性别平等社会化:一个长期而艰难的过程

本文论述了性别平等社会化过程的长期性、艰难性的形成原因,其目的是为了说明,实现性别平等社会化的工作是个需要坚持不懈地工作的过程,也是一个需要社会全方位关注才能达到效果的工作,更是一个需要强化社会决策机制的工作。

平等社会权的建立:国家对弱势群体之绝对义务

中国社会业已处于断裂状态,此种情形也受到了理论界与实务界的高度关注。但是理论界与实务界的共同指向,皆着眼于发展,而对发展的前提——平等或未加以关注或关注甚少,但平等恰恰是事关弱势群体权利的关键。基于弱势群体的权利享有与行使境况,若使该群体扩展权利享有的范围,改善权利行使的环境,所能依靠的力量只能是国家。这就需要国家履行对弱势群体的义务,同时,国家的义务还是绝对的、不能放弃的;国家在履行对弱势群体权利保障义务时,鉴于国家本身的力量也具有限度,所以集中力量解决弱势群体的平等社会权问题,或许是较为稳妥的策略选择。

家庭·分层·教育──西方教育不平等社会学理论综述与启示

在库利的个人社会化理论的基础上 ,从家庭社会分层的角度来研究个人受教育的不平等 ,成为自布劳和邓肯开辟社会分层研究以来西方教育不平等社会学研究的主流 ,并先后产生了一系列重要的理论成果。正确认识家庭所在区域、家庭经济状况和性别传统观念等因素在我国新旧体制的交替中对个人受教育的独特影响和作用 ,则是有效地运用西方教育不平等社会学理论的精髓和视角来研究和解决我国教育不平等 (差异 )问题的关键。

兰卡平等社会党的分裂、变革与当代发展倾向

兰卡平等社会党是斯里兰卡历史最久的马克思主义政党。在它的发展中出现过多次分裂,每一次分裂既反映出它政策主张的变迁,也体现了它意识形态发展上的变化。兰卡平等社会党的分裂揭示了在欠发达国家发展马克思主义理论和建设马克思主义政党的困境与问题。

人的秩序性尊严之构成--论尊严形态在不平等社会关系中的现实性

以尊严享有主体的普遍程度和平等状况为标准,可将人的尊严分为秩序性尊严与普遍性尊严两种形态。其中,秩序性尊严是指人基于特定的社会秩序或规则以及特定的人身属性或伦理禁忌而具有的一种不可冒犯、不可侵越的社会地位、群体权威或生活状态,主要包括社会等级关系、精神品性差异、社会生存秩序等内容。不平等社会关系具有的等级秩序性和主体类别性构成了秩序性尊严的主要特性。实现不平等社会关系之间的和谐是实现社会和谐不可或缺的重要组成部分。

从平等社会到国家

在当代文化演进理论当中,塞维斯(Elman R.Service,1915-1996)与弗里德(Morton H.Fried,1923-1986)的理论可以说是两座丰碑。讨论原始社会,研究文明起源,国际学者无人不知道他们的学说。遗憾的是,在中国学术界,虽然由于文明起源研究的热烈,大家开始有了了解他们理论的迫切愿望,能够看到的比较有分量的相关文章,却是少而又少,尤其是关于弗里德学说的著述。其实,弗里德的理论在当代文明起源研究当中,影响应该说并不下于塞维斯的学说。我们这篇文章讨论弗里德的理论,就是希望由此引起中国学者的注意,以期有助于中国文明与国家起源以及原始社会演进的研究。

再次出现曙光的不平等理论——《不平等社会》评介

2017年,斯坦福大学教授沙伊德尔(Walter Scheidel)的《不平等社会》一书由普林斯顿大学出版社出版,共7部分,16章,50万字,已在网上销售。2019年,武汉大学政治经济学理论与应用研究团队联系人颜鹏飞教授、武汉大学质量研究院李酣副教授和政治经济学理论与应用研究团队负责人王今朝教授等翻译了《不平等社会》("The Great Leveler"),由中信出版社出版中译本。该书下称沙伊德尔(2019)。

儒家学说对性别平等社会化过程的影响

性别平等的社会化进程,是人类社会所追求的社会化目标之一,与社会制度方面的因素相比,社会观念方面的因素对性别平等社会化过程所起的作用更大。作为中国传统文化核心的儒家学说,是一种历史的存在;而儒家文化的影响则是一种历时的形态。在当代中国女性对自我角色新的定位中,离不开对儒家文化的选择与改造,吸收有价值的内涵,摒弃其糟粕。

克服平均主义:建设平等社会的必要条件

社会主义之所以比资本主义更优越,其中首要的因素是社会主义比资本主义更平等。而平均主义则是对平等的误解,在任何情况下都不具有先进性。推进平等社会的进程是实现国家治理能力和治理体系现代化的需要。只有克服平均主义思想,树立科学的政治平等理念,才能建设社会主义民主政治;只有克服平均主义思想,树立科学的经济平等理念,才能推动经济平等;只有树立科学的平等观念,才能培养平等的思维方式,用马克思主义的平等观念去分析、解决问题和观察世界,为建设平等社会提供思想保证和理论支持。

马克思恩格斯的社会主义平等观探析

马克思恩格斯认为,人类对平等的追求随着物质生产的发展而不断觉醒,经过“原始共同体内的实质平等一普遍的形式平等一普遍的实质平等”的历史沿革,最终发展为社会主义平等观,即无产阶级追求的、以消灭阶级为目的的、普遍的实质平等。社会主义平等观,既指导着无产阶级吸收资本主义法权平等的合理因素,在物质生产逐步发展的基础上实现劳动人民的普遍实质平等,又批判资本主义平等的片面性、折中性、抽象性,具有重要的当代价值。

我国劳动法律关系中的社会性别平等问题研究

随着时代的进步和社会变革的推动,我国在劳动法律关系中的社会性别平等问题日益引起关注。本文以我国社会性别平等问题为研究对象,特别以劳动法律关系为切入点,探讨了社会性别平等问题的背景和意义,然后分析了性别歧视在劳动领域中的表现,最后提出了一系列改善社会性别平等的解决措施,以期为相关政策制定者、企业管理者以及社会大众提供有益的参考,推动我国实现更加公平和平等的劳动法律关系。

社会主义的平等主义何以消解“三难困境”——G.A.科恩对约瑟夫·卡伦斯伦理方案的辩护与拓展

在《拯救正义与平等》一书中,G.A.科恩在回应和驳斥罗尔斯主义者为不平等辩护的“帕累托论证”过程中,针对反平等主义的“三难困境”即自由、平等与帕累托最优(效率或福利)何以相容进行了深入的讨论。值得注意的是,科恩并未直接驳斥三难困境,而是把约瑟夫·卡伦斯的伦理解决方案视为消解三难困境的一个例证,并极力为之辩护。在此基础上,科恩借助“平等主义风尚”的伦理承诺,回应了“新三难困境”,进一步拓展了卡伦斯伦理方案中的自由维度。梳理和阐明反平等主义的“三难困境”及其消解方案,进而把握G.A.科恩与卡伦斯的思想的内在关系,有助于我们更好地理解G.A.科恩的社会主义平等主义理论的复杂性。

绩效管理视角下的社会性别预算改革

社会性别预算深入考量预算决策对不同性别群体的影响,有助于促进社会公平与性别平等。浙江温岭创新参与式性别预算之后,社会性别预算改革的推进略显顿挫,仅有个别地方的妇女发展规划对社会性别预算有所提及。笔者认为,通过强化绩效管理,有助于确定财政支出优先次序、评估性别目标的有效性、追踪性别预算成果进展。今后可以考虑从绩效管理视角出发来推动社会性别预算改革,在制度层面进一步健全包含性别统计、性别影响绩效评估、性别审计的性别预算绩效管理制度框架,在技术层面通过执行性别平等资源分配绩效评估、推进社会性别预算绩效评价、编制社会性别预算相关报表来提升性别预算绩效管理水平。

互联网背景下刑法如何维护社会公正与平等

随着互联网技术的普及和发展,网络空间已成为人类社会活动的重要领域。然而,伴随其带来的便利和机会,也出现了一系列网络法律和伦理问题。探讨了数字时代网络空间中法律意识和伦理的重要性,并提出了提高公众法律意识和网络伦理的策略。研究发现,教育和培训是关键,需要将网络法律和伦理教育纳入各级教育体系中。此外,培育健康的网络文化和伦理观念也至关重要,为政府、教育机构和社会组织提供了有关如何维护网络空间和谐与秩序的建议。

柯亨社会主义平等思想及其当代价值

G.A.柯亨是分析的马克思主义学派的主要创立者与重要代表人物,其早年的学术研究侧重于为马克思的历史唯物主义理论进行辩护,而在此之后的几十年学术历程中,柯亨的主要关注点和兴趣点落在了“平等”这一当代政治哲学的重要议题上。柯亨的社会主义平等思想对于马克思主义理论的创新发展意义重大,有助于推动社会主义道德的建设和发展,对于中国道路、中国选择亦具有十分重要的理论借鉴意义。

马克思平等观内涵的再考察

关于马克思平等观基本内涵的争论,当代西方政治哲学学界内部产生三种基本立场。G.A.科恩等学者认为,马克思平等观为分配平等观;艾伦·伍德等学者主张,马克思平等观是权利平等观;戴维·米勒等学者认为,马克思平等观是社会平等观。基于对马克思经典著作的重新考察,马克思平等观应当属于某种广义社会平等观。这种平等观的科学内涵既包括分配平等(经济平等的主要方面),又包括权利平等(政治平等的主要方面),同时也包括人们之间的地位和社会关系的平等(狭义社会平等)。

恩格斯《反杜林论》中的平等思想及深远意义

在《反杜林论》中恩格斯深刻地批判了杜林的先验主义的平等观,揭露了其为资产阶级辩护的本质,并系统性地阐释了马克思主义的平等思想。《反杜林论》中的平等思想是无产阶级所追求的基本平等观,具有现实性、实践性、广泛性和真实性,是我国社会主义核心价值观中平等观的精神内核。《反杜林论》中提出的平等思想,对中国特色社会主义平等观的建立有深远意义,对于维护我国社会的和谐稳定,促进社会公平正义具有坚实的理论基础和现实依据。

平等——公共图书馆的社会价值与追求

图书馆对社会平等具有促进作用,是社会信息平等的重要工具,是教育平等的重要补充,是文化平等的重要形式。提供保障、平等服务是图书馆促进社会平等的方式。图书馆平等服务的实质是不断追求结果平等过程中的机会均等。

在推动农村妇女参政中促进社会性别平等——政府和非政府组织的努力与挑战

本文用社会性别视角分析了以民政部门为代表的政府机构如何在推动农村妇女参政中促进社会性别平等——制定积极的法规/政策、提高政策执行者的社会性别意识、在宣传动员中纳入社会性别平等、重视和发挥妇联组织作用等,分析了这些举措的效果和不足。

社会性别主流化:香港推动社会性别平等的经验及启示

社会性别主流化于1995年第四次世界妇女大会被联合国确定为促进社会性别平等的全球战略,要求各国将社会性别平等作为一项重要的政策指引,将社会性别观点纳入社会发展各领域的主流。成立于2001年的香港社会性别专责机构——妇女事务委员会一直致力于社会性别主流化的实施,特别是在政策范畴(制定、推行、实施)的参与和监督方面熏有效地推动了香港地区的社会性别平等事业和社会的可持续发展。香港社会性别主流化的实践经验可为中国大陆社会性别主流化的建设和发展提供借鉴和参考。