德沃金的权利理论:一种平等生活的理论设计

本文从理论家对生活的设计入手,认为无论是德沃金还是功利主义者都是先有一种道德直觉而后确立自己的理论方向的。德沃金的理论设计在于使人民过上一种平等的生活,而功利主义则倾向于为了大多数人的福利而牺牲少数人的利益,这是两种不同的路向,通过与功利主义进行对比可以认为如果要对德沃金的权利理论进行深入的理解必得对其权利理论的理论目的做一适当把握,否则,就会陷入无的放矢的境地。本文分两个部分,第一部分是道德直觉引发的理论设计,第二部分是德沃金的权利理论的理论目的。

德沃金权利理论述评

在《认真对待权利》一书中,美国法哲学家德沃金在批判法律实证主义和功利主义的基础上,提出了"权利是政治王牌"的反功利主义概念,并明确了"平等关心与尊重的权利"的基础权利地位。罗尔夫·赛多利斯经分析后指出"平等关心"的权利具有明显的功利主义内涵。德沃金对此并不否认,甚至为功利主义进行了辩护。这一吊诡现象展现了"平等关心"与"平等尊重"的内在张力、权利与功利主义的复杂关系。经分析可知:"平等关心"和"平等尊重"的冲突并不是德沃金权利理论自身的逻辑缺陷,而是彼此冲突的直觉在该理论上的反映。另外,基于功利主义的强大解释力,权利必须在与功利主义相对照的语境中界定自身,这是包括德沃金在内的西方权利理论无法超越的必然限度。

自主与唯我论的客体化:女性主义关于色情观的多元辨析

两类对立的关于色情的观点和与之相关的其他论点是指自由主义和女性主义、女性主义之间的两种对峙,以及超越这些思索的扩展开的对自主性、唯我论的哲学观念在性别平等和市场化方面的实践和道德思考。对其检验分析可以从以下3个方面进行:一是自由主义的平等关心和平等尊重原则对色情政策的思索以及对女性主义的批评;二是女性主义内部关于已解放的妇女和性工作者的权利的论证和困惑;三是对个体的自主性和如何克服唯我论对妇女的客体化的进一步思索。女性主义关怀伦理学方法论对女性主义色情纠结中平等和正义的单一解释可能具有更合理的解决建议。女性主义应当扩大对色情暴力的分析,多吸收各阶层妇女不同的色情观点。建立在妇女经验基础上又超越个体的、以关怀关系为导向的道德观有助于促进对色情批评的合理辨析。