论康有为的“开民智”思想

康有为是戊戌维新运动的主要领袖,以社会改革家著称。他也是一位极具睿智的卓越的启蒙思想家。他在宣传变法、致力于社会改造的同时,在中国近代史上最早揭起人道主义的旗帜,肯定人的自然本性,呼唤人的自主权利,高扬人的理性,推崇人的智慧,开拓了近代启蒙的新时代。其“开民智”思想的主旨,是要通过张扬人的理性以实现人的改造,实现国民性的改造。本文对他的“开民智”思想试作评述。

黄英《筹蜀篇》及其维新思想

以1895年“公车上书”为标志,近代中国的维新变法运动进入蓬勃发展阶段。维新!变法!成为时代的最强音。在四川,1897年重庆出现了鼓吹变法图强的《渝报》次年春,“蜀学会”和《蜀学报》又在成都诞生。然而,1898年的“戊戌政变”扼杀了百日维新。“蜀学会”和《蜀学报》随之从历史舞台上消隐。但是维新变法思想并没有被扑灭,相反,它依然在四川思想界传播和发展着。黄英所著《筹蜀篇》,向我们展示了二十世纪初四川维新思想传播和发展的概貌和特点。

戊戌年间在广东创刊的《岭学报》

戊戌变法运动的代表人物及其追随者,非常重视新闻出版事业,讲求科学文化,力倡广开民智。他们身体力行,大办报刊杂志,1898年2月10日(清光绪二十四年正月二十日)在广东创刊的《岭学报》,就是继《时务报》和《国闻报》之后,介绍西洋学术思想,鼓吹变法维新的又一学术性刊物。《岭学报》为连史纸铅印本,每册三、四十页。每旬出版一册。《岭学报》的内容分为国政、邦交、文教、武备、史学、民事共六个门类。每册约三、四万言,是一种十型学术刊物。《岭学报》酝酿于1897年冬,德国强占我胶州湾事件之后,康有为向光绪皇帝上第五书之际;

谁是英雄

电影《狮王争霸》中,李鸿章试图以狮王争霸大会兴起全国尚武之风,却只引出一群赵天霸式的愚民的内斗。影片最后,黄飞鸿夺得狮王金牌,他阔步走向城楼,向城楼上的李鸿章朗声说道:“李大人,所谓胜者为王,败者为寇。然而现在金牌在黄某的手上,并非我赢了,但到底谁赢了,谁输了?大人为显我民神威,办的这场‘狮王争霸’,死伤这么多人,其实在世人面前,我们全都输了。依小民之见,所谓勇者无惧,仁者无敌,我们不仅要练武强身,以抗外敌,更重要的还是广开民智,智武合一,那才是国富民强之道。区区一个牌子,能否改变国运,还请李大人三思。这金牌,还是留给您做纪念吧。”说罢将金牌奋力掷还给城楼上的李鸿章,转身离去,一首慷慨激昂的《男儿当自强 》也随之响起,这是否已经告诉了我们,什么才是真正的英雄呢?请看不同地方小记者的精彩评述。 (主持人:大江)

梁启超与孙中山历史观之比较研究

梁启超与孙中山都是中国近代资产阶级的代表人物。他们的思想活动与斗争实践都集中反映了资产阶级不同派别在不同历史时期的某些特点。比较一下他们的历史观,不仅有助于我们加深对他们政治思想的理解,而且有助于认识中国资产阶级的历史地位。孙中山稍长于梁启超,而在历史舞台上,梁启超却捷足先登,历史观的形成也是梁先孙后。他们在阐述社会历史发展、特别是如何解决他们所处的那个时代的危机时,有一个共同点,即都围绕“民”来陈述自己的历史观和政治主张。“民”