党的二十大报告外交语篇中态度资源的生态话语分析

中国共产党第二十次全国代表大会报告关于中国外交工作作出一系列重要论述,为新时代中国外交提供了根本遵循和行动指南。该研究遵循外交话语论域下的“平等和谐,包容共赢”生态哲学观,通过生态语言学视角下的态度系统对党的二十大报告中的外交语篇展开话语分析,旨在揭示党的二十大报告外交语篇所蕴含的生态取向,也进一步证明生态态度系统在生态话语分析上的可操作性和实用性。

全面小康后中国相对贫困与贫困治理研究

2020年底,精准扶贫目标即将实现,中国将进入到以基本实现社会主义现代化为目标的新阶段。在新的历史时期,贫困并不会彻底消除,而会以新的形式呈现,特别是地域分布和人群分布都会呈现新的趋势,这需要实现扶贫工作的两个转变,即从超常规扶贫转变为常规的扶贫、从关注绝对贫困转变为关注相对贫困,扶贫的目标也不再仅仅是温饱问题,更是要推动社会平等和社会包容。但是这一转变还需要一个实现过程,“十四五”期间,首要任务是巩固精准脱贫的成果,同时逐步建立相对贫困治理机制,努力在5年的时间里实现扶贫战略的转型。

人类命运共同体理念的四重维度探析

作为习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,人类命运共同体理念内含四重维度:以承认人类共同遵循的价值原则为前提,以强调不同国际主体之间的平等包容为基础,以注重不同文明的交流互鉴为中介,以实现人类发展成果的共享普惠为目标。这四重维度相得益彰,相辅相成,实现了对人类社会发展理念的重大变革。

流动人口社会融入与心理归属感研究

近几年我国的社会经济得到了快速发展,使城市化进程不断推进,在这样的大背景下,众多流动人口将城市作为将来生活和工作的中心。外来人口通过与本地居民进行友好互动,能够得到自身社会身份的认同。而身份认同感会对外来人口的社会行为产生一定的影响。在当前阶段,流动人口社会融入与心理归属感方面仍然存在一定问题,具有很多影响因素,因此,为了促进社会的和谐发展,应当对流动人口社会融入与心理归属感的影响因素进行分析探讨,制定出有效地解决策略。本文针对流动人口社会融入与心理归属感进行了分析探讨。

良性互动的民族关系是国家稳定和发展的重要基础

民族关系是多民族国家面临的影响其发展稳定的重要社会问题。民族关系主要有封闭排斥型、压迫对抗型、平等包容型、融合型四种形式,这些形式主要体现在经济、政治、文化、社会、生态建设领域。我国目前总体处于平等包容型民族关系发展阶段,但新形势下出现了一些不适应平等包容型民族关系发展的问题,值得关注与深思。只有协调各民族利益关系、建立平等包容互助的民族关系、制定符合规律和实际的处理民族关系的政策,才能促进民族关系良性互动。

民族“视角”呼唤与时俱进——谈当前民族研究中的热点话题

近来国内出现一些质疑、否定我国现行民族理论和民族政策的文章,其所依据的是质疑或否定民族平等的公民平等观、民族注定要消亡的发展观以及崇尚民族国家的国家观等似乎"不言自明"的原理。但无论是近代以来的各国历史和实践,还是当代众多科技和人文理论成果,都已经证明而且仍在证明,传统的简单、绝对化的平等观正在让位于包容性平等观;以旨在同质性为根本的未来发展观,逐渐为欣赏多样性的共生发展观所取代;而"一个民族,一个国家"为基本特征的民族国家观,不仅早已被国家宪法所不容,更为当代主流历史进程所唾弃。尽管我们的民族理论与民族政策仍需要不断完善调整,但包容性平等观、共生发展观和多民族国家观理应成为当今民族理论与民族政策的基本依据和基础,理应贯穿于相关研究和实践之中,以实现多民族国家的可持续发展。

新时代文明互鉴对构建人类命运共同体的推动作用

新时代文明互鉴对构建人类命运共同体能起到极大的推动作用。文明互鉴对构建人类命运共同体的推动离不开世界格局的挑战、传统文化的崛起、现代创新的需求等要素的影响,而多元文明是文明互鉴推动人类命运共同体构建的前提,平等包容是文明互鉴推动人类命运共同体构建的基础,合作共赢是文明互鉴推动人类命运共同体构建的动力。在实践过程中,应以时代意蕴为契机推动价值认同,以马克思理论为依据推动平等对话,以文明发展为抓手推动互信互认,并进一步整合资源、求同存异、创新发展,充分提升人类命运共同体构建效率、优化人类命运共同体构建效能、开拓人类命运共同体构建可能。

法理念视野下住房养老金融的推进理路

观念的错误和理念的模糊严重阻碍了我国住房养老金融的推进。为革除我国住房养老金融发展的梗阻,首先应实现三个观念的转变,即以房养老不推卸政府养老责任、不免除子女赡养义务、不侵犯老年人的权益。为防范住房养老金融实践可能出现的风险,应形成以法律理念为指导的推进理路——平等正义理念下住房养老金融的市场培育、公益正义理念下住房养老金融的权利配置以及包容正义理念下住房养老金融纠纷的解决机制建构,这也是我国住房养老金融法律规范完善的方向。

论“不断健全残疾人权益保障制度”:标准与路径

残疾人的人权样态是衡量一个国家实际人权保障水平的标尺,是检验一个政府尊重、保障和实现人权诚意的试金石。中国是《残疾人权利公约》第一批签署国和早期批准国之一。习近平总书记在多个重要场合强调残疾人作为社会大家庭平等成员的地位;强调对残疾人的特别保护;强调全面建成小康社会,残疾人一个也不能少。就推进中国残疾人人权保障事业而言,充分实现残疾人的无障碍权,是保障残疾人能够事实上享有普遍性人权和基本自由的前提;秉持包容性平等理念,切实采取特别措施,实际投入资源,根除不利于残疾人的社会文化,提供“通用设计”的产品、环境、方案和服务,提供“合理便利”,以实现机会均等是关键。

从汉唐丝路交流看中国人的外交心理

汉、唐是丝绸之路发展史上最为鼎盛的时期，无论是经济上的物质往来，还是文化中的精神交流，都达到了前所未有的高峰。文章拟从汉唐之际丝绸之路的繁荣发展入手，进一步理解中国人在传统儒家思想的影响下所形成的“崇尚和平，平等交流，兼容并包”的外交宗旨，以此站稳中国当下谋求丝路共赢发展的坚定立场。

文化相对论视阈下的我国国际理解教育发展研究

做好我国国际理解教育,对建设教育现代化强国和促进中华民族伟大复兴具有重要意义。国际理解教育中蕴含了丰富的文化相对论的思想,在文化相对论视阈下,国际理解教育应该具有平等性、互动性、包容性、发展性等特征。我国国际理解教育应该坚持正确的价值取向,深化“共同体”理念,坚定“走出去”的自信。

自我的革命——论西方博物馆语境中的“去殖民化”（英文）

西方博物馆的“去殖民化”是一个逐步而持续的过程,致力于接纳多元视角和声音,共同建设一个更具社会包容性的公共空间。基于西方博物馆领域内正在发生的去殖民化运动,介绍了相关专家、学者、媒体对博物馆“去殖民化”的观点和态度,并具体分析了殖民时期文物的归还问题。事实上,博物馆不可能一夜之间得到重建,但如果我们不尽最大努力去拆除那些阻碍改变的边界和特权,那么博物馆的自我革命就永远不会发生。

从《来自远方》看加拿大多元文化的包容性

加拿大童话大王罗伯特·蒙施的儿童绘本故事《来自远方》通过一个来自黎巴嫩的小难民从战乱到和平,从恐惧到快乐,从陌生到融入的人生经历展示了多元文化背景下加拿大政府如何采取民族平等、相互包容的多元文化政策,构建一个和谐稳定统一的多民族国家。以"包容"为核心的多元文化主义在加拿大的成功实施为世界其他国家处理民族争端、维护地区和平统一提供了有价值的方法和途径。

中国特色大国外交及其在东亚地区的推进特点

随着自身综合国力的增强,中国已经成长为国际体系中具有重要影响力的大国,中国外交需要向"大国外交"转变,承担更多的国际责任。作为发展中的社会主义大国和有着独特文化传统的"东方国家",中国的大国外交具有不同于西方传统大国主义、霸权主义的特点,已经体现出中国的特色和风格。东亚地区是探索中国特色大国外交实践的重要区域,中国侧重于在经济领域强调"互利共赢、共同发展",表现出为地区发展提供更多公共产品的意愿;在推动地区合作上,突破"霸权稳定"的机制创设逻辑,以"平等包容"的治理理念倡导地区合作机制建设;以"和合"文化传统为基础,强调以"命运共同体"理念为核心的地区秩序构想。

关于中国“民族”的自信、反思和创新

过去,我们的民族理念和政策曾经有过的世界性价值,曾影响过世界;今天,中国的"民族"理念在世界上同样还有着它的地位,它的影响。我们的宪法有值得引以自信的内涵和底气。否定差异的发展观会影响民族文化多样性,某一种平等不应该是绝对的,而应该在各种平等磨合的基础上实现包容性平等。"多民族不是负担,而是一种资源"是一个很重要的理论切入点。前苏联在对待社会主义历史时期两种民族发展的历史趋向方面的偏差造成了苏联解体的惨痛教训,民族区域自治是中国共产党找到的既能保证国家统一,又能使各民族充分享受平等权利的最好制度。