鲁迅审美视角论

开放意义上的广延性,是鲁迅创作视角的首要特征,它的直接意义是意味着创作视角对再现生活形象的时空结构的把握特征,是作品宏观脉络联结点的特征。这集中体现为作品整体构思的特质。作品的整体构思,是作品宏观结构的核心,它跟作家的创作视角更为直接地联系在一起。因为,整体构思是对创作视角接纳生活信息的直接的宏观反馈,即对这些信息整体位置的排列组合,它是作品微观方面,即细节的具体描绘和安排的逻辑线索,细节是在整体构思的制约下安排的,它和创作视角特性的联系,较之宏观构思,显得陷蔽和复杂。我认为,体现鲁迅创作视角开放意义上的广延性的其作品的整体艺术构思,带有下列突出的特征。

《野草》试释(四则)

《颓败线的颤动》作于1925年6月29日,发表于《语丝》第35期(1925年7月13日),副题“野草之十六”.1925年6月13日,鲁迅在致许广平的信中发了这样一段牢骚:“我明知道几个人做事,真出于‘为天下’是很少的.但人于现状,总该有点不平,反抗,改良的意思.只这一点共同目的,便可以合作.即是含些‘利用’的私心也不妨,利用别人,又给别人做点事,说得好看一点,就是‘互助’.但是,我总是‘罪孽深重,祸延’自己,每每终于发见纯粹的利用,连‘互’字也按不上,被用之后,只剩了耗了气力的自己一个.有时候,他还要骂你;不骂你,你还要谢他的洪恩.我的时常无聊,就是为此.但我还能将一切忘却,休息一时之后,从新再来,即使明知道后来的命运也未必会胜于过去.”半个月以后他作散文诗《颓败线的颤动》,感兴大约便从这里来,但是拟象极奇特,出乎想象之外.

坚韧 冷峻 犀利——从《记念刘和珍君》等文看鲁迅精神

现行人教版高中语文教材把《记念刘和珍君》安排在现代文阅读的第一篇,足以看出这篇文章在我国文学史上的地位和作用。鲁迅文学最大的特点之一就是现实性。面对现实生活中具体的人和事,鲁迅绝不'隔岸观火',总要把思想开掘到历史的最深处、中国文化的最深处、国民性的最深处。《记念刘和珍君》也是如此。富有韧性的论战精神鲁迅在《记念刘和珍君》中与'几个所谓的学者文人',特别是与陈西滢进行了论战。1925年5月30日,《现代评论》发表陈西滢的专栏文章《闲话》。

《鲁迅名作鉴赏辞典》编后记

中国和平出版社忽然找我出面张罗编一本《鲁迅名作鉴赏辞典》,以纪念鲁迅诞生一百一十周年。他们隶属宋庆龄基金会,鲁、宋之间的战斗友谊、同志情谊,非比寻常,他们出这样一本书自是责无旁贷。但约我做主编,我实在不是合适人选。

关于前期鲁迅思想的性质——与陈涌同志商榷

从哲学上确定前期鲁迅思想的性质,具有很重要的意义。“五四”运动以来,究竟是怎样的社会历史观,指导鲁迅在新民主主义革命初期的七八年中,作出如此重大的贡献?陈涌同志在《关于鲁迅思想发展问题》一文中,说前期鲁迅的历史观是“唯心主义历史观”(陈涌同志把“早期”、“前期”统称为“早期”),本文提出不同看法。

鲁迅杂文篇名初探

打开《鲁迅全集》,一篇篇文章的题目,标新立异,争妍斗艳,光芒四射。特别是他的无数杂文的标题,颗颗珠玉,琳琅满目,独特新奇,给人以十分珍贵的启示。这些杂文的篇名,有的观点鲜明,并且寓意深远;有的朴朴实实,却又发人深思;有的战斗锋芒无比凌厉;有的幽默讽刺入木三分;有的巧妙新奇,出于想象之外。其中,有着宝贵的经验,值得认真总结。它的深刻的含义,应该好好学习和研究。

记者当自重

时下,为政清廉的呼声高起来,对一些“清官”的称颂多了。对此,笔者亦喜亦忧。喜者,我们党的干部中廉洁奉公的还是大有人在;忧者,不廉之举不仅在干部中,而且在各个领域都可找到,及至一向以“清水衙门”著称的新闻机关。在此,不由想说几句并非闲话的闲话。因为工作关系,时常接待、陪同上级新闻单位的记者和编辑。耳闻目睹,感受颇多。在这诸多同仁中,绝大多数是克尽职守.兢兢业业为党工作的。他们白天四处奔波采访,夜晚伏案赶写稿件。

评鲁迅与陈源的论争

当前,海峡两岸政治空气和缓,为了中华民族的统一大业,一个新的爱国统一战线正在形成。在这种形势下,应该怎样评价居住海外的一些文化名人,评价他们在大陆期间的文化活动,就是一个需要研究和解决的问题。本文将以鲁迅与陈源(西莹)的论争为例,谈谈自己的一些看法。陈源虽已作古,他的妻子——作家凌叔华却仍健在。她在接受采访时,重谈60年前的旧事,就说鲁迅认为“陈西莹有亲章(士钊)之嫌”,对他“展开攻击”,实在“冤枉得很”。究竟有无“冤枉”,确是值得评价。陈源(1896——1970)是现代评论派的成员。《现代评论》

摹腔刍议

在对话或者论辩性的文章中,人们常常在某个恰当的时候,巧妙地接过对方的话茬故意摹仿对方的口吻和语气,字面上完全重复或略微改动对方的语句,把对方本来用于批评、教训、揶揄、嘲讽、挖苦或者斥责别人的言语反转来嘲弄、回击对方,以取得反唇相讥的效果。这种修辞方法,与陈望道先生在《修辞学发凡》中论及的“仿拟”所包括的“拟句”和“仿调”有点相似而实则不同,在此,暂且称之为“摹腔”。例如:①一九二五年“五卅”惨案发生以后,当时的资产阶级右翼知识分子陈源著文辱骂中国人民的反帝爱国运动,他以十分恶毒的口吻写道:“打.打.宣战.宣战.这样的中国人,呸.”陈源的行径激起了人们的极大愤概,鲁迅先生撰文《并非闲话》(二)予以反击.

中年空巢只是一道风景

社会前进了,没有了几代同堂一大家;时代发展了,没有了兄弟姊妹一大帮。于是,空巢不可避免地提前了。于是,中年空巢滚滚来,来到了城镇,来到了乡村,来到了千千万万屋檐下。中年空巢,已成当代中国家庭生活的一道风景。真的,中年空巢只是一道风景,就是说,只是一个现实,不是一个问题。有人算了一笔账：二十几岁结婚,一两年生孩子,一个孩子十八九岁长大离家,父母四十多岁必然面临＂空巢＂。所以说,这不是个问题,这只是个现实。说这些并非闲话,想说的是,孩子离巢怎么啦,中年空巢怎么啦。

鲁迅文艺批评论(下)——关于文艺批评家、阶级功利主义、恶草与佳花、文艺论争的有关问题

当然,无产阶级文艺批评营垒内部存在着学术论争问题。这是自无产阶级文艺诞生以来,在文艺批评史上出现的正常现象,毫不足怪的。无产阶级文艺在斗争中产生,在斗争中发展;无产阶级文艺批评也随之在斗争中产生,在斗争中发展。没有矛盾斗争,何谈发展?毛泽东指出:“按照唯物辩证法。

鲁迅对文艺社会功能认识的发展过程

鲁迅为中国人民的革命事业无私地献出了毕生精力。他一身兼有而不可分割的伟大文学家、思想家和革命家的特点,在人们的心中竖立起永不泯灭的高大形象。鲁迅一生的实践主要是在文学方面。

鲁迅“外围”研究的方法论意义与困境——从姬学友的《从外围接近鲁迅》谈起

鲁迅作为现代文学研究的精神富矿,一直都是学术界研究的重点。尤其在上世纪80年代王富仁、钱理群等学者提出＂回到鲁迅＂这个口号之后,对鲁迅精神世界、启蒙思想、心灵探索等方面的研究成果层出不穷。但实际上,鲁迅作为现代文学研究的学术高原,对研究者的要求是极高的,并不是谁都能够回到鲁迅,谁都能对鲁迅的精神世界进行直接的探索。

寻墓记

我有瞻仰名人陵墓的癖好。上海虹口公园里的鲁迅墓,北京八宝山烈士公墓里的瞿秋白墓,都曾留下我久久徘徊的足迹。在伟人的墓前思索畅想,历史的风云,便会汇聚在心际。这使我深深地感到,这比瞻仰任何名山大川更富有情趣,更富有韵味。

做一个为思想而生的人——沈栖访谈录

○记者:沈先生,您好!关于您的人生经历,从搬运工到厂政宣组人员,到业余从事现代文学研究,到从事新闻工作,再到杂文作家,可以说是步步"转变",步步"攀升"。就您的经历而言。

也说“吹官”

“吹官”问题,是一个由来已久的问题。至于我写这篇“并非闲话”,则是新近的一篇“命题作文”,一个老同志亦老朋友所“命题”的。这位老友是一个热血的男儿,看了3月2日新浪网上关于《统计局长自杀疑云》的报道,深为吹官之祸所震惊,开始是自己想写一篇评斥吹官的文章,而后却把这个任务交给了我,说还是你写更合适一些。3月8日,又打电话给我,说人民网上有两篇报道可作为资料参考。既然老友如此一再“命题”,我也就不能不遵命而“破题”。“吹官”一词,《新华词典》上没有,《辞海》上也没有。权威辞典上没有,那就只能自己界定了。我想,所谓吹官,不外乎吹己和吹人两类。吹人的,那是奉承拍马;吹己的,那是为己涂粉。不过,此篇随笔所说之吹官,不是指一般的吹人奉承之官,也不是指一般的说大话自吹之官,而是特指以虚报政绩、谎报政绩,或者假报政绩、伪造政绩,以此自吹和吹人之官。这籍“也说吹官”随笔,就是对如是吹官的一个抨击。