幽州镇与唐代后期人口流动——以宗教活动为中心

幽州镇是河朔三镇之一,是唐后期典型的割据型藩镇,在地理上自成一独立单元。从高僧游历和房山石经题记巡礼碑等反映的宗教活动来看,幽州镇境内的高僧进出是很经常、频繁的。涿州范阳县石经山造经活动很兴盛,在以石经山为中心的地区存在着定期性的人口流动,他们虽然以幽州镇和河朔居多,但也有相当数量来自全国其他地区。因此,幽州镇与其他地区的联系仍很紧密,并未因为政治原因而中断。这就启示我们有必要重新认识藩镇特别是割据型藩镇的性质和历史地位。

权力交接与政治逻辑:重论长庆元年唐廷处置幽州归附事件

唐穆宗长庆元年三月幽州节度使刘总归顺中央,元和中兴庶几告成。幽州归附肇始于宪宗晚年,在刘总幕僚、邻镇成德和穆宗君臣的多方作用下实现。在刘总缺席的情况下,归附后的权力交接由其心腹张屺为代表的幽州本地势力主持进行,监军宦官亦有参与。在销兵政策推行的背景下,穆宗君臣秉持将幽州定位为御边藩镇的政治逻辑,变更了刘总的裂地计划,放归了幽州旧将,忽视了新节度使张弘靖的幕府构建,为幽州复叛埋下伏笔。

幽州节度使 唐王朝的心腹成大患!

2013年6月22日,在北京市房山区长沟大墓现场,依据墓内开启的"刘公墓志"断定,这座北京考古史上罕见的唐代大墓的主人正是唐代幽州节度使刘济。

幽州镇与唐代后期政治探析

幽州镇位于河朔三镇最北端。偏处一隅,孤立的外部环境,特别是内部频仍的动乱,使它同魏博和成德二镇相比,对中央表现出较强的恭顺性,在平叛攘外、稳定唐室方面发挥了重要作用。另一方面,又应看到它所谓的恭顺是阶段性的、相对而言的,不宜绝对化。虽然唐廷河朔政策原则上视三镇为一体,比较注意维持三镇的平衡,但在实际政治生活中表现出比较明显的重魏博、成德而轻幽州的倾向。由于唐廷对幽州镇的限制乃至歧视政策,幽州镇又往往成为三镇叛乱的主要肇始地。它游走于恭顺和叛逆两极之间,构成了唐后期政治上一道独特的景观。

唐代幽州镇组织体制探微

幽州镇是唐代典型的割据型藩镇。它自第一任节度使李怀仙之后 ,历任节度使均兼卢龙节度使 ,存在着幽州和卢龙两套使府僚佐系统 ,可以称之为“一元二府”体制。幽州节度使驻于幽州 ,在平州有时设置卢龙留后。使府官员任职上具有流动性。

唐代河北道

唐代河北道劳允兴唐代河北道，古为幽、冀二州地方，地域辽阔，“沧海环其东，太行拥其右”①燕山围绕西北；黄河、海河、滦河自南而北向东南流，冲积出平原，其余有二百多条河流在境内交织成网，中间多洼地湖泊。贞观元年，“始命并省，又因山川形便，分天下为十道”②，...