270厘米,宽140厘米,是我国现存最大最完整的古代石刻地图。该图现存于江苏省苏州市博物馆,国家测绘资料档案馆存有该图拓片。《平江图》在1917年8月重刻过,主要在原碑基础上加深,没做任何增减。学术界在《平江图》的研究中取得丰富的成果,梳理对《平江图》的研究,对于深化苏州城市史、地图学史研究具有重要意义。

看过“平江图” 方懂姑苏城

在微信朋友圈贴了“瞰苏州巨变”系列的报纸版面后,引发了很多人的共鸣。有外地朋友留言:“除了黑白彩色的区别,没看出巨变啊。”细细琢磨,有些道理,于是幽默恢复到:“说明苏州古城保护做得好啊!”

唐宋时期浙西城市的变迁——宋《平江图》的解读

本文以唐宋浙西地区城市变迁为历史背景,以《平江图》的分析与解读为主要线索,在对苏州城形与里数开展史料梳理的基础上,详细考察《平江图》所反映的唐宋间苏州城市扩张与坊制演变,进而对中古时代中国城市的面貌与变化、"唐宋城市变革论"等日本学界长期关注的问题进行深入探讨.此文虽创作于多年前,未及利用此后的考古与研究成果,文中有关乾符三年苏州城市形态重大改变的推导也尚存商榷余地,但作者在苏州城市历史形态、唐代坊与宋代坊表的实态与内涵、中古筑城技术等领域的广泛涉猎与细致解析,其中不乏真知灼见,并对今日苏州及唐宋城市史地研究、历史景观鉴别与维护也具较高参考价值.

苏州城与《平江图》

自吴王阖闾建大城起,苏州城的形制大多记载只见于文字。而比较形象直观的平面图,则是到了南宋绍定二年的1229年才问世。这还真要感谢当时的知府李寿朋先生,也许他懂一点规划,也知道给后人留点什么。因此在他主持苏州城大规模整治修建后,便马上叫人绘制了一幅平江府城的平面图,并专门请来吕梃、张允成、张允迪等人雕刻在石板上,也就是至今保存完好的现存立在苏州文庙（碑刻博物馆）内的《平江图》碑。

孙老桥上的旧德遗爱

苏州古城内桥梁众多,白居易笔下的“红栏三百九十桥”并非夸张;而且多为古桥,有不少可以在南宋绍定二年(1229)石刻的《平江图》中找到。孙老桥便是其一。孙老桥位于道前河,也即第三横河上,其西侧已经是内城河,河的另一侧则靠近城墙,乍看起来,其地理位置并不核心,甚至有点偏;但再看《平江图》,与孙老桥隔内城河相望的,竟是姑苏驿--当时“浙西之最”“体势宏丽”的驿馆,去来的官宦、缙绅、驿使、士人,多从这里上船或登岸。南北向的孙老桥虽不在他们进出城市的东西向干道上,但其北堍就接于干道,来往的人们向南一望,就可以看见它;它也就这样注视着人们来往,注视千年。

试论桂林宋代摩崖石刻《静江府城池图》在地图史上的意义

大型宋代摩崖石刻——《静江府城池图》(下文简称《静江图》)镌刻在桂林城区鹦鹉山南崖壁上。它是我国目前仅存的南京两幅城市地图(另一幅为苏州《平江图》)之一.《静江图》高2.90米,宽2.98米。上方国丰高0.31米,宽3.08米可称之为《图记》的文字说明。

城市景观的设计与图析

“析理以辞,解体用图”,古人的这句话充分说明了文字和图纸在表述和分析方面的巨大差异。地图是表达和存储空间信息的有效工具。中国具有悠久的地图绘制历史,马王堆汉墓帛书古舆图中就描绘了地形、水系和城镇,西晋时期裴秀的“制图六体”对地图绘制的距离、高程、比例等方面进行了一系列的准则构建,南宋后城市舆图的数量和精确度有了明显的增加,甚至出现了《平江图》和《靖江府城图》这样较为精确描绘城市形态的地图,但似乎直到清末,大量出现的依然是带有浓厚绘画方式,看上去不那么“准确”的城市舆图。

江南水乡城镇特色环境及保护

我国长江下游河网密布,土地肥沃,物产丰富,早在二千年前人们就在这里繁衍生存,特定的自然环境和人工环境的结合,形成江南水乡城镇特有的雅致、古朴,幽静的特点.一、城镇的亲水性江南水乡城镇有密如蛛网的河渠、星罗棋布的湖塘,人们生活、生产一刻也离不了水。

姑苏城IP主导的文创产品趣味性设计探究

近年来,随着"地摊经济"的良性发展新路径有效推动大众消费,市场经济逐步提升。本文立足地方,以姑苏城为研究主体,通过文献分析、田野调查等方法对姑苏城中的人文历史进行深入挖掘分析,并结合文创产品的发展现状,打造姑苏城IP,结合设计实践作品探讨文创产品中的趣味价值的实现路径。

“四大宋碑”概述

四大宋碑特指至今保存在苏州碑刻博物馆内的“天文图”、“地理图”、“帝王绍运图”和“平江图”碑,简称为“天、地、人、城”四大宋碑。均为南宋刻石,1961年国务院将其公布为全国重点文物保护单位。四大宋碑中的“天文图”、“帝王绍运图”、“地理图”,其作者是南宋黄裳。“平江图”,是在南宋苏州知府李寿明主持下完成的。前三石南宋绍熙元年(1190)

姑苏路名记乡愁

苏州别称姑苏,上了年纪的老苏州,总会记得自己曾经住在哪一条小巷,这条小巷的由来、沿革、有什么历史内涵。最近我正在进行地名调查工作,从中发现了很多有意思的地名,今略举数例与读者分享。城不变,道也不变姑苏城始建于公元前514年。今天的苏州古城,城址基本未变,与中国现存最早的城市平面图宋《平江图》相对照,总体框架、骨干水系、路桥名胜基本一致。

元代建筑范本──石家堂碑

元代建筑范本──石家堂碑孙宗文我国现存元代建筑实物不多，为了补其缺憾，兹介绍间接资料石家堂碑，供修理古建时的参考。“家堂”是家中奉祀祖先地方的旧称，也即指供置祖宗牌位的房间或小阁子。《水游传》第六十二回说：“到后堂里辞别了祖先香火，出门上路。……当下...

造型别致的苏州水巷码头

苏州水巷两岸环境优雅宁静,沿河民居乌瓦粉墙高低错落。从太湖水系流入的河水清悠悠。"君引姑苏见,人家尽枕河"。这是唐代诗人对苏州小桥水巷的真实写照。那前门是街后门临河的民居曾使多少游人流连忘返,尤其是那依石驳岸而筑的造型别致的码头。

“坠理”考

前两年在拍卖会上捡漏"拿"了一幅《坠理图》。《坠理图》有800年历史了,被王致远带到苏州刻石上碑距今也有773年,原碑早已被保护,碑拓已难获得,所以这件于史有载的著名古地图算是一件不错的收藏。包括《坠理图》在内,苏州碑刻博物馆内有《天文图》《帝王绍运图》《平江图》等"四大宋碑",宋代国土大规模变动,地图制作非常发达,传世的《禹跡图》《九域守令图》《华夷图》都是宋代地图的重要代表。