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题名广允缅寺紧那罗形象调查与图像研究
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作者
苏嘉禾
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机构
云南艺术学院民族艺术研究院
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出处
《中国美术》
2024年第4期66-70,共5页
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基金
2024年度云南省教育厅科学研究基金研究生项目资助“滇西南紧那罗壁画形象的图像传播研究”阶段性研究成果,项目编号:2024Y654。
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文摘
绘于云南沧源广允缅寺的紧那罗形象既是古印度宗教图像系统向东“图文传播”的产物,又是政治力量与民间文化融合的结果。紧那罗作为一种具有神圣功能的艺术形象,出于艺术传播的需要而被不断地构建、重组。从宗教典籍到佛寺壁画,从文学形象到装饰纹样,其形象与功能不断发生变化。因此,有必要从“左图右书”的视角出发,对紧那罗由神圣功用转变为审美功用的演变轨迹进行“历时”与“共时”的梳理,在艺术传播语境下探索广允缅寺紧那罗形象的本真。
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关键词
佛教美术
广允缅寺
紧那罗
紧那丽
人鸟组合
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分类号
K879.41
[历史地理—考古学及博物馆学]
B948
[哲学宗教—宗教学]
J218.6
[艺术—美术]
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题名瓷上再现广允缅寺古壁画的创新性保护研究
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作者
王怡秋
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机构
云南大学昌新国际艺术学院
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出处
《陶瓷研究》
2024年第2期43-45,共3页
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基金
云南大学推免研究生科研创新基金项目(项目编号:2021T005)——《云南傣族佛寺壁画研究与高温颜色釉瓷画创作》。
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文摘
云南临沧现存有多座南传上座部佛教佛寺这些佛寺大都兴建于明中期,其中部分佛寺墙壁上还留有一部分古壁画,这些古壁画的绘制风格和表现内容都显现出了浓郁的地域风格。沧源广允缅寺内的古壁画便是云南地区傣汉交融型壁画的代表之一,具有极高的研究和保护价值。由于古壁画会随时间变迁而出现发霉、脱落、褪色、变色等问题,如何让这些古代艺术留存下来已经是一个十分迫切的难题。瓷板画不易被风化腐蚀,能存在上千万年。运用陶瓷的材料特性对古壁画进行再临摹创作,是希望用另一种方式将其保存下来,同时也希望能为古壁画的保护与传承工作提供一个新方向和新思路。
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关键词
广允缅寺
佛寺壁画
保护研究
瓷板画
云南临沧
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Keywords
Guangyunmian Temple
Buddhist temple murals
Protection research
Porcelain panel painting
Lincang,Yunnan
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分类号
J527
[艺术—艺术设计]
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题名沧源广允缅寺中的汉文化元素影响
被引量:1
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作者
尚琪
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机构
临沧市文物管理所
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出处
《文物鉴定与鉴赏》
2022年第23期150-153,共4页
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文摘
沧源广允缅寺是云南南传上座部佛教具有重要影响力的寺院之一,整体上保留了南传佛教寺院的基本形式,汉文化元素在建筑内容上有所体现,是少数民族地区多民族文化交融在宗教建筑上的实际表现。文章尝试通过对广允缅寺的外观设计、建筑样式、装饰艺术符号及壁画内容等方面进行解读,分析汉文化元素的具体表象形式,来佐证当时傣族文化与汉族文化之间的深层交融,以及多民族共生、文化共融的社会现状,以期通过探究获取该地区更加充分的历史、文化信息。
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关键词
广允缅寺
傣汉文化交融
南传上座部佛教
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分类号
K928.75
[历史地理—人文地理学]
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题名红霞飘过广允缅寺
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作者
陶红
吴东海
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机构
《大观周刊》记者
不详
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出处
《大观周刊》
2006年第14期41-41,共1页
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文摘
没有想过,我会在沧源见到如此美丽的寺院。更没有想过,那天的黄昏我看见一抹红霞飘过广允缅寺。回到昆明,和一位修为很高的佛学禅师说起此间种种故事时,他说这就是佛缘。
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关键词
沧源地区
寺院
广允缅寺
佛学
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分类号
B947
[哲学宗教—宗教学]
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题名广允缅寺和佤族木鼓
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作者
彭鸽子
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出处
《边疆文学》
2006年第10期46-48,共3页
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文摘
这横断山纵谷南端的秋天中午,也正是一天最热的时刻,还好遇上多云的天气,太阳时隐时现,更多的时候是被一片片厚厚的云块遮住,也就不觉得特别晒.我们从农贸市场步行了15分钟,过了T字路口来到大街上,朝一条有十几级石台阶的小巷往上走去.……
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关键词
广允缅寺
木鼓房
释迎牟尼
关门节
佤族木鼓
糯米饭
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分类号
I218.74
[文学—中国文学]
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题名去沧源饱览佤山风情
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作者
陈志敏
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出处
《今日民族》
2001年第12期42-43,共2页
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文摘
千年崖画、通神木鼓、佤山风情,已够神秘诱人。而当你步入位于云南西南边陲的沧源佤族自治县,可寻觅到的还不仅仅是这些……
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关键词
沧源佤族自治县
沧源县
崖画
岩画
民族风情
佤族
本人(民族)
广允缅寺
学堂缅寺
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分类号
D633
[政治法律—中外政治制度]
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