写作教学中读者意识的培养——以湖南大学主题写作课“广告文化”为例

在写作训练中,读者意识的培养是突破写作瓶颈的关键之一。问题意识不强、论证缺乏逻辑、文章前后不一致等常见的问题都可能与读者意识的缺失有关。通识写作课程将读者意识的培养渗透到写作训练的不同环节,在确定选题阶段设置自我评价表,针对文章预设的读者进行提问,帮助学生提出有价值的问题。在分析论证阶段设置辩论环节,从读者角度探究问题、调整论述,使论述有的放矢。在初稿完成阶段,展示与互评让学生身兼作者与读者双重身份,全方位检验读者意识,为修改文章提供标准。学生经历作者与读者身份的几次互换,通过突破作者身份局限来促进读者意识的培养。读者意识的培养不仅有助于优化写作,还有着改进研究思路、丰富研究方法、启迪研究价值取向的重要意义。

批判研究:广告文化传播的另类解读

广告文化批判的对象不是操作层面的广告活动 ,而是作为泛文本的广告文化 ,权力和主体性是广告文化批判最主要的两个批判范畴。广告文化批判的目的是在全面深入地认识广告文化现实的基础上 ,重新审视广告与社会、广告与人之间的关系 ,努力营造一个良好的广告文化生态环境。广告文化批判研究的方法包括两个方面 :一是对西方批判理论的批判性借鉴 ;一是多学科理论的综合运用。

广告文化市场喜忧问题的研究

随着市场经济的建立和发展,我国的广告事业发展形势喜人,这对振兴经济,指导消费等方面起到了积极的促进作用。然而,随着广告文化市场的发展,也难免混进一些不健康的东西, 如不引起注意,它会潜移默化地腐蚀人们的灵魂。鉴于目前广告文化市场存在的问题,应加大综合治理的力度,确保其健康发展。

广告文化的负效应探析

广告在给社会文化带来积极影响的同时,也带来了诸多负面效应。一是广告形象的超现实性,导致享乐消费观念的过分张扬;二是广告传媒在"爆炒"文化的背后,带来了对传统文化的曲解和价值判断的迷惘;三是电视广告语言和画面的庸俗化倾向,导致广告文化品位和价值导向的迷失。

广告文化的性别建构问题分析

广告文化带有鲜明的性别属性,而两性也被广告文化所规定,接受广告信息并依此而进行的消费活动实际上成了“性别训练”,在整体上并不客观的性别展示只会歪曲人们的性别意识。广告文化对女性的贬损表现在对女性主体性和独立性的否定,女性形象在广告文化中被物化了。广告文化所建构的女性典范形象在现代广告传媒的推动下很容易成为某一特定地区团体的经验,最后形成一种类型化的社会性格。这要求女性保持独立的、自主的意识,正视造成性别差异的文化结构,透析男权意识形态对广告文化的支配法则,并拆穿广告文化所散布的性别迷思,只有这样,才有可能颠覆广告文化所建构的不平衡的两性权力结构,帮助女性摆脱男权社会的宰制,实现性别构成和性别特质的多种可能性。

国际广告文化与国际商标的翻译

打适品牌在知识经济时代是企业的最大资产和最大财富,是企业重要核心力的主题。全球化趋势使国际商品贸易不断增长,跨文化广告传播日益频繁。这使作为广告特殊形式的商标也日益具有国际性,从而成为国际商标。商标国际化对商标的翻译提出了更大挑战,而国际商标美誉度的灵魂是文化,因此从国际广告文化的角度探讨国际商标的翻译问题很有必要。

解蔽和重构：广告文化的批判性阐释

广告文化批判是通过解读广告文化的意义和价值,揭露其中存在的结构性压迫关系并寻求解救的知识践行。广告文化批判的对象不是操作层面的广告活动,而是作为泛文本的广告文化;广告文化批判在权力和主体性的范畴内进行;广告文化批判的目的是在全面深入认识广告文化现实的基础上,重新审视广告与社会、广告与人之间的关系,努力营造一个良好的广告文化生态环境;广告文化批判的路径是通过广告人的文化自觉和广告批评家的独立意识重塑受众的主体性认知。

论广告文化对女性主义的消解

在消费社会里,由于供需的无限导致文化迅速解体,利润成为唯一的衡量标准,从而为广告文化对女性主义的消解提供了必要的社会条件。广告文化的男性中心话语权消解了女性主义的舞台,造成了女性主义的缺席。因此,寻求广告文化中的女性主义,让女性话语权回归就成为当前亟待解决的问题。

后现代广告文化的消解及重构性

广告文化是社会生产力和社会文化发展到一定阶段的时代产物,是人类不断追求物质文明和精神文明的结果。后现代广告作品追求主题概念化,逻辑非常规,意识形态化。后现代广告文化具有文本"无意义"性,符号运用颠覆性和异质文化融合性。后现代广告文化对社会文化的冲击体现在宣扬个性的解放,消解固有文化模式,再塑社会审美意识形态等三个方面。

广告文化的性别建构问题分析

以阿尔都塞的主体建构理论来解读广告文化中的性别展示,似乎过分夸大了广告文化的建构功能,忽略了人的主动性。广告文化只不过是人的社会化进程中性别意识获得参考框架的一部分而非全部。但是,在一个无法从广告文化中脱身的商业社会里,在性别成为广告创作利用最多的社会资源的背景下,又有谁能忽视广告文化的“性别规训”呢。

巴特式神话与广告文化力量

广告作为一种文化,其文化力量主要来自对巴特式神话的挪用和再现。而在挪用和再现过程中,通过广告特有的叙事逻辑将广告所倡导的消费和价值观念深入人心,由此使自己在大众传播中成为一支不可小视的文化力量。

广告创意与广告文化

广告创意过程是一种复杂的思维过程,是激活潜意识,孕育和产生灵感的过程,并且受主观客观诸多因素的制约和影响。广告创意必须依照广告策略的整体框架进行。广告创意离不开广告文化,广告文化从属于大众文化。广告作为一种大众消费文化在推动社会发展方面起了重要的作用。不同民族的价值观接受不同的广告创意,不同的广告创意则孕育出各具特色的广告文化。广告人应认识和把握文化的共通性和差异性,在世界范围的竞争中创建中国特色的广告文化。

广告文化的传播效果分析

针对广告在传播过程中存在的一些现实问题,探讨了广告文化的功能和特点,分析了广告文化传播的要素,并从积极和消极影响两方面分析和研究了广告文化对受众的影响,特别指出了广告文化对消费观念、生活态度、女性角色和社会地位以及对社会环境、生态环境的负面影响,旨在引起社会特别是广告行业从业人员的重视,以便更好地促进广告文化的有效传播,实现广告的销售功能。

论广告文化

广告在当今社会日益受到众多企业的青睐，但是怎样才能使广告发挥出更大的效力呢，关键是要做好广告策划工作。在策划广告时，不可忽视的因素之一就是广告文化问题。在研究了国内外大量成功广告作品之基础上，从理论高度系统地研究了广告文化问题，以便把握广告文化成功策划广告活动。

缩减与消解:广告文化的另一种读解

偏向技术审视的工具论广告观越来越不合时宜 ,因而 ,有必要从权力和封闭、缩减与消解等角度入手 ,对广告文化做重新检讨。就运作逻辑而言 ,广告执行着“缺失——填塞”的方法体系 ;就本质属性而论 ,广告以类像特征做着反创造的工作 ;就其文化功能检测 ,广告以迷幻术进行着反文化的勾当 ;广告的媚俗天然地使之远离庄重 ,广告为了达成有效传播的目的 ,也不惜以扩张性别鸿沟牺牲健全人生姿态为代价。广告文化的反思者需要冷静地走上批判理论之途 。

论广告文化产业的三重属性

伴随先进文化在国际贸易和经济竞争中所起作用的增强,文化产业越来越被世界各国所关注,在经济中所占的比重和位置也日趋重要。作为文化产业的重要组成部分,广告业在新形势下面临着突破性发展的机遇。本文从文化产业视角审视广告业,提出广告文化产业的概念,并指出其所具有的文化性、产业性、创新性三重属性特征。

全球经济一体化下的广告文化批评标准

本文论述了全球经济一体化下的广告文化批评的意义与功能,为广告文化批评设立了四个方面的标准,即:传播标准、沟通标准、审美标准和伦理标准。并分别从四个方面对广告文化批评标准进行论述。

全球化语境中的广告文化

随着现代工业技术和信息传媒的迅猛发展，商品生产出现了数量激增、品质多元化的发展趋势，消费者的消费心理从最初追求“量”的满足时代，过渡到“质”的满足时代，继而来到“情感”满足的时代。消费者要求商品不仅具有物质效用，而且还要满足消费者寄托情感、展示个性、愉悦身心等感性的和精神的需要。为此，美国行销专家李维特断言：未来市场竞争的关键，不在于企业能提供什么产品，而在于产品所提供的附加价值，如包装、商标服务、广告、独一无二等人们一切以价值来衡量的东西。

从功能派翻译理论探讨广告文化翻译

功能派翻译理论是一种应用性较强的翻译理论。以功能派翻译理论为指导,为了实现更好地社会效应和经济效益,广告翻译可以采用“捕获文化差异-跨越文化障碍-实现文化转换”的“三步法”模式,采用“直译”、“文化妥协”、“文化补偿”、“文化替换”等文化转换策略。