乾隆《平远州志·艺文》论略

平远州的地理范围大致相当于今天的贵州省织金县。其中心城镇织金城建立早,历史悠久,文化较为发达,尤其设立政府管理机构后,有很多外地文人前来地方官员,加之明代以来的多次军事移民又使文化的发展呈多元化发展的状态。因此,以诗文为主流的正统文学也出现多元文化交汇影响下的多彩多姿的状态,其中自然景观的美丽独特与边地的荒凉、野蛮让文人们留下了许多独特精彩的风景诗,不少作品表达了文人的落寞、皈依自然情感倾向展现独特的审美情趣。这些作品是地方文学史上珍贵遗产,很有研究价值。

道光《平远州志·艺文》民俗文化研究

道光《平远州志·艺文》用诗文方式记录了明清朝时期平远州地方各民族独特的传统民俗文化事象,是改土归流后诸多文人骚客亲身经历、感同身受的体会,从中可以透视平远州的历史面貌和文化积淀,也反映着当地民众生活独有的人文精神和观念特征,具有重要的史学和文学参考价值。

光绪《平远州续志·艺文志》客籍文人创作研究

明末清初实行改土归流,客籍文人给黔西北地区带来了特殊的发展机遇。在光绪《平远州续志·艺文志》中,客籍文人的创作题材广泛,涉及平远州自然人文、历史事件、英雄事迹以及兴修利民工程、创办义学官学等丰富内容。客籍文人凭借自己的文学修养和艺术才华,在作品中不管是视角的选择,还是多元化艺术手法、技巧的运用,都表现了非凡的文学修养,给读者独特的思考认识和审美感受,也为黔西北地方文化研究、作家作品创作提供了有价值的借鉴和参考。

从道光《平远州志》看晚清贵州艺文志的儒学色彩——兼论史学与儒学之互动

道光《平远州志》采录的诗文,篇篇关涉风化政教,儒家思想十分浓郁。其中的儒学内涵主要包括要求遵守祖宗制度与天子礼法;发挥臣子守土之责;阳明心学良知;风雅批判精神;儒家风教思想与礼教以及对孔子的尊崇等。道光《平远州志》是在乾隆《平远州志》基础上增删而成,通过对比二者《艺文志》,可以发现道光《平远州志》采录诗文标准的儒学化倾向是十分自觉而强烈的,充分体现了儒学发展对方志编纂之影响。其成因,当在于近代动乱频仍、国力衰微,清王朝试图通过加强儒学束缚以维系其统治,风潮所至波及西南贵州史学领域。