从“幽人”内涵变迁看苏轼黄州时期的贬谪心态

“幽人”语汇贯穿苏诗创作全过程,而在谪宦黄州时期,“幽人”实现内涵的粉碎、颠覆与重塑。苏轼《东坡易传》丰富了“幽人”的内涵,涵盖了“幽隐”“幽囚”和“幽愤”等义项。从初至黄州的“幽囚”情感,到求道的人生尝试中“幽隐”与“幽囚”心态的矛盾徘徊,促成“幽愤”心态的萌芽,从而彻底落于“幽愤之人”的自我体认,皆足以洞察苏轼演“易”所带来的痕迹,生动地展露其贬谪心态的复杂演变。从易学视角入手,为我们理解“幽人”的多重含义及其嬗变脉络指明方向,由此窥测苏轼贬谪黄州的心态,理解其贬谪心态由惊惧避祸转向自我疏解与自我观省,从而实现自身文化人格自立的内在成因。

论《二十四诗品》中“幽人”意象及“幽境”建构

以人拟诗的比德意象与建构意境的审美书写在《二十四诗品》的研究中尚显不足。“幽人”作为贯穿《二十四诗品》的关键意象,其生成模式与存在的“幽境”空间融摄了司空图独特的审美态度与诗学观点。其笔下的“幽人”具备儒家的经世仁爱情怀、道家的无为自然态度和佛禅般若空观的人格特质。在“幽境”建构中,司空图从体物与创作角度强调主体虚静的空灵心境与神完气足的充实内容的重要作用,同时在“天人合一”的审美关照下,塑造出别具一格的“空山幽人”意境。

幽人居

【注释】①幽人:指隐士。②去去:越走越远,表示决绝的意思。③萝薜:女萝与薜荔。女萝,地衣类草;薜荔,木本植物,又名木莲,茎蔓生,花隐托中,实形莲房,入药。【诗文赏析】这是一首描写隐士幽居环境的诗。从隐士下山落笔,层层写来,逐步展示隐士居处宁静明秀之景色。一、二句写一条山间曲折的小路,两边夹着葱翠的树林,隐士沿着这条小路向山下悠闲地走去。

论杜甫的“幽人”情结

杜甫在其诗歌中凡十次援用《周易·履卦》中的"幽人"意象,由此可以看出杜甫心中氤氲着浓郁的"幽人"情结。在杜甫笔下,"幽人"正是他自己,是他虽不"得位",但坚守自己"刚中"品质的真实象喻。作为中国诗歌史上杰出的诗人,仅从杜甫诗歌对《周易》"幽人"意象的援用与阐扬,即可看出其渊深的经学功底与厚重的诗学造诣,看出杜甫在中国诗歌史乃至文化史上的"示范""树型"之丰功。杜甫之所以能够为万世景仰,于其"幽人"情结中可以窥探一二。

论《二十四诗品》中的“幽人”与《庄子》中的“真人”

司空图的《二十四诗品》中的“幽人”意象和《庄子》中的“真人”意象相承一脉,且前者是对后者在诗歌品评领域的更加具体的阐发。这两个存在于两部经典中的人物意象,在从艺术创作中的意象思维,从道家思想的天人宇宙境界,从庄子所谓“游”之“游目”与“游心”两层次等的相关方面都存在着很强的可比性。通过这种比较,也能发现在以《庄子》为典范的中国道家美学中,人及其心灵作为主体,在追求美、建构美的过程中的中心地位。

唐诗的隐逸行为意象——以高士与幽人的七种隐居形式为例

在唐诗的隐逸诗中,有一部分隐者明确地以“高士”和“幽人”这两种形象出现。高士和幽人身上有共同的守正隐居之义。文章在这些高士和幽人相关的隐逸诗中,整理出这些隐者的七种隐居形式,提炼出相应的七种隐逸行为意象,即云霞自足、躬耕自适、琴歌自乐、林泉高致、医药道心、渔钓隐逸、杜康来乐。这些行为意象包含着社会意象、自然意象和人格意象,这些意象在之前的研究里也有学者以不同内涵的意象群进行过分析。文章将这三种意象作为论述的手段而不是论述的对象,用它们来帮助建构七种隐逸行为意象群,为唐隐逸诗意象研究提供一种方法。

论杜诗中“幽人”的文化性格与当代意义

“幽人”作为中国古代士人失位境遇中的产物,体现了士人在政治理想与社会身份失衡时对仕隐的权衡与选择。士人不同范畴的处世思想使作品中的“幽人”具有不同的文化性格。“幽人”于杜甫,被赋予了复杂的政治情感与多重的人生关怀,体现其儒者入仕之期待与忧世之情怀。在诗人身处“失位”之困境时,“幽人”以诗人形象而显现。这为深入理解中国古代文学作品中“幽人”多样的文化内涵及文人之文化性格提供了类型化的参照。其始终如一的持守品格在当代仍具有值得传承的借鉴意义。

《周易》古经“幽人”诂正

《周易》古经“幽人”自唐代以来就有两种截然相反的释义:一曰“囚徒”,一曰“隐士”。通过卦象、爻义、卦旨等方面综合分析可知,“幽人”实谓幽隐之人。

论唐诗中的“幽人”书写

"幽人"作为具有特定含义和丰富指涉的词汇,最早出现于《周易》,后来在汉魏六朝的诗文中叠加累积而成为"隐士"之意。唐诗中大量的"幽人"书写,与当时盛行的隐逸文化密切关联,可以说是唐代文人所塑造的理想人格形象,它在一定程度上促进了唐诗中冲淡闲逸风格的形成。

倪仁吉诗歌之“幽人”形象解读

幽人,原意为隐士。倪仁吉在其诗歌中,曾多次借用这一形象,使之成为自我情感的寄托者及抒发者,因而其内涵也因倪仁吉的独特生平而产生了新的解释。倪仁吉用“幽人”表达了自己独居时的寂寞孤苦,坚守独居的高洁品格以及在独居中实现超脱、享受独居生活的欣然之情。“幽人”显然成了倪仁吉在诗歌中的自我化身,是其每一生平阶段的情感投射。

绝妙游仙诗——杜甫《幽人》诗思想内容谈

浦起龙评杜甫湖南诗曰:“公诗本苦多乐少,然未有苦至此者。”①的确,杜甫此时期的诗作笼罩着一层凄苦悲凉的垂暮之气,但其中则有一首十分超拔、奇特的诗,这便是他作于大历四年冬的五言古体《幽人》。朱鹤龄日:“诗末有‘五湖复浩荡’语,必居湖南时作”。仇、浦、杨诸家均主此说;而钱谦益则从旧说列为秦州诗,似欠妥,当以湖南诗为宜。

诗性隐喻:唐诗中“幽人”的“非隐”向度及其诗学意义

“幽人”原初之用在《周易》,本义为“幽隐之人”。魏晋时期,开始出现在文人作品中,多被引用为隐士的代称。至唐代,“幽人”在诗文作品中出现频次增高,其诗性隐喻之特质由此而浮现。在唐前高隐之义的基础上,唐人笔下的“幽人”承载了多样的生命体悟。陈子昂、杜甫与李商隐的“幽人”诗,在看似“向隐”的维度背后,包孕了诗人“非隐”的现实观照与历史沉思。“幽人”意象所蕴含的诗性隐喻为唐诗之解读提供了深化而广阔的诗意阐释空间。

论白居易郡斋诗中的“散吏”与“幽人”形象

郡斋诗,起源于南北朝时期,中唐时期出现了较为集中的大量创作,诗歌表达的内容多为诗人在出处之间难以抉择的思想矛盾。基于这种矛盾,中晚唐诗人在郡斋诗中时常流露出一种以吏为隐的仕宦心态,这种仕宦心态发展至白居易更具独特性。其具体表现就是将"散吏"与"幽人"结合,作为自我形象直接呈现在郡斋诗中,这样一种双重的形象所映射出的是诗人一种超脱的仕隐心态。

“幽人拜鼎湖”中的“幽人”应作何解?

中国人民大学复印资料81年1期转载日本著名学者吉川幸次郎先生《我的杜甫研究》一文,颇多卓见。文中指出《秦州杂诗》中“南使宜天马”句,历代的注解,都引张骞奉使西域得天马故事,仇兆鳌改“南”字为“西”字,而不知“南使”为唐朝管理马政的衙门,新旧唐书均有记载。吉川先生指出,改正了历来的错误。

幽境、幽人与幽姿——苏轼黄州时期对自我的三重抒写

苏轼被贬黄州之后,自称“幽人”,“幽人”往往置身于独特的“幽境”之中。“幽境”的特点是朦胧凄清,潮湿幽冷。苏轼还常常通过活用动词描绘出不同景物之间的联系互动,让景物在朦胧清冷之境中透出温暖之意,从而展现出了他内心旷达与幽怨交织的复杂情绪。苏轼还十分注重对“幽姿”的描绘,这一特点在咏花诗中尤为明显。“幽姿”是清寒媚艳,孤瘦骨傲的,是他自我品格的呈现。苏轼还多次描绘了“幽人”赏“幽姿”的独特场景,在对比映衬中实现对自我形象的抒写。

幽人

幽远僻静的山林里，端坐着一位隐士。他身着长袍，手持书卷，正在闭上沉思。

医学催眠法在幽闭恐惧症病人磁共振检查中的应用

目的:探讨医学催眠法在幽闭恐惧症病人磁共振检查中的应用效果。方法:收集2022年1月—12月在南昌大学第二附属医院行磁共振检查且合并幽闭恐惧症的150例病人,随机分为常规护理组(常规护理,n=50)、药物治疗组(常规护理+药物治疗,n=50)、医学催眠组(常规护理+医学催眠法,n=50),比较3组病人汉密尔顿焦虑量表(HAMA)评分、幽闭恐惧症问卷(CLQ)评分、干预疗效、图像质量及护理满意度。结果:医学催眠组的临床有效率、图像质量、护理满意度均高于药物治疗组和常规护理组(P<0.05);医学催眠组的HAMA评分、CLQ评分低于药物治疗组及常规护理组(P<0.05)。结论:医学催眠法可有效缓解幽闭恐惧症病人磁共振检查过程中的恐惧及焦虑情绪,增加舒适度并减少对镇静药物的需求。

3种寄主挥发物中引起旋幽夜蛾嗅觉反应的活性组分分析

为探究植物挥发物中引起旋幽夜蛾嗅觉电生理反应的活性组分,本研究采用动态顶空吸附法收集藜、甜菜和棉花植株的挥发物,利用气相色谱触角电位联用仪(GC-EAD)和气相色谱质谱联用仪(GC-MS)定性鉴定寄主挥发物中引起旋幽夜蛾嗅觉反应的活性组分。结果表明,藜挥发物中有6种活性组分,甜菜和棉花挥发物中各有5种,其中乙酸叶醇酯、1,2-二乙苯、对二乙苯、壬醛、二乙二醇丁醚为3种植物共有的挥发物组分,异佛尔酮仅在藜挥发物中发现。触角电位(EAG)测定结果显示,以上6种组分都能引起旋幽夜蛾雌雄成虫的EAG反应,且随浓度增加EAG相对反应值增大。雌雄成虫对壬醛和异佛尔酮的EAG反应最强烈,其次是乙酸叶醇酯和1,2-二乙苯。在相同浓度条件下,雌雄成虫对同种化合物的EAG反应无性别特异性。本研究为探明旋幽夜蛾定位寄主机制及开发行为调控产品提供基础。

心理护理干预对幽闭恐惧症患者行磁共振检查的影响

目的:探讨心理护理干预对幽闭恐惧症患者行磁共振检查的影响。方法:收集2018年12月~2021年12月在本院进行磁共振检查的幽闭恐惧症患者72例,采用随机数字表法进行分组,即对照组、观察组,均36例。对照组常规护理,干预组心理护理。统计两组患者心理状态、干预总有效率。结果:干预前,两组SAS评分、SDS评分比,P>0.05,干预后,干预组SAS评分(22.34±3.33)分、SDS评分(23.49±3.65)分均显著低于对照组(t=37.326,P=0.000;t=35.306,P=0.000)。干预组总有效率94.44%显著高于对照组总有效率77.78%(t=4.181,P=0.041)。结论:心理护理干预行磁共振检查的幽闭恐惧症患者,可以有效减轻不良心态,提高检查效率。

《登幽州台歌》教学设计

【教学目标】1.学习用素读、联读、比读、拓读的方法阅读诗歌。2.体验诗歌情感,感悟诗人的精神世界。3.体悟诗歌“模糊”的艺术与“虚词”的情味。4.了解诗人在文学史上的贡献。【教学准备】1.反复朗读,理解诗歌大意,试着读出节奏、韵律、情味。2.了解作者的生平经历,体悟诗人的情感。