清代云南广西府铸运三省铜斤钱文研究

清代中央的铸币机构为户部宝泉局和工部宝源局。雍正十一年(1733年),清政府谕云南地方选址建局,将湖南、湖北和广东三省为京局采买的滇铜就近铸钱,钱文运京。云南地方经过多方筹备,最终选址于广西府。广西府局于乾隆元年四月开炉鼓铸京钱,于乾隆五年(1740年)三月停炉。铸钱成本增加,没有获得预期的铸息是清政府停止广西府局铸造京钱的主要原因,清政府对云南矿业资源的开发政策和时任云南行政长官的资源观也是影响广西府局停铸京钱的重要原因。

明中期广西府改土归流述论

明成化、弘治年间在广西府进行的改土归流,是中央为维护滇南边疆稳定而展开的,土知府的肆虐不法为改土归流提了供契机;人口增殖和经济发展为改土归流提了供物质保障;其战略地位的重要性又便于中央对滇南蛮夷诸地的控制,确保中央'大一统'。改土归流促进了广西府经济、文化的发展,为后来其他地区的改土归流树立了范式,开辟了道路。

道光初期广西思恩府乡村保甲网络的重建——以思恩知府李彦章《思恩府新编保甲事宜》为重点

道光六年(1826年),李彦章在思恩府知府任上改革基层保甲组织,提出针对团练在内的六大弊病并制定出具体整顿计划。秉持精简流程、因地制宜、全面编查原则,他在府属州县采取了诸多措施以促治理,如减少手续以提高行政效率、防止差役需索、户牌上只登记户主详细和人数、充分发挥乡村已有的冬头和粮书的作用、放弃规律的十进制而实行十家牌法、严格保甲长人选、寓团练于保甲、在市镇和移民集中的地方通过圩长及客长编建保甲、将百色厅等地营汛兵一并编入保甲。他将流官州县内苗、瑶等少数民族编入保甲,但是在土司管理的土田州、土阳万州州判、土上林县和九个土巡检地区则借助已有城头和里都登记户口,不将其编入保甲。李彦章整顿保甲的工作成效显著,政府登记在册的村落和户数增加,辖区无刑盗案件发生,反映了官府对思恩乡村基层社会控制的强化。

清代云南广西府铸运京钱始末

the Ching government decided to cast copper coin in Guangxi state in Yunnan province and then sent these coins to Beijing. In 1740,this policy was ab andoned. This is because of the rising costs of casting and the difficulties of transportation. Through discussing this affair we can get deeper understanding o f monetary policy in Ching period.

壮族土官祖源记忆的重构及其历史意义——以广西思明府黄氏为例

广西思明府黄氏土官从明初即开始重新建构其祖源记忆,到清康熙年间,已基本上将其祖源定格为"狄青部将黄善璋",土官及其属下土民也随之成为"南疆汉人"。这种重构祖源记忆的努力,与土官的承袭和获取执政的合法性密切相关。重构之后,思明黄氏土官在族群身份上与中原汉人没有了差别,再辅之以"分封""赐爵"等说法,使其执政与世袭具有了"合法性",不仅有利于巩固土官家族的统治,而且有利于实现边疆地区的稳定,增强边疆民众的民族认同和国家认同。

徐霞客的师宗之旅及其文旅价值论略

明崇祯十一年(戊寅,1638)农历五月初十日,伟大的旅行家、文学家、地理学家徐霞客“万里遐征”来到云南。此后,他用了近4个月的时间在滇东、滇中和滇南地区旅行。八月初六日,他抵达广西府治(今泸西县城),此后共在今泸西县停留整10天。

柳州“天山万里”摩崖石刻

柳州“天山万里”摩崖石刻记载了明嘉靖三十九年(1560)春,柳庆参将范德荣与兵部职方司郎中王尚学、云南广西府知府徐可久、广东潮州府通判计嘉邦三位柳州乡贤会射于柳江南岸水南村郊野,即兴题写“天山万里”四个大字。“天山万里”摩崖石刻不仅是今天柳州地区字体最大的摩崖石刻,同时石刻具有明确的时间、事件和人物信息。

三至十七世纪云南瘴气分布区域初探

一、前言瘴气是一个具有区域性、历史性的名词,是一种对我国南部、西南部、西部边疆民族社会历史产生较大影响的历史自然生态现象的泛称。清代以前,各地瘴气缺乏详细的记载,至清代,随地方文化事业的发展和方志纂修的兴盛、亲履瘴区人士的增多及中央王朝对边疆民族地区统治和开发的深入,瘴气得到了相对广泛和详细的记载。

徐霞客戊寅夏季的游历路线

徐霞客西行黔滇,由于日记散佚不全,其游屐所至,颇多存疑之处。其中主要是戊寅年(1638年)夏季由贵州亦资孔驿到云南广西府城(今泸西县城)的行止不甚了了。丁文江本及一九八○年本《徐霞客游记》(以下简称《游记》)都因而不能在细图中绘出霞客的这段游历路线,这不能不说是一大憾事。本文试以《游记》为基本材料,对这个问题加以考证。一戊寅年五月初十至八月初六的日记俱佚失。《游记》的第一个整理者季会明认为:“此册正入滇之始,奇遇胜游,多在其中”“今唯义兴庠友曹骏甫处有之。”

试论清代彝族文艺家李云程

彝族的李云程是清中叶著名的文艺理论家。人们对彝族往往仅有个皮毛的了解,只知彝族打冤家、畜奴之残酷,或知道一些地方政权首领,以武装起家。因而得出彝族尚武.彝族是一个英勇的民族。是的,彝族是一个尚武的民族。在辛亥革命、民主革命、社会主义革命时期,彝族涌出一些爱国将领,革命将领,他们为彝族作出了不可泯灭的贡献。同时,彝族也是一个尚文的民族,是一个历史文化悠久的民族。李云程就是这个民族的文化人,就是鲜为人知的清王朝中叶时期的文艺理论家。

清代铜政略述

为了满足京城户工二部鼓铸制钱所需的铜料,清朝对京铜的采办极为重视,"铜政"因此应运而生。但"铜政"本身是一个涉及政治、经济、外交等多方面的复杂系统。其中最重要的莫过于办铜方式和铜料来源。清代办铜,大体分采买和开采两端,采买主要是由关差。

1737-1750年金沙江航道疏浚及其影响

一、铸钱“专取滇铜”造成的水运基建需求清承明末之余绪,采取银铜复本位。乾隆三年(公元1738年),清廷谕令,自乾隆四年(公元1739年)起,前述“京铜”都归云南办理。对日本铜的采购,则即行停止,专取滇铜。乾隆四年(公元1739年),使用云南东川铜的本省广西府(治所在今云南泸西县)铸钱局因“滇粤运河”事败而被关闭。同年,户部又令江西、安徽、浙江、福建四省将原本由各省委派人员自办的“采买铜”两百万斤也归云南办理。

奇幻山水“虎城”泸西

云南省红河州泸西县,地处中国西南角的一隅,曾名漏江县、陇堤县、广西府等,当地人称“阿庐”,系宋元时云南彝族“阿庐部”的穴居点。县内王牌景点“阿庐古洞”为彝语“前面有平坦草地的虎洞”之意,故泸西又名“虎城”。明代旅行家、地理学家、文学家徐霞客曾两次徒步踏入阿庐考察,把“阿庐古洞”的壮美写进《徐霞客游记》中来传颂。