文化一元多线论刍议——兼论全人类共同价值和文明平等互鉴

文化相对主义是对民族文化中心主义的反抗,却易走向极端化,导致存在重大缺陷。在对其反思中,文化一元多线论得以滥觞。文化一元多线论,既立足客观世界“质”的规定性(一元),又兼顾人类社会“量”的多样性(多线),对文化普适性与文化相对性进行有机整合,是对辩证唯物论“一元论”和唯物史观“历史合力论”的细化。文化一元多线论在世界观上符合一元二象性;在方法论上,既要尊崇科学、理性标准,又尊重少数群体的文化权益。文化一元多线论为全人类共同价值和文明平等互鉴论的范式构建中赋予了的哲学意蕴。多线视野下的“一元”,支持植根国际共识形成的全人类共同价值,为构建人类命运共同体奠定基础;一元基础上的“多线”,提倡多样化文明之间平等互鉴交流,发达国家不附加条件地帮助落后国家和地区及国内少数族群自行自愿自主变革和进步。

构建互动课堂 促进共同发展

教学活动是师生积极参与、交往互动、共同发展的过程。师生、生生要平等互尊,多向互动,真情交流。教学中教师要准确把握教学起点,深入研读教材,奠定互动基础。激活学生思维,展示思维过程,实现思维碰撞,提升互动实效,实现师生共同发展。

论中国外交观的传统文化渊源

中国传统文化的世界观强调在平等互尊的基础上,在国际交往中坚持诚信互利,从而达到各方的和谐共处。这种"和合"观对当代中国外交产生重大积极影响,是中国和平外交政策的重要渊源。

现代国际法基本原则的核心——和平共处五项原则

和平共处五项原则是20世纪50年代中、印、缅国首倡的;该原则对《联合国宪章》的宗旨、原则进行了重申和引申,形成了一个科学简练的完整体系;该原则被国际社会广泛认同,是指导当代国际关系的基本原则,是现代国际法基本原则的核心.

构建品德相长的活动化课堂——苏教版五年级品德与社会《我们为祖先而骄傲》教学设计例谈

有生长的课堂才是有生机活力的课堂,才是有价值的课堂。在品德与社会的课堂中,要以平等的师生关系为基础,营造自主合作学习的氛围,呵护学生的创新意识,构建品德相长的活动化课堂。

Gender Equality, Gender Inequality, and Gender Complementarity： Insights from Igbo Traditional Culture

The aim of this paper is to examine some theories of gender with a view to use them as bases for evaluating, assessing, and analyzing gender equality and inequality in Igbo traditional culture. In pursuance of this aim, particular attention will be paid to Igbo leadership practice. Were men and women equal in traditional Igbo culture？ If they were, which theories of gender equality are thereby corroborated and which are refuted？ Was the political landscape of the traditional Igbo a male terrain or was there a balance between men and women？ What was the degree of participation of both men and women？ The paper lays down certain criteria in order to determine equal or unequal or complementary status. These include access to resources, autonomy, and power. One or two lessons are drawn from the insights.

参与式教学法在中学数学教学中的应用研究

社会在不断进步,我国的教育行业也在不断发展。中学数学教学在我国教育体制中是非常重要的,是中学教学的重要组成部分,因此,不断改进中学数学教学方法对提高教学质量十分重要。传统的"教师讲、学生学"的教学模式已经不能适应新课改环境下的中学数学教学,而参与式教学法逐渐在中学数学教学中得到了广泛应用,已取得不少成效。通过不断的改进和完善。