广州博物馆馆藏“与曹道文吴夫共造”鎏金铜立像赏析

广州博物馆馆藏有一尊刻铭"与曹道文吴夫共造"的鎏金铜立像,通高54.5厘米、立像高43.8厘米、座高10.7厘米、底径17.4厘米,重3.6千克。在《广州市文化志》等公开资料中将其断代为南朝。文章在学者们对南北朝金铜佛像已有研究的基础上,通过对比已公开披露的佛教雕塑尤其是金铜佛像资料,认为该尊造像与隋代石窟造像及金铜佛像有更为类似的造像风格,并对此进行了分析。

广州城市社区博物馆建设现况与展示设计发展趋势

文章深入研究了广州城市社区博物馆的建设现状与展示设计发展趋势,并提出了未来展望与建议。在建设现状方面,介绍了广州社区博物馆的数量、地点和分布情况,分析了它们的收藏品种类和数量,以及参观人数统计数据。在展示设计方面,探讨了展示设计的历史演变和当前趋势,包括数字化展示、互动体验和多媒体技术的应用。还强调了博物馆作为文化传承和教育的重要角色,以及社区参与和可持续性的重要性。

广彩瓷中西人物装饰纹样研究——以广州十三行博物馆清中后期广彩瓷为例

广州十三行博物馆展示从辉煌到终结的贸易口岸近百年历史的景况,馆内收藏上千件广彩瓷器,为研究广彩文化提供珍贵的实物史料。广彩瓷装饰纹样题材广泛,本文聚焦在中西人物纹之中。从题材与图案对比中发现“中国风”到“西化”的纹样变化,以及西方世界对广彩瓷从“猎奇收藏”到“日常实用”的功能转变,在人物纹中看广彩瓷美学价值和中西艺术文化交融的趣味互动。

广州市粤剧艺术博物馆建筑设计中的新博物馆学思考

该文基于新博物馆学的视野,探讨了新博物馆学对博物馆建筑设计的影响,并从文化空间的概念出发,探讨了非物质文化遗产类博物馆如何构建以传承为主要目标的新功能内涵,实现非物质文化遗产的可持续发展。以广州市粤剧艺术博物馆的设计作为案例,探讨新功能内涵的具体实现方式。该馆以岭南传统园林作为主要的空间特征,拓展了一般博物馆的服务对象和功能架构,以"展览、演出、教育、研究、公共参与、世俗生活"作为功能的六大板块。通过案例分析体现了在广州市粤剧博物馆的建筑设计中对新博物馆学的思考。

广州博物馆藏北京路出土清代木船保护修复

2014年,广州市考古院于广州市越秀区北京路考古挖掘出3艘清代木船,经多年地下水浸泡,3艘木船已处于饱水状态,出土后若不进行科学处理,则会因干燥而产生龟裂、收缩变形。2014〜2020年广州博物馆联合广州市白云文物保护工程有限公司,对木船进行了整体保护修复,达到预期效果。通过成分检测和现场无损检测方法,文保人员在考古现场对木船木材。

广州博物馆藏宋“番禺县尉司”铜印纪略

广州博物馆典藏一枚宋官印(图一、二),铜质,杙钮,通高4.5厘米,边宽4.1厘米,印文"广州番禺县尉司朱记",书体近似九叠篆;印背楷体刻写"治平元年少府监铸"。可知此印铸造于北宋英宗治平元年(1064年),其规格、印文及书体均符合宋代官印制度。

岭南园林空间在广州粤剧博物馆中的传承与现代性转译

广州作为象征岭南地域文化精神的核心城市,见证了岭南园林悠久的发展历史和最辉煌的时期。以传统岭南园林形式呈现的广州粤剧艺术博物馆继承和吸收了岭南园林的精髓,在粤剧艺术与岭南园林艺术之间建立联系,延续了广州西关地区的场所精神和历史记忆,使得岭南园林精巧的空间艺术在当代得到传承。同时粤剧博物馆也从功能布局、城市环境、微气候和创新技术几个方面进行了现代性转译,融贯传统园林意境和现代创新理念,真正做到了有根有源的创新与发展。

基于ASEB分析法的民俗博物馆中方言文创产品的设计开发研究——以广州民俗博物馆为例

文章以ASEB栅格分析法为理论基础,以广州民俗博物馆为例,分析研究馆内方言与民俗文化文创产品的设计开发策略,达到促进民俗博物馆品牌发展的目的。文章先结合ASEB分析了广州民俗博物馆及文创产品的发展现状;通过分析消费者参与广州民俗博物馆中文创产品设计活动项目形式、活动环境、民俗文化体验及产品成果。以举例方式给出广州民俗博物馆中的文创产品设计示例。通过设计示例为民俗博物馆中的文创产品开发设计提供参考研究,同时期待可以通过这次设计研究提升对方言与民俗文化的宣传度与关注度,为非遗文化的弘扬与传承尽一份力。

广州海事博物馆有望2009年建成

广州海事博物馆的设计方案巳通过专家组论证，力争2009年建成，选址初定南海神庙南门西边，力争将“南海二号”文物作为该馆陈列物。

旧址博物馆陈列展览体系的架构——以广州近代史博物馆为例

本文以广州近代史博物馆为例，论述旧址博物馆陈列展览体系的建立，并结合其自身特点及局限性，探索旧址博物馆展览提升的空间与方向。

园林式博物馆教育情况研究分析——以广州神农草堂中医药博物馆为例

博物馆拥有独特的教育资源,园林式博物馆在运用自己的教育资源时,有不同于其他博物馆的独到优势。园林式博物馆应采取措施深化教育职能,突出自身的户外教育特色,并通过有效的宣传手段吸引更多的公众走进博物馆,从而履行对青少年和公众的社会教育职能。文章以广州神农草堂中医药博物馆为考察样本,拟从教育实践情况分析园林式博物馆教育模式的特点和效应,为博物馆发展提供一些参考、借鉴。

广州市市立博物院成建始末

1928年,广州市政府重修镇海楼,第二年以此为馆址设立广州市市立博物院,开岭南近代博物馆之先河。广州市市立博物院的设立,经历了市政会议提案、成立筹备委员会、广泛征集文物、建成开馆等阶段,制定了筹备委员会组织大纲、征集物品条例、征集陈列品物奖励规程等相关的制度规范,其建设历程可称近代中国博物馆的典型。

海贸遗珍:清代广州十三行外销品

上海市历史博物馆中国·上海2021年8月27日~11月7日本次展览由上海市历史博物馆与广州博物馆联合举办,展出近110件清代至民国时期广州工匠制作的外销品,涵盖广彩瓷、牙雕、贝雕、银器、织绣、石湾陶、外销画等,以此展现广州在海上丝绸之路上的重要地位及中外文化的交流融合。

整合广州近代史迹资源之我见

针对广州近代史类博物馆"数量够多、质量不够高;内容重叠,资源分散;机构臃肿,资金浪费"的现状,提出"对其进行整合,组建大型的广州近代史专题馆,做精做好总部及各馆的展陈,发展多样化经营,拓宽博物馆事业发展空间等"设想,旨在打造广州名片,增强广东省文化建设的力度。

立法推动广州市博物馆事业发展——写在《广州市博物馆规定》颁布一周年之际

《广州市博物馆规定》是国务院颁布《博物馆条例》后全国第一个博物馆行业的地方性法规,对于推动广州市博物馆事业发展具有重要意义。法规施行一年以来,尚无系统梳理法规出台及实施情况的文章。本文试从法规颁布前广州市博物馆行业法规体系、法规出台过程、特色亮点及法规配套规范性文件制定情况四个方面进行梳理,以期描述《广州市博物馆规定》总体概况。

广州丝织行会博物馆成立

近日，经广州市机构编制委员会同意，广州市将以市级文物保护单位锦纶会馆为馆舍成立“广州丝织行会博物馆”。锦纶会馆建于1723年，坐落在广州西关，占地692平方米，是当时广州丝织行会的议事之所，也是广州唯一留存下来的近代行业会馆。该会馆是中国近代纺织工业的重要史迹，

馆藏《宋宁宗嘉定九年封嘉兴顺济庙神灵泽侯敕》石刻释补

外制告身是宋代授官文书中的重要类型,除用于官员除授外,还常在地方寺观封神赐号时使用,广州博物馆馆藏石刻版《宋宁宗嘉定九年封嘉兴顺济庙神灵泽侯敕》即是一例。由于宋代告身原稿存世极少,此件石刻难得地将宋稿面目摹刻上石,使世人得观宋代外制告身的书录形制,有较高的学术价值。本文拟从告身研究的角度对此件石刻进行释读、补正。

潘祖荫的代笔人

邓又同先生捐赠给广州博物馆的近代名人书翰中，有潘祖荫致邓华熙的四通亲笔信札，其中两通内容如下：

征集马思聪先生文物启事

为纪念中国著名音乐艺术家马思聪先生,弘扬他的音乐艺术。