平韵满江红·不老松

边城海拉尔西山,有樟松林一片,蔚为壮观。附近有孤松一株,冠嵯峨,根干嶙峋,已阅沧桑数百年。因赐名曰"不老松"并赋平韵满江红一阕以志。

纪念先师梁公思成百零五龄冥诞及梁公亲创清华建筑系60周年

采桑子(一)兴学建系营学社雄也梁公困也梁公艰苦“李庄”林与同京都获救燕京梦乐也梁公忧也梁公珍惜京城谁认从(二)国徽设计英碑立盛矣梁公畅矣梁公率领同侪创首功遭批“复古”

读敦煌俗曲杂识

敦煌俗曲主要指敦煌歌辞内[五更转]、[十二时]、[百岁篇]、[行路难]等通俗的民间曲词,它们上承六朝遗规,下启后代词曲之兆端,在我国词曲研究史上占有十分重要的地位。本文拟对这部分通俗曲调的本事、缘起及其流变作一些初步探讨。 说[五更转] [五更转]之“转”,犹“啭”,歌唱的意思。此调除见于敦煌歌辞外,时代更早者当推《乐府诗集》卷33[相和歌辞·平调]所载陈伏知道《从军五更转》五首,每首五言四句,平韵。辞前引《乐苑》云:“[五更转]商调曲也。”郭茂倩按:“伏知道已有《从军辞》。

唐代诗歌的转韵律

1、什么是转韵律1.1.凡是应用两个韵以上的而不是一韵到底的诗歌,就是转韵诗.转韵诗如果符合平仄格律的,就是转韵律诗歌.例如:

毛泽东诗词谱式研究

毛泽东诗词已公开发表的是50首。作音生前结集发表的是39首,都是经过本人校订定稿的。毛泽东同志提出“百花齐放,推陈出新”“古为今用、洋为中国”,并且多次强调,对于古代的和外国的文化遗产,则要予以批判的继承。他运用古典诗词的形式表现革命的、现代的思想内容。

韵文创作

技术欣闻革命来,岂期文运亦鸿开. 诗词本是抒情体,格律何妨创作才? 莫再谦称传谬种,敢将豪兴写雄怀。 群龙有首贞逢吉,会友从兹树讲台。

从句法、韵型看唐五代词之体式演进

唐五代词之体式演进,主要表现在篇制、句式、句法、韵型四个方面。关于前面两个方面,拙文《从篇制、句式看唐五代词体式之演进》(《淮北煤师院学报》1993年第2期)已经论述。本文则拟从句法、韵型两个方面来谈谈唐五代词的体式演进。

从词的构成层次来欣赏苏轼《定风波》[莫听穿林]的艺术美

黑格尔指出:“诗,语言的艺术,是第三种艺术,是把造形艺术和音乐这两个极端,在一个更高的阶段上,在精神内在领域本身里,结合于它本身所形成的统一整体。”从文艺学的角度看,词也是诗的一种,苏轼词《定风波》〔莫听穿林〕从语言格式分,是格律诗,从表达内容的方式分,是抒情诗,因此,也必然是渗透了作者主观情感的造形艺术和音乐在更高阶段上的结合。如果我们借助黑格尔的诗歌理论,结合我国古典词特点,将这首词分成若干层次来赏析的话,这些层次则是:

中医的文化根基(三)

押韵的意思,就是句子中相对应位置的字,收声相同。一般来说,语词的平韵和仄韵需泾渭分明,词调中规定哪一句用平韵,就不能用仄韵;规定用仄韵的,就不能用平韵。深入分析《内经》有诸多的修辞方法,作者尤善用比喻。如《平人气象论》说:“死脾脉来,锐坚如乌之喙,如鸟之距,如屋之漏,如水之流”,这是明喻。《伤寒论》中比喻更多:“项背强几几”“淅淅恶风”“蒸蒸发热”等等。

《一剪梅》是什么意思?

台湾电视连续剧《一剪梅》引起了广大电视观众的兴趣,不少读者问,《一剪梅》是什么意思?《一剪梅》最早作为一首新词的词牌,出现在宋代词人周邦彦《清真词卷》

室内宜陈列的花卉

在居室内合理地放几盆花卉,既有美化环境、增添雅兴的作用,同时,也可调节空气,有益健康,实为一举多得。但是,一般花卉,白天在光照下。主要是进行光合作用,吸收二氧化碳,吐出新鲜氧气,而夜间则主要是进行呼吸作用,同人一样吸收氧气,呼出二氧化碳。因此,一般花卉夜间在室内与人的呼吸作用有一定的矛盾,倘若室内花开太多,加上空气不流通,时间一长,便有损人的身体健康。然而,事情还不能一概而论,有些花卉并非如此。如仙人掌、仙人球、令箭荷花、昙花等。

千古乐章今回响——《望海潮》之节律美赏析

节奏是诗词韵律的基本组成部分,朱光潜先生说过：＂声音节奏在科学文里可不深究,在文学文里却是一个最主要的成分,因为文学须表现情趣,而情趣就大半要靠声音节奏来表现。＂（《散文的声音节奏》）也就是说,诗词鉴赏除了意境、情思,还要注重音律的艺术效果,因为古人创作时习惯于因情选词,按词定韵,忽视了节奏上的咀嚼品味,自然无法充分体会到诗词所有的情趣。

唐宋词调之别体及分体问题

中国盛唐时期燕乐在社会上流行,精通音乐的文人们选择流行的乐曲为之倚声制词,形成了一种新兴的音乐文学。词调即是倚声制词所依据的音乐准度的乐曲,所以唐代文人将词调称为"曲"或"曲子"。词调总共有八百余调,其中绝大多数为唐宋时期的乐曲。当词体成为一种独立的文学形式时,它的每一词调构成自己的格律,所以从文学的意义而言,词是中国古典格律诗体之一。

戎浑

【词调介绍】《唐声诗》下编:"调始见于穆宗长庆间,借用王维辞。调名未详,或为从戎之歌。"【调略】单调20字4句3平韵。【词谱·例词】观猎王维风劲角弓鸣,将军猎渭城。

扶南曲

【词调介绍】清毛奇龄《西河诗话》三:"炀帝平林邑,获扶南工人匏弦,以天竺乐(器)转写其声。今王维集中有《扶南曲》歌辞,未闻其语句中孰为天竺,孰为林邑也。是先有调法者,尚任情填辞,曾不顾忌,何况无调!"任半塘云:"按在声诗句格已知之十七种内,维词独采此五言四句与六句两格,此格……皆为符合声曲,何得云‘不顾忌’?歌辞本身自是汉文,供汉人欣赏,从何见其声曲之地域性?毛说无甚理解。"【调略】单调20字4句2平韵。

浪淘沙四体

【词调介绍】《词谱》卷一:"唐教坊曲名。此与宋人《浪淘沙令》、《浪淘沙慢》不同,盖宋人借旧曲名,另倚新腔。"《唐声诗》下编443页:"《教坊记》载名。始皆民间徒歌而已,后始入乐,与《竹枝》同。观司空图辞及唐人‘乐音泉’说,其已合乐歌唱可知。五代乃有杂言体。敦煌曲内曾有调名,但无辞,何体未详。"(王重民辑《敦煌曲子词集》上卷二六○七《浪淘沙》四首。

肘子

石界同仁似乎对肉石情有独钟,从整只鸡鸭到满汉全席,意犹未尽。这大概与中国人见面就问"您吃了吗"的"民以食为天"的情结有关。就是天天山珍海味的皇上老儿也未能脱俗,这不,那藏于台湾故宫博物馆的玉质《红烧肉》不就成了镇馆之宝?刘智儒的这枚"肘子"

仙翁

炼石补天终于完成,女娲伸了伸懒腰,坐下来歇歇。意犹未尽的她顺手抓了一把五色石中金黄的玛瑙和白玉在手中揉捏,不料竟成了一个人型,饱满若盈月。女娲来了兴趣,索性再加些许石料"鸡血",成就了这"人物"造型的特色。这"人物"在戈壁大滩上寂寞了不知多少万年,碰巧被爱石者收于囊中。审石度势之后,配以云纹缕雕木座,不但重显了这"人物"

世纪新传

此方大化石之形与色令人匪夷所思,那粗短的柱形、斑驳的褐纹、苍老的石肤让人联想到一截古松的树干。突兀的是,一把利剑将石体拦腰剖开,居然在一圈树皮的包围之中露出了黄色的木材本色。断面上那三条呈发射状的线纹,极似木材干燥时缩水而成的裂缝。可藏者不这样看,他以方形的台座和"世纪新传"的命题表达这是一个以自然形态造型的座钟。那三条长短不一的线纹正是这钟面上的时针、分针和秒针。造物主制成此钟的时间被座钟记录下来了:5点3分40秒。