论品特剧作《情人》中的自由意志与“幽会游戏”

哈罗德·品特于1963年创作的剧作《情人》是一部关于婚姻伦理反思的作品。理查德和萨拉夫妻间假扮情人的"幽会游戏"是这部作品中的主要戏剧情节,是对20世纪六七十年代特殊伦理语境下人们所持有的两性/婚姻观最为生动、客观地写真。通过"幽会游戏"这一"戏中戏"的表现手段,品特极力展示导致"情人现象"发生的本质原因,即人的人性因子和兽性因子共存的两面性本质。两人试图逾越婚姻的欲望成为危及他们婚姻关系的闯入者。游戏中,两人完全被兽性因子所主导,意志冲突中自由意志起到决定性的作用。透过"幽会游戏"的表面,可以看到游戏下面掩藏的本质就是如何进行伦理选择。与此同时,剧作家也指出"婚外情"对于健康家庭和婚姻生活带来的危害性。

从茵加登的“四个异质层”看《幽会》及其翻译

现象学美学代表茵加登将文本划分为语音层次、意义单元层次、图式化观相层及再现客体层。从这四个异质层次出发 ,在文本整体的观照下逐层剖析《幽会》一诗 ,最终可彰显出原文的内在意蕴 ,并可看出其对翻译活动所具有方法论的指导意义。

谈爱伦·坡短篇小说《幽会》中的陌生化效果

在短篇小说《幽会》中,爱伦·坡通过有限的视角、奇特的人物、模糊的语言、延宕的情节为读者提供了陌生化的爱情故事。这在极大程度上延长了读者的审美时间,增强了读者的审美感受,取得了超乎寻常的审美效果。

图里翻译规范论视角下爱伦坡《幽会》两个中译本的对比研究

简要介绍图里规范理论,从初始规范,首要规范,操作规范三个方面分析爱伦·坡《幽会》林徽因,朱维基两个中译本。研究表明,受首要规范影响,朱译本忠实直译为主,林译本直译与意译结合;操作规范中林译本形神兼备,可接受性更强。

论“逾墙幽会”情节模式在元曲爱情戏的运用

“逾墙幽会”是元曲爱情戏中的重要环节,最早可追溯到《诗经》,《西厢记》开后世才子佳人在后花园“逾墙幽会”程式化序幕。古时婚姻讲求“父母之命、媒妁之言”,男女无法自由恋爱。女性活动范围狭窄,局限于后花园,这为男女“逾墙幽会”提供了现实基础。在前人文献的基础上,以“逾墙幽会”情节模式为切入点,重新解读元曲爱情戏,不仅为元曲爱情戏提供新的研究角度,还可以为今日的爱情文学提供新的素材来源。

置身于重重阻碍下的黑暗——阿兰·罗伯格里耶《幽会的房子》述评

阿兰·罗伯格里耶的《幽会的房子》是一部非自然叙事小说的典范。文章通过非自然的叙述视角、时间性等手法将一个故事描写得引人入胜。作者将自身的想法隐匿于扑朔迷离的故事情节与人物关系之中,为其设置了重重阻碍,让读者在感受到文章精妙的同时,又需要通过大量的思考,去发现这置身于重重阻碍下的黑暗。

后现代女性主义视角下《幽会》的自我迷失

《幽会》是美国现代女作家乔伊斯·卡洛儿·奥兹的短篇小说集,作品集中共有44个微型叙事小说。作品中的故事不仅充分而形象地为读者展示了当时社会人际关系的淡漠与生活的悲哀,还展示了人们在男权社会下自我的迷失,同时,作品也是作者奥兹对真实自我的认识。本文从后现代女性主义视角出发,对《幽会》进行解读,探讨自我与超我、理性与客观的问题,从当时社会的虚幻面以及自我的分裂状态的角度,分析理性权威阴影下的自我迷失。

幽会

紧锁陈年两扇门，阳光一线透窗棂。 欲寻梦里林幽会，醒后唯闻啼鸟声。

带着枕头去幽会

仔细翻阅史料后就会发现，古代的女子不论是大家闺秀，还是皇室公主，她们之中的一些人是经常带着自己的枕头去与情人幽会偷情的。

一句话中三处赘余

“究其个中缘由,是因为不久前美国几家有名的报纸竞相披露:目前形单影只、鳏然独居的前苏联总统戈尔巴乔夫,正在抓紧一切机会与美国单身女富婆迪安·梅耶尔秘密幽会。

《草虫》诗旨辨析

对《诗经.召南.草虫》这首诗不能用教化的观念去解释,把它看作是对大夫之妻的赞美,也不能牵强附会地说它是“托男女情以写君臣念”。根据诗的意象,结合《诗经》的时代特点,应该确定《草虫》是一首表现女子幽会求偶过程的诗篇。

论《诗经·郑风·风雨》的主旨

《风雨》一诗中的"君子"一词有其特定的含义,此诗非思君子、淫奔之词,而是男女幽会诗。这类诗歌的产生与上古郑地风情有关。

“野合而生孔子”辩析

自从司马迁在《史记·孔子世家》中 ,载有“纥与颜氏女野合而生孔子”一说后 ,就出现了多种解说。本文辩析了长期以来较有代表性的“不合礼仪”说 ,指出此说系只强调表面现象不谈问题实质的所在 ;辩析了新出现的“对偶婚的反映”说 。

追求个性解放的光彩形象——谈杜丽娘的典型意义

本文以为杜丽娘是位追求个性解放的形象,从三方面论述这一形象的典型意义。

王实甫杂剧《西厢记》中的场景意象研究

“新杂剧,旧传奇,《西厢记》天下夺魁”,这句话是对元代王实甫杂剧《西厢记》(后文简称为《王西厢》)的最高评价,充分说明其诞生之早,演出之盛,影响之深。自杂剧《西厢记》诞生以来,历代文人学者对其美誉甚多。人们经常讨论这部杂剧中的很多场景意象,诸如“长亭送别”“逾墙幽会”,场景意象在情感解读中具有重要作用。

当我看着你时

毕加索是在世界美术史上创造了很多奇迹的人。他留在世界上的作品成千上万,其数量之多也许没有任何画家能比。他一生都在创造新的画风,如此大胆探索,求新求变,可谓前无古人。

湘西少数民族恋爱习俗及其地方性阐释

湘西少数民族能以"歌为媒",自由恋爱,与其自然环境、民间信仰和民族性格等因素密切相关。湘西神奇的自然环境、悠久的神巫文化所模塑的民间信仰、少数民族豪爽的民族性格以及出口成章、能歌善舞的民族特性,使爱情找到了沃野乐园。

从“摽梅之叹”看周代的婚姻制度和生育政策

"摽梅之叹"作为女子盼嫁的典故,?H?人误以为周代女性在爱情婚姻方面比较自由开放。实际上,"摽梅之叹"恰恰是周代婚姻制度和生育政策双重制约下女性不幸命运的悲苦体现。周代生育政策下,催生了《摽有梅》等一批《诗经》幽会诗,随着时代的发展,这些幽会诗也经历了较大的发展变化。

忠于自己：我的批评观

谈批评观,在我看来也是文学观前,先讲一个“真实”的故事,一起毫无希望的恋爱事件。有一个饱经世故的男人,遇见了一个是不谙世事、脸上写满寂寞的女人。这个男人风流成性。这女人的丈夫有钱,可她过得不开心,渴望新的生活。两个人邂逅了,相爱了,不断地幽会……未来怎么办?她哭了,他也束手无策。

穿雨衣的人

4月的一个早晨,米雪太太像往常一样站在她家半拉的窗帘一侧,注视着街上发生的一切。她每天的大部分时间都是这样度过的,因为她是一个寡妇,又没有孩子,而且还住在这样一个小县城里,除了琢磨邻里之间的琐事外,她还能干什么呢?米雪太太家的对面有一幢单门独院的住宅,主人叫卡罗尼。卡罗尼是这个小城里的知名人物,他狂妄、野蛮。每个周末,他都开着豪华轿车到首都跟他的情妇幽会。