《广岛舞伎:原爆57年》中的恶作剧者与生存策略

美国印第安裔作家杰拉德·维兹诺在小说《广岛舞伎:原爆57年》中,以独特叙事方法呈现原子弹爆炸对日本社会及民众造成的影响。维兹诺借助印第安人口头文学中特有的恶作剧者形象,以戏谑笔法抨击日本主流社会与边缘社会间主宰与被主宰的对立关系,为被社会抛弃的流浪者群体寻求苦难中生存策略。文章从"恶作剧者"理论视角入手,分析小说主人公颠覆权威的恶作剧者形象,表达作者期望社会边缘人与主流社会平等共存、世界和平以及异质文化包容等诉求。

创伤与修复——《广岛舞妓:原爆五十七年》的创伤书写研究

《广岛舞妓:原爆五十七年》是美国当代著名印第安族裔作家杰拉德·维兹诺的代表作品,小说以广岛原子弹爆炸为叙述背景,刻画了原爆伤者、二战退伍老兵、美日混血儿及麻风病人等多个饱受创伤的社会边缘人的形象。本文基于创伤理论,对二战造成的战争创伤及社会对边缘人的漠视所产成的个体创伤进行解读,并试图找到走出创伤阴霾的修复之路。

《广岛舞伎:原爆五十七年》中的复调艺术探究

《广岛舞伎:原爆五十七年》(Hiroshima Bugi:Atomu 57)是著名美国印第安裔作家杰拉德·维兹诺(Gerald Vizenor)出版于2003年的作品,表达了作者对广岛人民悲痛遭遇的同情,对战争的痛恨以及对和平假象的嘲讽。本文将运用巴赫金的复调理论,分别从复调叙事、复调文体以及复调对话三个层面,对该作品中的复调艺术进行阐释与分析,旨在探究《广岛舞伎:原爆五十七年》中独具一格的叙事魅力。

战争受难记忆的保存与传递——以南京、广岛双城战争记忆为中心

战争受难记忆是集体创伤记忆的重要类型,战争受难记忆的保存和传递是世人铭记战争、祈念和平的重要的人类记忆遗产。南京大屠杀和广岛遭受原子弹爆炸(广岛原爆)是南京和广岛两座城市历史上重要的战争受难记忆内容。南京大屠杀作为中华民族受难的象征,是日本在侵华战争中制造的百余起集体屠杀惨案的典型案例,被作为中华民族自近代以来遭受列强侵略历史上,中国民众屈辱与伤害的历史例证,成为中国社会战争记忆的核心象征而被纪念和传递。广岛原爆记忆的型塑则淡化了广岛遭受原子弹攻击的真实原因、著意突出祈念和平及核武器惨绝人寰的一面,以呼吁和平主义、禁绝核武器为战争受难记忆的终极诉求,与世界范围的反核运动与和平主义运动产生共振和呼应。广岛原爆记忆在型塑和建构战后日本社会战争记忆方面具有独特的、不可替代的价值与作用,其战争受难记忆的保存和传递策略值得给予特殊关注和研究。