平衡学说在肿瘤综合治疗中的应用

本文阐述了癌基因与抑癌基因、细胞增殖与分化、促转移因子与抗转移因子、正与邪力量对比等诸多机体失衡在恶性肿瘤发生、发展、转归中的作用;强调在"平衡学说"指导下,将手术、放疗、化疗与中医中药有机结合、融汇贯通,实施综合治疗,对于增加疗效、减少毒性等都有良好作用。

胆色素结石发病机理的平衡学说

临床观察表明,胆道感染、狭窄和异物都是胆色素结石的局部诱因。关于这些诱因诱发胆色素结石的机理,国内外普遍引用日本学者Maki于60年代末提出的β-葡萄糖醛酸苷酶(β-G)学说。 近20年来,我国学者在肯定β-G与胆汁中非结合胆红素(UCB)关系的同时,也发现了一些无法用β-G学说解释的实验结果。为了说明这些新的发现与发病机理的关系,北医三院外科与北京大学化学系、北京医科大学药学院合作,于80年代提出关于胆色素结石发病机理的平衡学说。

癌症的遗传学行为与中医阴阳平衡学说——初探中医平衡治癌法的机理

随着现代科学和信息技术的发展,西医的基因组学与中医的阴阳学说两种看似截然不同的医学体系,竟然表现出越来越多"接轨"的现象。通过大量病毒癌基因、人原癌基因和肿瘤抑制基因的发现和作用机制的研究,使人们逐渐认识到癌症是一种遗传学疾病,原癌基因的活化和肿瘤抑制基因的失活,在癌变过程中起着中心的生物学作用。中医学认为,这是由内外致病因素作用下人的机体阴阳平衡失调造成的。中医的阴阳学说作为中医理论核心,认为人体存在的两种对立生命过程统一性的维持或破坏,是健康、亚健康甚或发生疾病的关键,而大量基因组学和蛋白质学研究的结果,虽然说法不同,但支持和验证了中医的这种论点。调整和重建机体的阴阳平衡,对于治疗癌症,具有十分重要的意义。

平衡学说与中医理论

从以下四方面论述了平衡学说贯穿于中医基础理论之中:人与自然社会的平衡:脏象学说以平衡学说为核心;辨证论治亦以平衡学说为核心;平衡学说是中西医结合的思想基础。

DNA形态结构中的阴阳平衡

用中国传统医学理论中的阴阳学说来阐释人类遗传物质DNA的形态结构,说明该学说虽然产生于远古,也适用于现代医学；虽然产生于宏观,也同样贯穿于微观的生物分子。运用阴阳平衡学说来阐释高度抽象且密集成网络的海量信息,用无穷的推衍来统帅和分析分子生物学研究成果,有益于加快现代分子生物学自身认识的进程。

通平衡即通中医

平衡是中医学说之秘。在浩如烟海的中医著作中，从养生到辨证论治、取穴用药等等，其字里行间，无不透射出平衡学说智慧的光芒。

经络导平疗法之临床观察

经络导平疗法是根据中医的经络和阴阳平衡理论 ,结合现代生物电子运动平衡学说 ,用现代电子技术 ,以电能代替针刺机械能 ,按穴位给予调整平衡的高能刺激 ,以治疗疾病的方法。本方法无痛、无损伤、安全方便 ,病人乐于接受。它具有活血化瘀、通经活络、调整阴阳平衡的作用。可用于疼痛性疾病 ,尤对血管神经性头痛、坐骨神经痛、颈腰椎病、软组织损伤、肩周炎、落枕等疗效明显。笔者统计病例 10 0例 ,临床痊愈 77% ,好转 13% ,无效 10 % ,总有效率为 90 % ,其年龄小者有效率高 。

翟兴红教授治疗慢性萎缩性胃炎及胃癌前病变经验

翟兴红教授积累30年临床经验,以"平衡学说"为总指导原则,治疗慢性萎缩性胃炎(CAG)及胃癌前病变(胃黏膜肠上皮化生及异型增生)。认为正气亏虚为本,常因脾虚毒瘀导致,采用益气养阴、健脾益肾、清热和血法为主。通过保持气血阴阳的平衡状态,提高胃黏膜免疫和抗癌能力,治疗CAG及逆转胃癌前病变疗效显著。

血管内皮生长因子和内皮抑素在肝癌抗肿瘤相关血管治疗中的作用

肿瘤的发生机制一直未阐明,其治疗效果也不尽人意.自20世纪70年代末,Hanahan等[1]提出肿瘤血管调控平衡学说后,血管生成与肿瘤发生发展的相关性逐渐受到重视.抗肿瘤相关血管治疗已成为攻克肿瘤的重要途径之一.肿瘤的生长依赖于肿瘤血管的生成,只有当大量的肿瘤相关血管长入肿瘤实质内部,才能促使肿瘤持续生长和转移；反之,肿瘤生长将受到明显抑制,肿瘤细胞会出现凋亡及坏死.肿瘤相关血管的产生与否取决于血管生成促进因子和血管生成抑制因子的共同调节.

支气管哮喘发病机制研究新进展

支气管哮喘（简称哮喘）作为一种免疫调节异常的疾病已经取得了普遍的共识。有关哮喘免疫调节紊乱的机制，得到最广泛关注的有著名的“卫生学假说”。卫生学假说的核心是Th1／Th2细胞因子的平衡学说，亦即Th1／Th2细胞所产生的细胞因子有互相制约彼此表型的分化和功能的特性。当Th1细胞占优势时，就会抑制Th2细胞的功能。

关于中国哲学与中医药学关系的探讨

论述了中国古代哲学与中医药学发展的关系,指出中国古代哲学的世界观和方法论为中医学的创立和发展提供了指导。中医理论体系代表着中华文化特有的思维方法,中医学理论体系及辨证论治中都富有哲学思想,至今仍指导中医临床。笔者在肿瘤诊治中提出的"内虚"学说和"平衡"学说都是在中医哲理的指导下运用于临证的。随着时代发展,中医学也应接受现代唯物主义辩证法的哲学思想及新方法的指导,发展中医药,并在与现代医学从理论到临床中取长补短、相辅相成、融汇贯通,使中医药学发展走创新之路。

MODS中细胞内外环境改变和应激反应机制：内忧还是外患？

感染、休克、创伤、中毒、自身免疫性疾病等多种因素都可以导致多器官功能障碍综合征（MODS）,并且伴有显著的炎症反应和免疫功能水平的改变.在探讨导致MODS原因的二次打击学说、免疫平衡学说、自我保护机制学说、炎症瀑布效应学说、肠道菌群移位学说、缺血-再灌注学说等学说中,研究者试图将炎症和免疫反应的分子机制与临床病理表现相结合对MODS进行合理的解释和推演,但是目前仍不能得出一个统一的学说,由此可见MODS病程进展的复杂性.

调养脾胃以养生

传统养生有很多学说，如肾气学说、脾胃学说、情志学说、阴阳平衡学说等。其中脾胃学说认为，养生首先要保养脾胃之气，特别是先天不足者。明代医家张景岳说：“凡先天有不足者，但得后天培养之功，亦可居其强半。”意思是说，长寿要有先天因素，但先天不足者也不要气馁，只要能收到后天培养之功，就可以弥补一多半的先天因素。后天培养即指通过饮食采调养“脾胃”功能。

中医心身医学的优势与不足

在人类文明发展历史上,先后形成了“鬼神医学模式”“经验医学模式”“生物医学模式”“生物-心理—社会—环境医学模式”四个医学模式阶段。“鬼神医学模式”出现于5000多年前,一直持续到约2500年前;《黄帝内经》中的阴阳平衡学说及《希波克拉底文集》中体液平衡学说的产生,标志着“经验医学模式”的形成,此时《内经》中“形神合一”的生命整体观的出现标志着中医“心身医学”的诞生。《内经》中“心主神明”“心神主导脏腑功能活动”的观点是当时“心身一元论”的体现。