“幼学—家学—女学”协同发展的价值理念、逻辑证成与模式创新

幼儿成长、家庭建设和女性发展都是党和政府高度重视的民生问题,三者在理论上有紧密的逻辑性,在实践上有协同发展的可行性。幼学—家学—女学概念的提出基于中国传统文化对家庭重视的文化基因和当代家庭发展的现实需要。就逻辑而言,儿童发展是“幼学—家学—女学”协同发展的根本动力,核心家庭的形成强化了“幼学—家学—女学”协同发展的现实基础,社会主义家庭新风尚是“幼学—家学—女学”协同发展的文化愿景。为实现“幼学—家学—女学”的协同发展,应以促进妇女儿童的社会融入为效益目标、以道德教育为主要内容、以政府主导构建社会支持体系、以新形态“家校共育”为常态化协同路径,并以跨学科研究为学术支撑构建“幼学—家学—女学”协同发展创新模式。

《幼学琼林》中的适用设计思想探析

儿童启蒙书本《幼学琼林》于明代晚期成书,于清代及民国时期增补,得到“读了《幼学》可以走天下”的称赞。此书包罗万象,以人与自然之间的关系、人与社会之间的关系以及人自身为核心,蕴含了关于造物的适用思想,并从三个方面分别探讨了在自然界、社会及人自身中的适用设计思想。本文将通过对《幼学琼林》中适用设计思想进行分析,了解适用思想在生活中的作用。

纸质文献表面微生物的检测初探——以清屯溪同文堂刻本《幼学须知直解》为例

微生物广泛存在于纸质文献当中,其生长、代谢过程会产生物活性酶、有机酸、水汽、色素等,造成纸张的酸化、老化、霉变,不利于纸质文献的保存与利用。清屯溪同文堂本《幼学须知直解》有明显的菌落痕迹以及污渍、粘连等污损状况。本研究通过对其纸表及破损处的微生物进行采样、实验室初步分离、鉴定,探究纸表以及纸质文物破损处微生物的存在情况,了解、分析民间文献流传过程中的微生物侵害情况及保存环境,对纸质文献的保护修复以及妥善保存提供科学数据。

《幼学琼林》蒙学教育思想的当代价值研究

《幼学琼林》蕴含着丰富的中国优秀传统文化,是一本极具生命力的蒙学教材。在编纂原则上以人为本,重视儿童情感发展,关注儿童的幸福感;在德育方式上中庸辩证,既立意高远又立足平实,立私德、明公德、育大德;在内容选择上讲究实用,注重常识教育,有益于提升儿童的社会适应能力;在教学原则上坚持实事求是,对启发儿童独立思考有重要意义。其核心思想是帮助儿童成长为一个幸福安康的好人,对当代基础教育改革和发展仍有重要借鉴作用。

《幼学琼林》对小学古诗文教学的启示

在国学发扬与传承的大背景下,蒙学经典读本走进了我们的视野。《幼学琼林》是古代蒙学读本的经典代表作之一,该书内容包罗万象,体例类化整合和语言节奏活泼的编排特点,符合小学生身心发展规律和认知特点。其编纂特点对语文教学具有借鉴意义,故在此基础上结合小学古诗文教学现状,得到古诗文教学方面的启示。

人生百年 立于幼学——日照山海天旅游度假区实验幼儿园

深入贯彻党的教育方针,落实立德树人根本任务,日照山海天旅游度假区实验幼儿园在全环境立德树人视域下开展红色教育活动,根植中华优秀传统文化,以“我讲英雄故事”“童心向党勇毅前行”等丰富多彩的德育课程,培养幼儿爱国、爱党的情感。孩子们讲革命故事,感悟“有理想、有担当、艰苦奋斗”等红色精神;走进国防教育训练基地,感受“听党指挥、能打胜仗、作风优良”的强军风采;跟着军人爸爸在“中国军人”的活动中体验“奉献、无畏、爱国”的军人风范.

《幼学操身》的内涵解读与当代启示

在科学发展的进程中,教科书的出现是学科独立的重要标志之一,而颁布学制和规定开设体育课则是新式体育引入学校体育教学的制度保证。清末以来,体育活动经由教会学校开设和探索,1890年中英学者合著出版《幼学操身》,成为我国第一本体育教科书。该书采用图解式编排方式,以三十二图附以动作要领及说明予以展现,通俗直观,易学易练,开启了我国近代体育教科书编撰的先河。在今天举国上下重视国民体质和推行全民健身的大趋势下,该教科书可以为我们提供某些思考和有益启示,达其古为今用、洋为中用之效果。

明清民间的法律启蒙教育——以《幼学琼林·讼狱篇》为例

对礼法观念的承载和传播是传统社会法律启蒙教育所具有的特质与功能。《幼学琼林》是明清以降蒙学的重要教材,其《讼狱篇》炼词精整、广搜众采,皆传统法律文化之名物掌故,颇为博瞻。其对"无讼"、"贬讼"的宣扬,对德教与刑罚并施的主张等,虽可说是编者对礼法观念的体认,实为对明清之际明刑弼教的迎合,也是当时法律知识宣讲渠道之一。作为道德教化下的情理关怀与教育,《讼狱篇》注重教育方法的采用,以典释礼律,事理并举,正反教育,堪比跨越识字阶段到阅读典籍阶段鸿沟的桥梁,是儿童从认字学故走向读经识礼的过渡。

《幼学琼林》中配对成语分析

《幼学琼林》中有许多成对使用的成语,它们出现于各种对偶句式之中,无论是静态的原形成语还是动态的变形成语,都在结构、语义、语音等方面表现出均衡对称的特性。

《幼学琼林》祖本系统考述

《幼学琼林》作为明清时期的蒙学教材,流传广泛,版本众多。既包括祖本系统的各版本,即署名"程登吉(程允升)原本"者,也包括别本系统的诸版本,即署名"丘浚(丘琼山、邱文庄公)原本"者。就其祖本系统而言,有唐良瑜、王相、钱元龙、邹圣脉、周达用、董成、石秉楠等人,参与了修订和增补。因此相应地涌现出各具特色的众多版本。理清其祖本系统的版本源流,对《幼学琼林》的研究有重要文献意义。

《幼学故事琼林》的特点、局限及现代价值

《幼学故事琼林》（以下简称“《幼学》”），原名《幼学须知》，又名《成语考》《故事寻源》，一般认为编著者为明代西昌人程登吉，另一说为明景泰年问进士丘溶，无论它的编著者是谁，该书成书于明代是可以肯定的。经清代邹圣脉补著，改名《幼学故事琼林》，风行于清代直至民国。

治学态度宜严谨,一知半解别作注——《幼学琼林》注解阙失举隅

《幼学琼林》本是一本好书。该文认为,一知半解的注释,有误人子弟之嫌。如果错误太多,则使一本好书变成了一本坏书。例如:"盖父愆"之"愆",当解为名词"过失",不能解为动词"超过;""良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕"之"必"不能解为"一定要",必,必可,必能,省言"可"或"能"。严谨的治学态度,参考并读懂古注释可以使我们尽量少犯错误。

类书和《幼学琼林》

文章对类书的体例、内容和作用进行了说明,并简介了几本主要的类书。文章认为《幼学琼林》这本微型的类书,对于阅读一般古籍,特别对阅读唐宋以来的著作,现在仍有一定的价值。

《幼学琼林》蒙养特点探微

《幼学琼林》蒙养特点探微王向阳《幼学琼林》原名《幼学须知》，又名《成语考》《故事寻源》，明代程登吉原编。后世通行本则是清代邹圣脉增补、注释的《幼学故事琼林》，简称《幼学琼林》。辛亥革命后，叉出现过费有容的续增本、叶甫苏的再增本以及谢梅林的绘图校点本等...

《幼学琼林》的识字教学理念

识字教育是语文教育的起点。《幼学琼林》注重把识字教育与学生人文底蕴培养相结合,把识字与词汇应用积累和句式锤炼融为一体,体现了独特的识字教育理念,是一部有助于提高识字效率,立足童蒙、面向未来的好教材。它对今天的识字教育也有借鉴意义。

《幼学琼林》童蒙教育思想对小学德育的启示

《幼学琼林》是中国古代儿童的启蒙读物,其作者程登吉为明末人。整本书分为四卷,是一本典型的反映儒家道德教育思想和伦理观念的启蒙读物,其内容范围广博、影响深远、通俗易懂、朗朗上口,融入了儒家思想的精粹,其中蕴含的德育思想如仁爱孝悌、谦和好礼、怀瑾握瑜、程门立雪、良师益友等对当代小学德育有着深刻的启示,发人深省,值得借鉴。

傅奕与墓志文献的起源——《幼学琼林》纠谬一则

本文利用古籍校读的方法,纠正了《幼学琼林》在正文和注文中的一些错误,并在此基础上探讨了墓志文献的起源。

郦珩《幼学切音便读》所记清末诸暨方音考

清末诸暨人郦珩《幼学切音便读》各韵图切字旁注直音很大程度上真实反映了清末诸暨方言的语音特征.通过对这些旁注直音以及相关内容的分析,论文从声母与韵母两方面归纳了《幼学切音便读》所反映的实际语音特征;并通过与现代诸暨方言语音特征的比较,参考同属吴语太湖片的宁波方言百年来的演变特征,对《幼学切音便读》实际语音的性质以及一个多世纪以来诸暨方言语音演变的现象与规律进行了初步揭示.

《幼学琼林》与青少年伦理教育思想初探

《幼学琼林》是明清时期在民间广为流传的蒙学读物,它不仅向蒙童传授百科知识,而且还集中对古代青少年进行政治伦理、家庭伦理与社交伦理教育,其中所传播的做官、为人、处世准则比较全面地体现了儒家传统思想与价值理念,即使在当代仍然彰显着强大的教育与启示意义。如同一切旧时读本一样,该书也有需要彻底扬弃的封建糟粕,需要读者仔细加以辨析。

《幼学琼林》的训诂实践及语言学价值

《幼学琼林》的内容总体上可分为词语解释和铺排典故两部分,共释词和固定语1195个。《幼学琼林》训释了名物词、称谓语、敬语、谦语、缩略语、成语、俗语,以及与皇室、神祇、科举、婚姻、丧葬等有关的词语;分析了18个词的得名理据,辨析了20组同义词、8组近义词、3组反义词。该书为研究明末知识分子阶层的常用词提供了参考;有助于考察部分词语的演变;创新了多个词语释义时的编排方式,即把骈文的句式和词语解释结合起来,用对偶的形式编排词语及其释义;为汉语修辞研究提供了材料。