论《玄怪录》的版本源流问题

《玄怪录》是唐代有名的政治家牛僧孺创作的一部志怪小说集,它是唐代较早产生的小说专集之一,有较高的文化欣赏价值和认识价值,加之其作者几度为相,是“牛李党争”中牛党领袖,权震天下,因而文以人传,对唐代小说的发展产生了重大影响。前辈学者如鲁迅、冯沅君等都对它评价甚高。总之它是研究中国古代小说尤其是唐代小说者不可不予重视的一部书。

二十世纪以来唐代小说文体及其生成研究的反思

宋赵彦卫在《云麓漫钞》卷八指出“唐之举人,先借当世显人,以姓名达之主司,然后以所业投献;逾数日又投,谓之‘温卷’,如《幽怪录》、《传奇》等皆是也.盖此等文备众体,可见史才、诗笔、议论”①.二十世纪以来,学界基本上从“史才、诗笔、议论”三个向度去考察唐代小说文体的特征,取得了丰硕的成果.然赵彦卫说“盖此等文备众体,可见史才、诗笔、议论”,其意谓可见“唐之举人”通过小说展现其史家才识、诗人笔调和议论风范。

趣“月”古典

【月旦评】(月旦:农历每月初一。)东汉的许劭和他的堂兄许靖都是声望很高的名士,并且喜欢在一起品评人物。每月的初一,他们都要出一个题目,对一些人物进行评论,人们称为月旦评。(见《见汉书·许劭传》。)后用"月旦评"。

《中国文学大观》第十二卷《聊斋志异》解题

《中国文学大观》第十二卷《聊斋志异》解题王世斌译译者按：田中贡太郎选译、公田莲太郎标点注释的《聊斋志异》，大正十五年（１９２６）由支那文学大观刊行会作为《支那文学大观》的第十二卷出版，５４６页，共选《考城隍》、《娇娜》、《小翠》等３４篇作品。如书名所...

论明清传奇的“文备众体”——兼说“传奇体”

唐传奇的研究者们对于宋人赵彦卫有关唐传奇的一段论述应当是耳熟能详的:唐之举人,先藉当世显人以姓名达主司,然后以所业投献。逾数日又投,谓之'温卷',如《幽怪录》、《传奇》等皆是也。盖此等文备众体,可以见史才、诗笔、议论。至进士则多以诗为贽,今有唐诗数百种行于世也。(赵彦卫《云麓漫钞》卷八)