王平生治疗慢性萎缩性胃炎经验药对与药组

王平生治疗慢性萎缩性胃炎经验独到,擅辨药性之专长,执简驭繁,精选中药药对、药组缓解患者的特定症状,延缓癌变进展,临床收效显著。治疗慢性萎缩性胃炎坚持健脾补虚、顾护胃气为根本,强调疏肝理气、气血并治、寒温同调,重视化湿解毒,将未病先防、既病防变、治病求本的辨证思想贯穿始终。

“刘将军平生见小敌怯”与刘秀社会印象的变迁

在刘秀成就东汉帝业的过程中,先后形成了几种不同的社会印象:少年时代的“重慎畏事,勤于稼穑”、昆阳之战以前的“刘将军平生见小敌怯”与昆阳之战以后的“圣皇”。长期以来,刘秀的“圣皇”形象受到历代史家、文人的持续书写,不断浸润着人们的历史记忆。而看似有损刘秀英武形象的“平生见小敌怯”却较多为人所忽视。考察刘秀社会印象的变迁过程,可以加深对其性格特征的认知,更加完整地了解刘秀这一人物的成长历程。

苏轼的“平生功业”与“忧困书写”--兼论苏轼“和陶”之缘起及其晚年心境

本文通过对苏轼《自题金山画像》、“经学三书”、“和陶诗”之缘起及其晚年心境的深入探析,认为苏轼在贬谪之地开始并最终完成的经学及文学创作,本质上是一种致敬圣贤、砥砺人格、征服厄运、超越体制的“忧困书写”,其最终的指向是“文格”与“人格”上的自我救赎和最终完成。苏轼一生最大的人格偶像,一是孔子,一是陶渊明。“经学三书”的撰写是为了向“圣人”孔子致敬,而历时近十年才完成的“和陶诗”一百数十首,则是向“贤人”陶渊明看齐。故苏轼所谓“平生功业”,绝非仕途功名之功业,而是人格生命之功业。这种对“世俗功业”和“体制荣宠”的排拒和否定,与其生平一以贯之的圣贤志向密不可分,尤其在他晚年的颠沛困顿中,苏轼更为自觉地表现出对“势统”的疏离与对“道统”的皈依,也即从“外王”走向“内圣”。苏轼临终前的种种表现,足可见其一生虽出入佛、老二氏,但其思想之源头和人格之根柢,依旧与儒家圣贤之道未曾须臾分离。

孟浩然“平生重交结”论略——兼及其人格魅力的诸种表现

一部《孟浩然集》处处体现着孟浩然的人格魅力。孟浩然的"平生重交结",主要表现在三个方面,即千里访友情义深、言出必行重然诺、入朝岂抵故人饮。未曾与孟浩然谋面的杜甫之所以"吾怜孟浩然",很大程度上即与孟浩然的人格魅力关系密切。

王平生运用半夏泻心汤经验撷萃

王平生主任医师是镇江市名中医，从医四十载，积累了丰富的经验，尤其精于脾胃病诊治，自创“胃安1号方”、“胃安2号方”治疗慢性萎缩性胃炎，效果明显，先后获得句容市科技进步一等奖和二等奖。他辨证思路独特，处方严谨不杂，临床擅长使用仲景方药，疗效显著。今将笔者随诊时所录的半夏泻心汤验案介绍如下。

“忠恕”可敬 “良心”可鉴——陆小波《复记者书平生感想》人文精神探微

《复记者书平生感想》是著名的民族工商业者、实业家陆小波先生存世不多的珍贵文献之一。结合其主要经历论析之,大致可见陆先生可贵人文精神六端,即:终生躬行的忠恕美德;利人益世的务实作风;恪尽职守的敬业精神;乐于助人的慈善仁怀;严以律己的谦逊态度;宠辱皆忘的淡泊品格。在纪念他诞辰130周年的日子里,重温其业绩与精神,别具启发与教育意义。

涂平生从瘀论治慢性痛风性关节炎经验

[目的]探讨涂平生教授从瘀论治慢性痛风性关节炎的辨证思维和拟方用药经验。[方法]通过跟随涂教授门诊,记录相关医案,分析涂教授对慢性痛风性关节炎病因病机的认识,从气血辨证和经络学说等方面探析其在临床实践中的治疗经验,并举验案以佐证。[结果]涂平生教授认为,慢性痛风性关节炎的基本病因是血瘀,而慢性痛风性关节炎的最终病理趋势仍是血瘀,关键病机是脾肾亏虚,临床治疗应以活血化瘀通痹为本,辨证论治,方随证变。所举验案辨证为痰瘀互结、肝经湿热、经络不通者,治以活血化瘀、泻肝清热、通络止痛;辨证为痰湿阻络、血瘀化热者,治以清热祛湿、化瘀通络为主,均获得良好疗效。[结论]涂教授从瘀论治慢性痛风性关节炎,能够显著减轻患者症状,提高患者生活质量,其辨证思维及用药经验值得深入研究。

王平生治疗慢性萎缩性胃炎经验撷要

王平生主任医师从医四十载,临床经验丰富,临证思路独特,善于看细节、抓主证,活用经方治疗疾病,每每获得良效。本文旨在介绍王主任治疗慢性萎缩性胃炎的经验,与读者分享。王主任认为引起萎缩性胃炎发生的主要根源在于脾胃虚弱,气阴不足;其病机多以肝郁气滞和气阴两虚为主,气虚而阴伤,病久而络瘀;治法以疏肝理气和胃与益气养阴和胃为主,自制的胃安Ⅰ、Ⅱ号方为主方,随症加减。

陈学达运用柴平生血汤治疗特发性血小板减少性紫癜经验

陈学达系浙江省鄞州人民医院主任中医师,浙江省名老中医,浙江省中医药学会理事,浙江省宁波市中医药学会副会长.陈主任业医40余载,学验俱丰.其对特发性血小板减少性紫癜（ITP）的诊治,采用从疏调肝脾入手,运用柴平生血汤进行治疗,取得了较好的效果.现将其经验介绍如下.

《平生壮观》校读订误

由林虞生先生整理、上海古籍出版社2011年出版的明遗民顾复的品评书画著作《平生壮观》对书画史研究贡献甚大,然其中误失如脱文、衍文、倒文、未能正原书讹误、未能据相关材料补出阙文、误用标点等校勘和标点的失误等现象亦复不少,本文隅举了上述问题并略作辨说。

一江烟雨任平生

广州的雨是随情任性的，一会儿是绵绵细雨，一会儿是滂沱大雨，一会儿是来无影去无踪的骤雨，一会儿又是水光潋滟晴方好的太阳雨。雨态百出，引人遐想，难怪从小被不知不觉地滋养出雨的情结，这也暗合了中国传统文人在诗词歌赋中嗜好的所谓雨结情怀。

藏医大师卡洛先生的平生及从医学生涯

著名藏医大师卡洛诞生在果洛州甘德县一牧民家庭,从小接受良好的院校教育,对藏文和汉文都有较深的造诣。特别是师从堪藏藏医大师和杰•香萨仁波切等众多著名藏医大师,系统地学习灌顶秘诀及《四部医典》《贡智临床札记》《秘诀补遗》等众多藏医经典,对藏医基本理论和实践融会贯通、心领神会。1983年应邀至西宁,从事青海藏医学院的筹建、藏医教材的编写及临床诊治工作,并为各地慕名前来的求学者进行《贡智临床札记》等藏医经典理论和实践的教学和传承工作。

烟雨任平生

任何纷繁复杂的场面和事情，最后都会归于同一种结果：平淡，简单。如同繁花落于秋风中的寂寥，如同春雨渗入大地后的宁静。

一蓑烟雨任平生

穿林打叶，任它鼓瑟吹笙；竹杖芒鞋，我自吟啸徐行。宠辱偕忘，看庭前花开花落；去留无意，望天外云卷云舒。

“平生”警事,终生好人——追记湖北省罗田县森林公安局九资河派出所所长尹平生

九资河派出所的所长尹平生,走了。这个工作上的“狂人”,带着对未竟事业的牵挂、对家人未完成的承诺、对战友的依依不舍,走得太突然,又走得静悄悄。2018年国庆期间,尹所长带领全所民警在天堂寨景区连续工作7天。10月15日下午,他带领民警到辖区一个名叫大地坳的村庄出警。3时50分返回派出所的途中,他突感不适,当时以为只是太疲劳.

平生第一次

6月初，我忽然收到来自北京煤炭信息研究院新闻中心的一封信，感到很纳闷儿，怎么也想不起与此处有任何的联系。拆开信封，豁然开朗，感激之情注然而生。原来是由煤炭信息研究院承办的《当代矿工》编辑部主任康亚宏老师寄来的一封信，说是我投寄的《这样的班长让人服》一文准备刊用，让寄张该同志的照片以配发该文，且提出了殷切希望。

钓鱼瓷话系列之一——一竿烟雨任平生

钓鱼是唐宋以来中国纸绢画中的一种常见题材，同时也是中国浅绛瓷画中经常出现的画面。

一蓑烟雨任平生

独自踯躅在冰冷的寒夜，你是否在为遭遇挫折而困苦不堪；徘徊于夜色仍明的街头，你是否在为生活的不顺而将痛苦放大……其实人生中挫折与痛苦时常有之，但调整好心态，以正确的方法面对挫折与痛苦，才能快意人生。