“广义政治”视野下思想政治教育历史起点探究

思想政治教育历史起点问题是思想政治教育理论研究的元问题,它关系到思想政治教育史研究以及思想政治教育本质、概念、范畴等一系列基础理论研究的广度和深度。从"广义政治"视角看,我们认为,人类社会氏族制度的形成是思想政治教育的历史起点。从这一视角研究思想政治教育历史起点,有利于我们深化思想政治教育基础理论研究,促使思想政治教育回归其本真。

民生国家论——中国民生建设的广义政治分析

民生国家,是中国民生问题逐渐上升为重大政治问题和重要国家现象的产物与表现。广义政治论是研究民生国家的重要理论和方法。根据广义政治论,在我国,提出和研究民生国家问题,对于全面建成小康社会具有非常重要的理论价值和现实意义。所谓民生国家,是指以民生利益需要为本原基础、以民生利益满足为动力原因、以民生幸福公平为目的价值、以保障改善民生为重点职能、以民生制度体系为表现形式的民生政治现象和社会国家形态。民生国家比之于西方福利国家,既有共同性也有中国特色。为了如期完成全面建成小康社会的任务,必然要求在借鉴福利国家经验教训的基础上,走中国特色的民生国家建设之路。

树立“以人为本”的广义政治观

广义政治观实质上就是以人为本的政治观。广义政治观内在地要求坚持以人为本,实现以人为本是广义政治观的出发点和最终归宿。而要从理论上廓清人与政治的关系,确立人的政治主体地位,尊重和保障人权,推进政治发展,就必须树立以人为本的广义政治观。

广义政治视角下的当代中国政治发展——理论、模式与路径

广义政治理论认为,政治生活与人类社会同生共存。国家是社会发展到一定阶段后所产生的特殊的政治形态。在未来无国家存在的社会里,人们将以“自由人联合体”的形式,对社会公共事务和共同利益实施调控与管理。这是一种全新的“社会政治”形式。中国正处于“走向社会政治”时期,因此决定了当代中国只能选择渐进的可持续的政治发展模式,现实路径就是大力培育公民社会,使人民群众通过公民社会组织直接参与管理公共事务。公民社会的成熟将为宪政民主的持续健康发展奠定坚实的社会基础。

广义政治经济学思想续探——基于《资本论》、手稿及书信集的考证

广义政治经济学是马克思交代给恩格斯后续研究的遗言,对其进行思想探源和体系构建是马克思主义理论研究亟待补充和发展的重要议题。《资本论》的创作史很清楚地反映了马克思对政治经济学研究具有广义性;无论是对资本主义生产方式的起点和阶段性的研究,还是关于社会形态更替条件的唯物史观分析,《资本论》都映射了狭义政治经济学需向广义政治经济学体系转变。马克思关于劳动对资本的形式从属向实际从属转变与资本主义生产界限的研究,也充分体现了广义政治经济学思想中社会更替的一般规律。《资本论》中与价值理论和剩余价值理论并行发展的分工理论是需要着重引起关注和研究的,它的历史演化佐证了《资本论》核心思想,蕴含了突破单一经济制度限制的广义内涵。

广义政治经济学探源——马克思经济学理论体系经典引证之“广义篇”

客观存在于人类社会中的支配物质资料的生产和交换及其规律是广义政治经济学的研究对象。它作为一般生产过程的规定,始终存在于各个特殊社会形态的物质生产发展过程中。马克思恩格斯完整的政治经济学体系虽然属于历史的、狭义的范畴,但其多部著作中也包含着对这些一般规定性的研究和揭示。马克思在《政治经济学批判.导言》中集中论述了关于广义政治经济学的研究对象和方法,并提出通过几种范畴演变的模式来表现对象(广义经济学的对象)发展的不同历史阶段。在确定了研究对象之后,马克思还详细地分析了生产、交换、分配、消费的关系,侧重考察这四个环节的关系。此外,在《共产党宣言》、《资本论》、《反杜林论》等著作中也包含着对这些一般规定性的研究和揭示。从马克思思恩格斯著作中发掘和研究广义政治经济学的相关论述,具有重大的理论意义和实践意义。

广义政治经济学思想再探索——基于恩格斯1876-1895年经典文本的研究

恩格斯在《反杜林论》中提出的广义政治经济学,在马克思主义经济学思想史上具有特殊意义,但学界研究成果和共识较少。广义政治经济学提出的直接原因是要驳斥杜林的"历史的主要动力是政治因素而非经济因素",但更重要的是要找出人类社会历史演进的一般规律,它与马克思提出的"我的观点是把经济的社会形态的发展理解为一种自然史的过程"的思想相呼应。马克思逝世后,恩格斯在整理《资本论》第二卷和第三卷时,认为马克思的经济学说需要广义政治经济学的补充,但这并不是否定马克思经济学说,而是一种发展。特别地,恩格斯提出以分工作为红线构建广义政治经济学体系,为马克思政治经济学的创新提供了积极的实践意义和价值。

广义政治经济学思想探源——基于马克思恩格斯1845-1867年经典文本的研究

恩格斯在《反杜林论》中正式提出"广义政治经济学"的概念并认为广义政治经济学体系没有完成。从马克思恩格斯一生对政治经济学的研究来看,马克思主义政治经济学本质上是带有广义性质的。尽管《资本论》第一卷是狭义政治经济学经典,但其蕴含着丰富的广义政治经济学思想。1845年到1867年,马克思恩格斯完成了《神圣家族》、《德意志意识形态》、《共产党宣言》等重要的经典文本写作,对这些著作中的广义政治经济学思想进行研究,有利于对马克思主义广义政治经济学体系的创立和发展的认识。

政治的利益关系分析——论广义政治论的方法论原则

近年来,广义政治论的提出和逐步成熟,为我们打开了一扇认识政治关系与政治现象之门,为我们思考政治问题供给了一个新的视角。在广义政治论的若干基本原理中,政治的利益关系分析方法是最基本的方法论原理,它是对传统的阶级分析原理的反正。可以说,政治的利益关系分析是贯穿广义政治论各个理论范畴的一根红线。具体来说,它包括政治起源的"利益"分析、政治内涵的"利益"界说、政治本质的"利益"揭示等。

略论现代中国广义政治学范式的建立

19世纪末美国政治学在学科自治基础上建立起来的广义范式具有世界性影响。中国传统政治儒学既非专业化,又缺乏科学精神,与现代政治学范式有较大的差距。戊戌变法失败后,在西学东渐的背景下传统政治儒学发生革命,现代政治学译著、论著日益精深,政治学专门人才日渐增多,严复、梁启超等在移植西方政治学的过程中逐步确立了现代政治学的研究对象、研究方法和政治价值观念。至新文化运动前夕,现代中国广义政治学范式已初步建立。

论“广义政治论”视角下的当代中国政治发展道路

西方政治发展理论认为,政治发展的实质是由传统国家走向现代国家,即走向资本主义民主政治。此种政治发展观并不适用于当代中国政治发展的实际,而“广义政治论”的提出,既为中国政治发展理论提供了新视角,也为当代中国的政治发展道路的选择提供了正确的路径选择。

论“广义政治论”视角下的当代中国政治发展道路

西方政治发展理论认为,政治发展的实质是由传统国家走向现代国家,即走向资本主义民主政治。本文认为,此种政治发展观并不适用于当代中国政治发展理论的实际。而“广义政治论”的提出,既为中国政治发展理论提供了新视角,也为当代中国的政治发展道路的选择提供了新的路径选择。

广义政治理论视角下的政治与社会的关系

广义政治观认为,政治根源于人类的劳动生存利益关系,是社会调控自身的必需,存在于人类社会的始终,并随社会的发展而发展,人类社会的政治发展必定会走向社会政治。广义政治观所体现的政治与社会的关系开阔了人们的视野,促使人们的政治思维方式发生转变,认为政治与社会同生共存,政治在经历过多种发展阶段之后必将回归社会,人类必定会走向社会政治。

国家化向社会化的置换:政治关系变迁的必然趋势——广义政治观视角下的分析

广义政治观,以政治的劳动人本性为其立论的逻辑起点,并以马克思主义的社会历史整体观为其分析的方法论基础,从而提出以政治关系社会化这一全新的视角来揭示政治的最一般本质,进而阐明在人类社会政治历史整体性进程中国家、社会、政治的相容相斥的共同性特征和普遍规律———政治关系由国家化向社会化的置换以及置换的条件、动力和结果。这一全新的政治理论与方法为分析人类社会各种政治现象的发生、发展和演变提供了一种宽广的视野,更为人们考察和研究处在转型期的现代社会的政治与非政治现象之间的相互依存、渗透和转化的内在同一性,提供了新的政治思维方式。

建构广义政治理论体系的重大突破——评刘德厚教授的《广义政治论》

刘德厚教授所著<广义政治论>一书的出版(武汉大学出版社2004年1月),无疑是今年中国政治学界一件值得注意的事情.该书集作者十几年研究之功,展现了他在广义政治理论方面独特探索的理论成果,和对中国社会的历史命运以及人类政治命运的关切.作者以马克思主义政治观为指导,立足于历史唯物主义的基本原理,以-个"现实主义的社会主义者"的眼光,思考了人类社会政治生活的起源、本质特征、形态的多样性、社会物质文明与政治文明的关系以及人类社会彻底解放的历史进程等理论问题,引领中国当代政治理论研究的新境界,拓展了中国政治学研究的思维空间.

政治学的中国化与中国化的政治学理论——《广义政治论》评析

广义政治理论是探索建构当代中国政治学的一种有益的尝试。区分国家与政治是广义政治理论的逻辑起点,人与政治的关系构成其基本的理论框架,广义政治理论的重要命题包括人的政治主体性、政治的本质就是政治主体的全局性利益关系、走向社会政治。

广义政治理论视角下的零边际成本社会——兼评《零边际成本社会——一个物联网、合作共赢的新经济时代》

资本主义社会向零边际成本社会的转型,涉及两种范式转换。其一是由垂直整合模式向协同共享模式的经济范式转换;其二则是由权力政治向权利政治的政治范式转换。从广义政治的理论视角来解读零边际成本社会的诸多构成要素,如产消者、物联网、新型合作社等等,我们发现零边际成本社会遵循的政治理念是以人为本,而以人为本理念亦是广义政治理论的精神实质。协同共享的经济模式与以人为本的价值理念对中国深化政治体制改革具有重要的借鉴意义。