关于黄土高原水土保持理论基础及方略的探讨

综观我国古代和现代治理水土流失的实践认为 ,黄土高原水土保持应以“平治水土”为理论基础 ,其方略为 :尽量级级分散拦蓄和充分利用当地水沙资源 ,缓坡耕地及缓坡土地尽量梯化 ,建设集约经营的基本农田 ,因地制宜实施陡坡还林还草 ,建立农林牧草生产在治理单元内能够协调发展的农林牧草水综合体 ,以开发促治理 ,以治理保开发 ,持之以恒 ,努力实现高标准的山川秀美。

秦人先祖伯益事迹考略

伯益本名大费,为嬴姓之祖,其名号与本部族玄鸟崇拜有关。伯益历事尧、舜、禹三朝,事迹主要在舜、禹两朝。其事迹主要有佐禹平治水土,担任朕虞执掌山林川泽,佐禹平三苗之乱,长于占岁、凿井和造箭,提倡德治法度、主张勤政爱民等五个方面。伯益因功勋卓著而成为大禹选定的继承人,但后被大禹之子夏启所杀。伯益曾获三个封地:"费"为伯益固有居地,"嬴"乃伯益获姓受封之地,"秦"为最后所封之地。嬴秦先祖历史由伯益而展开。

“荒”有“治”义吗？

“荒”有“治”义吗？蒋宗福“荒”字义项各辞书分列多少不一，书证处理也不尽相同。台湾《中文大辞典》“荒”字有２９个义项，现照录“大”、“宽广”、“治”三个义项如下：大也。《诗·周颂·天作》：“大王荒之。”《传》：“荒，大也。”《书·益稷》：“椎荒度土功...

从《〈尚书·虞夏书〉新解》看金景芳先生对《尚书》研究的贡献

从《〈尚书·虞夏书〉新解》看金景芳先生对《尚书》研究的贡献郭守信人们以“浩如烟海”赞叹我国传统文化典籍之丰富，而在这浩如烟海的文化典籍中，《尚书》则是最古老、最珍贵的一部典籍。它记载了自尧舜以来到春秋之时的为政大事和旨要，可以算是我国有史以来的第一部...

释《禹贡》雍州“终南忄享物”和“漆沮既从”——重读辛树帜先生《〈禹贡〉新解》后记

释《禹贡》雍州“终南忄享物”和“漆沮既从”——重读辛树帜先生《〈禹贡〉新解》后记史念海辛树帜先生当年于其大著《〈禹贡〉新解》出版后，曾惠赠一册，并征询意见。先生一代学人，犹忄享忄享下问，为之感荷无已。当时不自揣其固陋，奉上长函，略陈鄙见。先生又亲笔...