“纪录还原”抑或“幻想虚构”——我国教师影像的叙事逻辑、时代特点与审美意象

在我国电影事业一个多世纪的发展中,以教师角色为主体的影片不容忽视。从叙事逻辑来看,这些教师影像可分为两大类:一类是以“纪录还原”为取向的现实主义影像;另一类是以“幻想虚构”为取向的浪漫主义影像。笔者考察和梳理了民国时期、“十七年”时期、“文革”时期、20世纪80—90年代,以及21世纪以来的同类电影,对不同类型教师影像的叙事逻辑、时代特点和审美意象进行了总结和概括。相关研究成果对当前教师题材电影应用以及未来教师影像创作具有极其重要的意义。

“纪录还原”抑或“幻想虚构”--我国大学教师影像的叙事逻辑与时代特点

从1948年《遥远的爱》问世,到2021年《守望青春》公映,目前聚焦于大学教师角色的国产电影,即以大学教师为题材的电影,共有19部。这些电影基于不同的故事题材和特定的时代背景,对大学教师进行了各具特色的艺术构想和人物塑造。从叙事逻辑来看,可以将这些大学教师影像分为两类:一类是以“纪录还原”为取向的现实主义影像,一类是以“幻想虚构”为取向的浪漫主义影像。笔者以影片制作和放映的时间为线索,以片中教师的职业活动和社会交往为视角,对我国大学教师电影进行全面考察和梳理,对大学教师影像的叙事逻辑和时代特点进行总结和概括。相关研究成果,对于当前大学教师题材电影应用以及未来大学教师影像创作具有启示意义。

丹尼特的幻想虚构论自我观批判

丹尼特是当代心灵哲学中幻想虚构论自我观的主要代表之一。然而,其基于"意向立场"心灵理论所论证的幻想虚构论自我观却并不成立。因为(1)意向立场心灵理论本身不能成立,(2)他严重忽视了自我概念在当代的新发展,(3)他关于"自我是人类的语言虚构和编造"的论证,关于"心灵现象仅仅是生物大分子的自动机制"的论证,以及关于"自我就是身体及其自动机制"的论证,都存在着严重的矛盾和错误。

韩国神话略论

神话既是原始文化的结晶,又是民族精神文化的反映和寄托。本文拟从自然神话、建国神话和始祖神话这三种神话的角度出发,探讨和总结韩国神话尤其是建国始祖神话的生成原因及审美特征,并最终得出韩国神话之所以经久不衰是归因于神话中所折射出的坚忍顽强的民族性格、神人合一的人物形象以及其将幻想虚构性和社会历史性有机合而为一等特点。