客家民俗节日文化保护传承与创新发展探寻

客家民系最终形成的悠久历史、灿烂的文化和优良的传统,为客家学、民族学、民俗学以及中国社会史等学科的研究开创了广阔的天地,而客家民俗节日作为弘扬和培育客家民族精神的重要文化载体,体现了客家民族传统文化的精髓,代表着生生不息的传承,是构建和谐社会不可或缺的一个重要组成部分。然而,广东梅州客家民俗节日淡漠化现象不可忽视,衰退原因虽然很多,但主要与经济发展、外来文化冲击和活动运作模式制约及缺乏地方特色有关。因此,要从"办节"机制、思路,传承与创新,资源整合等方面去思考,从而使梅州客家传统民俗节日文化真正得到保护传承与创新发展。

梅州市举行首届“客家研究学术交流会”

1989年12月11日至15日,在梅州市举行了广东梅州市客家联谊会成立庆典暨世界客属联谊大会,有国内外嘉宾一千多人参加(其中有来自9个国家的客属华侨及港澳台同胞近700人),值此盛会之际,由梅州市社会科学联合会牵头,联合市侨史学会、嘉应民俗学会。

广东省梅州市大埔县

(图1)客家围屋花萼楼建于明万历三十六年(1608年),因圆形楼形似花萼得名,又取兄弟邻居乡亲相爱之意。设计精巧、结构独特,显示了客家人圆满、团结、平均、平等的生活理念。(图2)民事集福大埔县有浓郁的地方特色,每逢民俗活动,客家人就如同过一个盛大的节日,舞龙、舞狮、打幡、放铳、迎花灯、打锣鼓、赛龙舟等各种民俗盛行。(图3)手工竹编大埔县地处山区,盛产毛竹、苗竹等竹类,竹类品种多、产量大,竹编工艺发达,竹编工艺的制作和生产是客家独有的一门手工技艺。(图4)采芹小筑绿树成荫,静谧安逸,采芹小筑别具风味。这是几十年前由侨胞建筑的小院小庭,像这样中西结合的建筑在大埔县比比皆是。

物品与节日时空--以一个梅州客家村落的“过年”为例

民俗学研究传统注重民俗仪式、过程、事件的描述与研究，对其中的民俗物品往往视而不见，民俗物品湮没在事件、仪式、过程的描述之中，被看作孤立于事件、仪式、过程之外，与事件、仪式、过程的整体没有关联，是不具有民俗意义的自然之物。在民俗志写作中，学者浓墨重彩地描述人们表演的仪式与信仰，