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闽台两地采茶歌之比较
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作者 邱燮友 《闽台文化研究》 2008年第4期72-77,共6页
一、前言纵观民族的迁徙,可从语言、民俗、姓氏等文化因素,以推测其流徙的情形。在三世纪到六世纪期间,中原士庶大量流徙南方,于是福建、广东一带的士庶移民,自称是客居他乡,称为客家或客族,便是作客于南方,但他们的祠堂留下"陇西... 一、前言纵观民族的迁徙,可从语言、民俗、姓氏等文化因素,以推测其流徙的情形。在三世纪到六世纪期间,中原士庶大量流徙南方,于是福建、广东一带的士庶移民,自称是客居他乡,称为客家或客族,便是作客于南方,但他们的祠堂留下"陇西堂"、"太原堂"等祖籍姓氏的来源。同样,闽南一带的士庶移民,他们属河洛语系,称为闽南话,河洛人,这些族氏,便是来自于黄河、洛水一带的汉族,又称福佬。然而闽台两地由于地缘的关系,从明清以来,便有大量的移民,唐山过台湾,跨过黑水沟,移居台湾。于是来自福建沿海厦漳泉一带的士庶,他们是闽南语系,称为河洛人,而从闽西一带来台的客家族,他们自称为客家人。如今闽南和客家已成为台湾居民主要的成员。 展开更多
关键词 采茶 台湾居民 唐山过台湾 闽南语 采茶灯 西堂 采茶扑蝶 韭菜开花 年节歌 民间
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