《现观庄严论颂》的西夏译本

《现观庄严论颂》为慈氏五部大论之一,其西夏文译本在俄藏黑水城文献中存инв.№5130、6449两个残卷。这两个文献虽有残损,但都保存了较为完整的题款,为了解该佛经在河西地区的传译情况提供了详细的信息。《现观庄严论颂》的西夏译本译自藏文,乃据狮子贤为此经所作注释《明义释》翻译而来。《明义释》在俄藏文献中有инв.№4722与5179两个编号,注文中亦收录了本颂部分的内容。本文以俄藏6449号西夏仁宗皇帝御校的刻本为底本,兼与5130号神宗译本以及《明义释》中的本颂内容相对勘,刊布这部佛经序品及一切相智品的西夏文录文。对勘显示,此四种《现观庄严论颂》文本虽经仁宗、神宗两代皇帝校译,但各西夏文本在遣词造句上存在较大差异,难以区分各版本的同源关系。这说明这部由藏文翻译而来的佛经,虽然在西夏时期流传较广,但西夏译本并未完全定型。

梵语诗学庄严论刍议

梵语诗学庄严论是印度古典文论的重要组成部分。它的产生与丰富发达的印度古代语言学有关。庄严论经历了漫长的发展历程,它的外延和内涵也不断地产生变化。梵语诗学中的"庄严"与现代意义上的文学修辞存在很多差异。

西夏文《胜慧彼岸到要门教授现前解庄严论诠颂》译考

俄藏黑水城Инв.No.5130文献卷末标注经题为《胜慧彼岸到要门教授现前解庄严论诠颂》,后附题记也提及此西夏本佛经据狮子贤释《般若波罗密多优波提舍论现观庄严注》为底本,应为注释论疏《般若波罗密多经》的著作。经由对该文献残卷的重新缀合释读与详细考证,该编号佛经虽经题为"诠颂",实则并无与注疏相关的内容,而是著名的"慈氏五论"之一《般若波罗密多优波提舍论现观庄严颂》的本颂,No.5130佛经残卷涉及第一品序品及第八品法身品的部分经文。《现观庄严颂》西夏文译本卷末后附题记为迄今已刊布西夏文献中最详细的题记,记载了该佛经自梵文、藏文译成西夏文,并进行缀文、校对乃至印刷的全过程。文章对题记中记载的译经相关的六位僧人的名号、封号及生平重新做以考补,指出诸位经师的主要译著以及主要经文在藏地及西夏文献中的流传情况。

古罗马的“庄严美”与“优雅美”——以西塞罗为中心

在西方美学史上,古罗马的西塞罗提出的对庄严美(dignitas)和优雅美(venustas)的划分具有开创性意义。本文基于拉丁语原文对这一组概念展开考辨,认为西塞罗利用公元前2世纪以来的概念和语言资源发展出自己的美学分类,他在维护男性庄严美的同时,让本属于女性的优雅成为古罗马男性精英不可或缺的魅力。而这两种美所内含的性别和阶层的张力也体现了在罗马共和国晚期的政治危机下,西塞罗所构想的能以言辞弥合争端的政治精英所面临的困境。经过西塞罗的使用,优雅美(venustas)完成了语义迁移,不仅成为形容贵族男性的常见词汇,也逐渐发展为形容艺术品的重要美学概念。值得注意的是,优雅美与庄严美在西塞罗处尚不具有独立的美学意义,而是服务于伦理政治主题的从属性议题。

未来科技发展与创新人才培养:“双碳”战略下的高等教育发展

2020年9月22日,习近平主席在第七十五届联合国大会一般性辩论上向全世界庄严宣告,“中国将提高国家自主贡献力度,采取更加有力的政策和措施,二氧化碳排放力争于2030年前达到峰值,努力争取2060年前实现碳中和。”作为一个从事科学研究的物理学家,我认为习近平主席的讲话具有重大科学意义。“双碳”战略是中国发展的一个重大战略决策,是中国对世界的一个庄严承诺,也是当前国际社会普遍关心的重大问题。

河南农村公共设施服务需求与优化路径研究

2021年2月25日,习近平总书记庄严宣告,“我国脱贫攻坚战取得了全面胜利”。同日,国家乡村振兴局正式挂牌,这标志着我国乡村工作的重心全面转向乡村振兴。随后,政府工作报告与十四五规划纲要指出,农村改革与乡村建设要“强化农村基本公共服务和公共基础建设”。

论《现观庄严论》对藏传佛教中观学止观理论与实践的影响——以对能取、所取的分析为例

本文通过分析《现观庄严论》与早期中观学的道次第理论的区别,指出《现观庄严论》做为瑜伽行中观派的滥觞,开创了以般若为宗,将唯识学的道次第理论融入中观学的传统。具体以对能取、所取的分析为例,说明《现观庄严论》把对二取的破除与各个修行阶位相配合,清楚地指明了在不同阶位破除能取、所取的重要性,以及具体内容。再通过梳理这些思想对寂护、莲花戒、宗喀巴等藏传佛教前弘期、后弘期代表人物的影响,说明《现观庄严论》对形成藏传佛教中观学的教观体系起到了非常重要的作用,极大地促进了藏传佛教中观学止观理论与实践的发展。

俗世人心 自有庄严--评陈彦的长篇小说《装台》

陈彦的长篇新作《装台》是一部透视装台人生活状态和生命庄严的现实主义力作。作家以宽厚博大的人道主义精神，藉助现实与人心、俗世与庄严、高贵与卑微的多重辩证，深入独到地开掘常人生命的宽阔深邃和灵魂的庄严面相，在当代中国复杂而沉重的现实中，突出地塑造了一系列性格鲜明、心理复杂的职业手艺人形象。

没有尊严的生活和庄严的写作——在台湾东海大学的讲演

当“没有尊严的生活和庄严的写作”这个讲演题目出现在大家面前时，我们回顾一个文学现象，那就是《红楼梦》大观园中那些主人们，他们相对刘姥姥这样的人物，相对大观园中无数的丫环仆人们和现实中的我们，他们过的都是一种有尊严的人地生活，或者是比较有尊严地活着。在中国的传统小说中，比如明清时期的那些言情小说，有尊严的生活着的人都是达官贵人和商贾，没有尊严活着的，都是下等平民、芸芸众生们。

庄严的承诺 历史的跨越——党的十八大以来以习近平同志为核心的党中央引领脱贫攻坚纪实

这是举世关注的减贫实践——党的十八大以来短短4年，5564万中国人摆脱贫困，相当于一个欧洲大国的人口总数。未来3年，还将有4335万人脱贫。这是掷地有声的庄严承诺——绝不让一个贫困群众掉队，确保到2020年农村贫困人口全部脱贫，让中国人民共同迈入全面小康社会。

门德尔松《d小调庄严变奏曲》op.54演奏技巧

门德尔松是浪漫派作曲家之一。《d小调庄严变奏曲》是他众多钢琴曲中的重要代表作。文章通过对作品的分析,力求了解作者传统的创作手法,华丽的钢琴技巧和富于变化的内容。

贝多芬《庄严弥撒曲》及其创作思想

贝多芬是世界音乐史上一位杰出的人物。他的作品素以结构严谨、宏大辉煌、富有哲理性而著称。有人认为他的作品英雄性因素占主要成份，但贝多芬是个有血有肉的人，他的作品也有博爱光亮的一面。《庄严弥撒曲》就是反映和表现了这方面内容。本文试图从分析作品的创作思想入手，给读者留下一个完整的、全面的贝多芬。

大美无声 庄严世界——陈坚水彩画的意蕴

在中国当代水彩画的画家群体中，陈坚是近年来进步卓著，引人注目的一位优秀画家。阅读他的作品，从90年代至今10多年的时间，他对水彩画的认识，达到了一个令人惊异的深度。这体现在他的水彩画作品，从早期比较琐碎的摹写现实，到如今追求具有东方美学和中国气派的审美境界，他的作品显示出一种在简洁中蕴含丰富，在整体的气势中表现微观世界的精妙，以个体的虔诚之心感受大自然的庄严永恒，使一向被认为“小”的水彩画有了“大”的气象。

法隆寺五重塔初层塑像群含义探讨--兼论中日早期佛塔内的庄严

本文从法隆寺中金堂与五重塔并列而置的特殊寺院布局,以及两者在内部装饰的题材、粉本等方面的密切关系等方面着眼,探讨了法隆寺五重塔初层塑像群的含义。其结果,五重塔应该是以南面的弥勒佛作为整个塔内空间的主尊,且承接相邻的金堂内的主尊释迦佛,象征着佛法的正统以及永续。

古朴典雅的洪钟巨吕——论弥尔顿的“庄严体”

弥尔顿作为英国文艺复兴时期一位伟大的古典诗人,对英语诗歌的发展和成熟作出了重要的贡献,贡献之一就是通过三大史诗的创作实践建构出了自己独特的诗歌语言风格——庄严体。以其三大史诗之一的《失乐园》为主要依据,在参考国内外研究成果的基础上,从想象/设喻/用典、音韵/节奏/诗体和拉丁风味的措词造句等三个方面对弥尔顿的庄严体进行了考察和分析。认为正是这种"庄严体"赋予了弥尔顿的诗作,特别是史诗《失乐园》,构思宏伟、语言典雅、音韵铿锵、意象瑰丽的特殊品质。

《中观庄严论》评介

一般认为，佛教中观学派在古代印度曾发展出三个主要流派，他们分别是：由清辨（Bhāvaviveka）所创立的顺经部行自续中观派、由寂护（Sāntiraksita）所创立的顺瑜伽行自续中观派以及主要由月称（Candrakirti）所创立的应成中观派。这三派都共同起源于古印度佛教大师龙树、提婆的根本中观思想。

祈求和平的礼赞——解读贝多芬的《庄严弥撒》

作为世界音乐史上最杰出的作曲家,贝多芬以他无可比拟的音乐天赋以及创作才能,为后世留下了一批优秀的音乐作品,素有"乐圣"之称。他的一生创作了大量的音乐作品,对世界音乐的发展做出了巨大的贡献。《庄严弥撒》是贝多芬耗时最长的一部力作,经过了5年左右的积累与沉淀,最终完成了这部具有神圣色彩的宗教性质的音乐佳作。《庄严弥撒》一经出版,便引起了社会各界的剧烈反响,这一方面是由于当时的欧洲社会缺乏此种类型的音乐作品,另一方面该作品容纳的思想内涵得到了人们的一致认可。《庄严弥撒》被称为是贝多芬最伟大的作品。本文将对《庄严弥撒》进行深刻的解读,探究其蕴含的创作思想与艺术魅力,发掘贝多芬在音乐创作上的独特天赋。

生命之理:在“庄严”中“神”之再现——浅论沈从文小说的“生命意识”

“生命”作为沈从文小说浪漫色彩的维度之一,成为研究沈从文小说浪漫情怀的重要切入点。对于“生命”这一抽象概念,可以从血性生命力、直面和体验“死亡”、至善至真的爱情、粗糙而优美的灵魂四个方面来管窥其“生命”之“理”。这种“生命”背后有“神”的痕迹,也有“庄严”的理趣,流露着作家的“浪漫情怀”。

庄严的神圣

曾经看过一位小学女教师护送学生过斑马线的故事：为了保护学生的安全，她用手挡住两旁的车流，直至全部学生安全走过马路。每次想到到这个故事的时候．心灵深处总会被深深震撼：这是一个怎样的时刻？在这个时刻．这位女教师心中首先想到的是什么？她想到她自己的安危了吗？

圣经的庄严叙事解析——以《士师记》为例

圣经作为西方文化、文学、宗教的元典,其情感色彩与庄严、崇高紧密相关,这种情感弥漫于圣经全部文本中,感染着历代读者。本文回顾了西方文学批评中的情感理论,探讨了情感在维系读者与作者的思想交流,达成美学修辞效果过程中所扮演的积极角色。文艺作品的情感通常借助于一定的物质形态得以诠释,本文以《士师记》为例,从叙事背景、叙事主角和叙事情节三方面分析圣经庄严叙事的建构。