瑞典性别平等政策的改革

1980—2000年间,瑞典政府为适应这一时期社会政治经济发展的需要,为克服中性-平等政策的不足,对性别平等政策进行了改革。通过改革,性别平等政策目标由关注家庭中的性别中立转向关注两性的权利与责任;性别平等政策的范围由关注家庭内部与劳动力市场拓展到社会的各个领域;性别平等政策的内容由关注女性的地位转向关注男性的责任;性别平等政策的本质表现为从关注女性的角色与地位转向关注女性的权利与利益。性别平等主流化开启了社会政策制定的新视角,使各政策领域纳入了性别平等的向度,并进一步拓展了性别平等政策的范围,使性别平等延展到社会的各项政策中去。瑞典政党虽更迭频繁,但性别平等政策保持了制度的连续性,并使性别平等机制进一步制度化。瑞典这一时期性别平等政策的改革为世界各国性别平等政策制定与发展提供了经典案例。

“十二五”时期义务教育平等政策回顾及其对“十三五”教育规划的建议

科学编制"十三五"教育规划,对于2020年基本实现教育现代化和全面建成小康社会的奋斗目标具有重大意义。平等既是教育发展最重要的追求,也将是"十三五"时期的民生重点。"十二五"时期,我国进一步促进了教育平等,但是教育现状依然难以满足人民群众对优质教育的需求,因学习困难而导致的辍学现象较为严重,教育质量的差距依然明显,平等政策的执行及其效果均缺乏有效的监测与评估。"十三五"规划应找准教育短板实施"精准扶贫",面向学习困难学生启动学力追赶项目,建立国家义务教育质量督导评估标准,以确保每一个学生达到基准质量标准。同时,建立教育平等项目监测与评估机制,提高政策资源配置的效率和效果。

美国高等教育中两性平等政策实施效果及评议

20世纪中国高等教育的扩招政策,带来了中国高等教育的跨越式大发展,也使得中国高等教育正经历着时代对传统的考验。面对大发展和新考验,高等教育政策备受关注,成为研究热点。本期约请湖南师范大学教育科学学院部分专家学者对美国近十年来高等教育中财政援助政策、质量评估政策、认证政策、两性平等政策、职工责任冲突与利益冲突政策、远程教育政策、双重注册计划政策等方面进行专题介绍,相信对读者一定会有所裨益。

解放战争时期中国共产党对延边朝鲜族人民实行的民族平等政策

中国共产党把马克思主义民族理论和中国国情、民族实际相结合,创造性地发展了马克思主义民族理论,与中国革命的实际相结合,解决了中国少数民族问题。本文主要阐述了中国共产党在解放战争时期对延边朝鲜族人民实行的民族平等政策。

随机性政策和不平等政策效应的产权分析

本文通过扩展巴塞尔的公共领域产权分析,结合有关国家代理人的寻租与创租行为,对无法预期的随机性政策、由于得不到相同程度的法律支持和政策许可导致不平等的经济政策、以及由于法律和政策禁止行为得不到执行导致不平等的经济政策进行了研究,得出结论认为随机性政策和不平等政策使得经济行为主体无法在经济活动过程中形成合理预期,形成不稳定的受益和受损关系,降低了经济效率,从而说明这样的政策可能带来的产权效应及其可能造成经济竞争过程的不公平,引发国家代理人大规模的寻租和腐败行为。

以研究推进性别平等纳入立法决策:“和谐社会与性别平等政策论坛——‘两会’法律/政策建议反馈与后续”在京举行

2007年“两会”召开之前，全国妇联办公厅和中国妇女研究会办公室联合举办了“和谐社会与性别平等政策论坛”，为“两会”代表和委员提出具有性别平等意识的提案议案提供了参考依据。此后，为了将性别平等纳入《物权法》、《就业促进法》和《劳动合同法》，中国妇女研究会又相继召开了专家会议，并提交了专业的和可操作性的立法建议。

我党在民主革命时期对延边朝鲜族的民族平等政策

中国共产党根据马克思主义民族平等原则,从它诞生的时侯起坚决反对民族压迫和民族岐视,主张中国所有民族一律平等。早在中国共产党第二次代表大会宣言中指出“蒙古、西藏、回疆三部实行自治,成为民主自治联邦;”①“西藏、蒙古、新疆、青海等地和中国本部生关系由各该地民族自决.②特别是到1926年11月,中共中央关于西北军工作的指示中。

中国共产党民族平等和民族团结政策的形成和发展——中国共产党民族纲领政策形成和发展研究之九

民族平等和民族团结政策是中国共产党民族政策中的总政策。本文论述了中国共产党民族平等和民族团结政策在新民主主义时期形成和发展。

论和谐社会语境中的政策平等

政策平等是政府对公共资源分配应然的价值取向,公民基于其平等的政治地位而应当享有平等参与政策、并决定公共决策的权利,公共政策对政治、经济、文化权利的分配,应当体现平等原则,给每一位公民平等的伦理关怀。政策平等的要求优先于效益的安排,这是社会主义本质内在的要求,也是人的全面发展的内在要求,还是政策公共性的内在要求。

论美国黑人平等就业政策的形成

20世纪60年代中期前,美国政府在保障黑人平等就业方面缺乏作为,黑人在就业领域长期遭受歧视。虽然在内外因素作用下,美国政府通过了《1964年民权法》禁止就业歧视,但该法仍存在一定的局限性。1965年"肯定性行动"的出台,完善了美国的反歧视政策,使其更具有可操作性。"肯定性行动"标志着美国黑人平等就业政策的初步形成。

论政策平等的实现机制——基于制度供给的视角

政策平等是政府对公共资源和社会资源进行权威性分配的必然价值取向,也是最基本的伦理道德标准。公民基于其在国家政治生活中的平等地位而在公共政策中应该享有平等的决策权,受到平等的对待。制度供给是政策平等从理念到实践的根本性环节,建立健全利益表达、利益博弈、利益保护机制是政策平等实现的最关键性制度供给。

法律政策性别平等评估基本问题研究

法律政策性别平等评估的核心是分析评判法律政策对性别平等的影响,在评估目的、评估标准、评估程序、评估主体等方面不同于一般的立法质量评估。该项评估具有检视男女不平等状况,提高决策者社会性别意识,阻却有悖于性别平等的法律政策,促进女性获得平等的权利、机会与能力,营造有利于性别平等的制度环境和文化氛围等多方面功能。应该建立适合我国国情的性别平等评估的管理体制机制,合理确定评估主管机关、实施机关和性别平等评估委员会的职责。可以从法律政策的起草制定过程、文本内容、实施效果等方面对其进行性别平等评估,并构建具体的评估指标体系;可以确立起草制定机关自主评估与性别平等评估委员会审核评估相结合的评估程序,采取定性、定量等多种方法进行评估。为了贯彻落实男女平等基本国策,我国应该建立国家层面的法律性别平等评估机制,并实现该机制的规范化和法律化。

经济政策的产权效应研究

本文运用巴塞尔的产权分析方法,研究了可能进入公共领域的消费者和生产者剩余的产权性质,进而分析可预期政策、无法预期政策和不平等政策可能导致的公共领域财产,以及在不同情况下经济行为人为获取进入公共领域财产可能采取的措施,说明无法预期政策会导致公共领域产权的耗散,不平等政策可能造成不公平竞争和非法交易,并可能引发国家代理人的创租和腐败行为。

范仲淹的《答赵元昊书》及其“招抚”政策

《答赵元昊书》是北宋庆历元年(公元1040年)正月范仲淹写给党项羌人首领赵元昊的一封信。当时,赵元昊发动的攻宋战争已经进行了两年多,战争给宋、夏双方都造成了巨大损失,为了争取早日结束战争,实现和平,范仲淹针对赵元昊的无理苛求,写了这封《答书》。范仲淹在《答书》中,提出了停战、和谈的总原则,这些原则虽然一时未能被赵元昊接受,但却为以后宋、夏庆历和议的签订打下了基础。在陕西战场上,在处理宋、夏战争的实践中,范仲淹也不同于北宋军队的其他统帅,他反对用大兵征讨,而主张采取“招抚”政策,并取得了很好的效果,在历史上起了进步作用。研究《答书》和他的“招抚”政策,可以帮助我们全面了解范仲淹的思想,对于认识今天的国家统一和民族平等政策,也是有意义的。

数字赋能株洲义务教育优质均衡发展的现实路径研究

本论文探讨了利用数字技术提高株洲市义务教育质量和平等的途径。中心论点围绕着数字工具在教育治理和交付中的变革潜力。它研究了株洲教育系统的现状,确定了数字干预可以推动重大改进的关键领域。该研究避免了通用的文献综述和案例研究方法,而是选择了数据驱动的分析。它提出了一种教育实践中的数字整合模式,旨在提高效率、透明度和包容性。调查结果强调了数字工具如何弥合教育差距并创造更公平的学习环境。这项研究为政策制定者和教育工作者提供了可操作的见解,重点关注株洲教育改革的实用和可扩展的解决方案。

第二次国内革命战争时期中国共产党的民族政策及其实践

第二次国内革命战争(以下均简称“二战”)时期,中国共产党提出和制定的关于我国民族问题的理论和政策,在党的民族理论和政策发展史上占有重要地位。研究这一时期党的民族政策及其实践,总结历史的经验,对于我们提高坚持新时期民族政策的自觉性。

真正立足于民族平等

真正立足于民族平等许大芳，康润英《邓小平文选》第三卷中的《立足于民族平等，加快西藏发展》一文，是邓小平同志一九八七年六月会见美国前总统卡特时谈话的一部分，是一篇关于民族问题的重要文献。文中提出：中华人民共和国没有民族歧视，我们的政策是“真正立足于民族...

浅谈我国民营经济的发展趋势和应当采取的政策

我国民营经济呈现发展态势 ,法律环境、人文社会环境将优化 ;调整和改革将深化 ,市场份额将扩大 ;应当从平等政策、创新性政策。

中国民族政策的包容性

民族平等政策。民族平等是中国特色民族理论的基石，也是中国共产党民族总政策，充分体现了包容性。中国共产党依据马克思主义民族理论的基本原理，从中国统一多民族国家形成发展的历史和现实国情出发，始终坚持各民族一律平等。《中华人民共和国宪法》第四条规定：“中华人民共和国各民族一律平等。国家保障各少数民族的合法的权利和利益，维护和发展各民族的平等、团结、互助关系。禁止对任何民族的歧视和压迫，禁止破坏民族团结和制造民族分裂的行为。”因此，在中国，民族不论人口多少、经济社会发展程度高低、风俗习惯和宗教信仰异同，都是中华民族大家庭中的平等一员，具有同等的地位，在国家社会生活的所有方面，依法享有相同的权利，履行相同的义务。