“小书社”释放汲古润今“大能量”

扬州雕版印刷技艺始于唐代,发展于宋元时期,兴盛于清代,是中国非物质文化遗产的一颗明珠。位于古城扬州的广陵书社脱胎于广陵古籍刻印社,曾受命统一保管30余万片雕版古籍旧版。2002年独立建社后,逐步发展成为一家以雕版线装图书为立社特色,以古籍学术图书为品牌支撑,以地方文化图书为重点板块的具有鲜明特色的地方出版社,成为传承弘扬中华优秀传统文化的一张亮丽名片。

简评《明代版刻综录》

《明代版刻综录》(以下简称《综录》),是杜信孚同志新著的一部版本目录学著作,由江苏广陵古籍刻印社于1983年5月出版,线装八册,一函。《综录》是杜信孚同志在图书馆工作三十年的研究积累,也是一部功力深厚之作。对研究明代版刻提供了丰富的,极其重要的参考资料,是识别、鉴定明代版本的重要工具,为明代版本学的研究作出了新贡献。《综录》全书共分八卷,搜罗宏富,内容详实。主要表现在:

更正启示

刊登于《服装学报》2016年第1卷第4期的《我国古代纸衣的历史渊源及发展》中,参考文献“[23]释志磐.佛祖统纪卷四十四[M].扬州:江苏广陵古籍刻印社,1992.”有误,应为“[23]慈怡.佛光大辞典:卷9[M].北京:北京图书馆出版社,2004:277.”,作者特此更正。

杜信孚与《明代版刻综录》

甲、略传杜信孚纂辑·周光培·蒋孝达参校《明代版刻综录》,已于1983年5月由江苏广陵古籍刻印社、扬州古籍书店出版发行。此书除卷首包括《周采泉序》、《自序》、《明代版刻浅谈》;书影12种;《凡例》g条;《本综录著录各书出处代号一览表》外,计有本文分8卷7册和《书名索引》1册。全书毛边纸印刷,字体一律用繁体,以线装分订,外加函套,颇有古色古香的意趣。纂辑者信孚同志,江苏邗江人,生于1919年。父亲务农,家境清寒,小时未曾有机会入学读书。由于家中要减轻负担。

当代“国书”话雕版

在7项非物质文化遗产中,历史最悠久、在全国范围内影响最为深广的一项莫过于中国传统雕版印刷术。印刷术被称为人类＂文明之母＂,中国的雕版印刷术被视为人类文明史上划时代的创造。它出现于隋唐时期,距今已有1300多年的历史,比毕升的活字印刷还要早300多年。雕版,从刻印章中演变而来。

雕版印刷

雕版印刷是最早在中国出现的印刷形式。现存最早的雕版印刷品是868年的《金刚经》(现藏大英博物馆),不过雕版印刷可能在大约2000年以前就已经出现了。雕版印刷在印刷史上有"活化石"之称,扬州是中国雕版印刷术的发源地,是中国国内唯一保存全套古老雕版印刷工艺的城市,国家非常重视非物质文化遗产的保护。雕版印刷的第一步是制作原稿。然后将原稿反转过来摊在平整的大木板上,固定好。然后各种技术水平的工匠在木板上雕刻绘上的、画上的或写上的原稿,大师级雕工负责精细部分的,到雕刻比较便宜的木头或比较不重要部分由一般的雕工完成。

扬州领衔制定雕版印刷国标问世

2009年,由广陵古籍刻印社牵头申报的雕版印刷项目正式成为世界级"非遗"项目,这也是迄今唯一一项以扬州单位为主体申报的世界级"非遗"。10年后的今天,由国家新闻出版署发布的"中华人民共和国新闻出版行业标准之印刷技术雕版印刷技艺"正式公布,从现在开始,雕版印刷这项“世遗”,已有国家行业标准。

毕昇泥活字实证研究访问综记

对毕昇泥活字印刷术的发明作实证性专题研究,目前在北京地区尚未闻有学校和研究单位在搞。与此课题相近的研究,在国内其他地区如"甘肃、江苏、安徽、湖北"等省份的研究人员或部门,则时有成果信息发布。为了进一步了解和学习各地学者的成功经验,加大对已有研究成果的宣传力度,使此项研究工作形成合力,再现毕昇的伟大发明并推动印刷史深入研究,2O02年,"毕昇泥活字印刷发明实证研究"课题组分别访问了甘肃武威学者孙寿岭先生、扬州广陵古籍刻印社、天津图书馆历史文献部、湖北英山博物馆和中国科学院自然科学史研究所、中国科技大学(电话与信函访问)等单位的有关学者。现将访问的部方情况作一综述性报告。

三地雕版印刷技艺捆绑申报“世遗”

最近,文化部确定,南京金陵刻经处、扬州广陵古籍刻印社和四川德格印经院三地的印刷技艺捆绑为"雕版印刷",联合申报世界非物质文化遗产。目前相关材料已递交联合国教科文组织,结果有望在今年6月揭晓。

宗教类非物质文化遗产传承人系列报道之三:守护传统技艺 传承匠心精神——记国家级非物质文化遗产金陵刻经印刷技艺代表性传承人马萌青

金陵刻经处坐落于古城南京市中心新街口淮海路,这里仍然保护和传承着人类文明史上最古老的印刷术——雕版印刷术,通过金陵刻经印刷技艺原生态活态传承下来。2006年5月,金陵刻经印刷技艺被列入第一批国家级非物质文化遗产名录(项目编号Ⅷ-79)。2009年,联合国教科文组织将金陵刻经处、扬州广陵古籍刻印社和四川德格印经院三处传承的“中国雕版印刷技艺”列入人类非物质文化遗产名录。马萌青是这一技艺的国家级非物质文化遗产传承人。

略论《中国佛寺志丛刊》之唐诗引文

白化文、刘永明、张智诸先生主编的《中国佛寺志丛刊》(扬州:江苏广陵古籍刻印社,1996年。为了行文之便,后面简称《寺志丛刊》,并在引文时随文注明册数与页码)煌煌120册,共搜罗汉传佛教之寺志173种,其中大部分为明清刻本,且多属国内各图书馆稀见的珍本,特别是18种稿本,弥足珍贵。这套丛书的出版,不仅有助于中国佛教文化的研究,也将极大地方便中国古代史、哲学史。

藏族雕版印刷 信仰与技艺的融合

四川德格印经院保留着30余万张经版,至今仍在源源不断印刷着各种藏文化典籍,传承着雕版印刷这一古老技艺。图为德格印经院保存的木刻印版。藏族雕版印刷技术的出现晚于内地,但藏族民众充分发挥自己的聪明才智,因地制宜,融神圣信仰与精湛技术于一体,创造出了同样精美绝伦的藏族雕版印刷文化。

金陵刻经印刷技艺 渐行渐远的文化传承

金陵本是采用手工进行刷印：先用＂帚子＂将水墨均匀涂刷在经版上,然后以宣纸覆在上面,再用＂擦子＂上下来回刷,揭纸之后,就是一张印好的书页。1866年,有感于在中国＂推行商业者渐有其上人,而流传宗教者独付缺如＂的杨仁山,在江苏南京自家宅院里创立了金陵刻经处。

扬州和古代印刷术

五月的扬州,到处绽开着鲜艳的芍药花。运河两岸榆柳荫翳,浓郁蔽日。微风轻轻传播着馨香,扬州是美丽的。人们都熟知北宋政治家和诗人王安石的名句:'京口瓜州一水间,锺山只隔数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还。'诗句中'春风又绿江南岸',引起人们对扬州和江南的思慕,为历代诗家所赞赏。扬州是我国古代繁华的都市。它地处江淮要冲,南临长江,北濒运河。隋炀帝杨广为沟通南北水运,征发淮南兵民,开凿从淮安到扬州的渠沟,以连接淮河和长江。

记忆里萤光在流淌

我在农村长大,小时候,爱听评书,像袁阔成的《三国演义》、刘兰芳的《杨家将X岳飞传》等等,都令我无比着迷。听完了评书,深感不过瘾,便又找书来看,像《杨家将》《岳飞传》这样的书,当然谈不上什么深刻的思想性、文学性,却让我对古典文学产生了兴趣,并养成了爱读书的好习惯。上初中时,我瞒着家人,花5元2角钱买了一套三本的《射雕英雄传》,那是江苏广陵古籍刻印社出版的。

水路运输

航运词典/杨用国编著.-长沙:湖南出版社.1993.2.-762页;32开.-ISBN 7-5438-0478-6(精装):14.80元山东运河备览/(清)陆耀撰.-影印本.-扬州:江苏广陵古籍刻印社.[1993].-8册(1函);12开.-(线装):135.

中国少数民族语言

贵州民族语文调查集/孙若兰主编.—贵阳:贵州民族出版社,1992.12.—210页;32开.—ISBN 7-5412-0273-8:4.50元钦定辽金元国语解.—扬州:江苏广陵古籍刻印社,[1992].—10册(1函);16开.—(线装):170.00元本书据清光绪刊本影印。

悦五行,聚千年神韵——记“BMW中国文化之旅”五周年成果展

2011年12月1日,宝马中国和华晨宝马携手中国艺术研究院(中国非物质文化遗产保护中心)在中华世纪坛共同举办了"悦五行,聚千年神韵——‘BMW中国文化之旅’五周年成果展"。

保护名城资源 弘扬中华文明——由扬州历史文化名城保护说开去

扬州城具有近2500年的建城史。19世纪初,全世界拥有50万以上居民的十大城市中,中国有6个,即北京、江宁、扬州、苏州、杭州、广州,扬州位居第三。在中国传统文化方面,扬州在许多领域都走在前列。1982年,扬州被国务院第一批命名为全国24座历史文化名城之一。这些年来,在扬州城市发展进程中,扬州人越来越清晰地认识到:历史是扬州的根,文化是扬州的魂。