《诗·十月之交》作于平王时代说

每一文学作品,如想正确地理解,首先要正确地判定它的时代背景。《诗》三百篇,总的写作时代较易断定。如就每一篇来说则比较难。如《十月之交》,从汉代到今天就有作于厉王与幽王二说的长期争论。本篇想对比诗的写作时代提出自己的看法和同志们商榷。汉初毛公作传,主幽王说;汉末郑玄作笺,主厉王说。陆氏《经典释文》有这样的话:“从此(按指《节南山》)至《何草不黄》凡十四篇,前儒申毛,皆以为幽王之变小雅;郑以《十月之交》以下四篇是厉王之变小雅,汉兴之初,师移其篇次,毛为诂训,因改其第焉。”郑说此诗为厉王时诗,汉初经师认为幽王时诗,因改移其篇第。

敦煌本《老子变化经》研究之二──成书年代考订

在质疑《变化经》“汉末成书说”的基础上，本文首先根据南北朝末和唐宋道书，试着将敦煌本卷首残缺部分补齐。然后重点从经中老子具有绝对之先的地位和老子平王时出关说展开讨论，提出《变化经》应该成书于南北朝末至隋代，而非汉末成书。

《诗·十月之交》应为七月之交说

《诗·十 月之交》第一 章: 十月之 交,朔日辛卯, 日有食之,亦 孔之丑。 这首诗非 常著名,因为 在西周文献上

周礼中的邦国和国家

《周礼》中有“邦国”之辞八十余个,这些邦国是什么? 按照古典传统,“邦国”就是邦或国,邦、国、邦国可以互相通用。《说文》,邦,国也;国,邦也。邦与国互训。《诗·小雅·采菽》,“乐只君子,殿天子之邦”。这是周幽王时代(前781—771)的诗。这诗句引用到《左传》,鲁襄公十一年(前582),晋之名臣魏绛以自己的语言,把《采菽》诗句简化了,“

陕州古城话沧桑

位于209国道和310国道交叉处黄河南岸的陕州古城遗址,现已建成林木葱茂,花卉繁盛,风景秀丽的风景区。在四季常青鸟语花香的园林中,蛤蟆塔和石牌坊巍然屹立,向游人诉说着陕州古城的风雨沧桑。陕州老城有许多名胜古迹:城东三里桥有北宋诗人"魏野草堂"和东城门北周幽王时期的古城墙,城西是太阳渡,城南有泰山庙,城北是万锦滩,城内有钟鼓楼、羊角山、宝轮寺、孔庙、召公祠、尊经阁等景观。陕州古城地处秦、晋、豫"金三角"的交界处,是镶嵌在黄河中游南岸的一颗明珠,是历代东都洛阳和西都长安之间的咽喉要道。早在公元前西周初年,把"陕"作为政治地理座标,"

诗皇父、艳妻新考

《诗小雅·十月之交》篇第四章八句云: “皇父卿士,番维司徒,家伯维宰,仲允膳夫,聚子内史,蹶维趣马,楀维师氏,艳妻煽方处。”《毛诗序》谓:“《十月之交》大夫刺幽王也。”全篇八章,蕴含着周幽王时重大政治历史事变的内容。但郑康成笺《毛诗》说:此篇为刺厉王之作。戴震主《毛诗序》说,王国维从《郑笺》说。《毛传》说艳妻即褒姒,王国维说皇父即函皇父。近人李平心认为皇父即申侯,艳妻为申侯女,