从《水浒传》看庄主与好汉的关系

《水浒传》一百单八将中有十一位是庄主出身,这些庄主大多衣食无忧,生活富足,但是他们最后都走上了强人的道路,这和他们的金钱、社会威信和地位优势有很大的关系。也正是因为这样的职业优势,才决定了他们在和官府相对抗的武装起义中的领导地位以及起义的目的。

解读改革时代的“庄主现象”

●以“国家民主”的标准程序建立一个既是自治组织又是政权末梢、职能相互冲突的机构,未必是最佳选择。●仅仅把社区民主局限于“民选村官”是远远不够的,重要的问题在于限制国家经纪权而使“村官”更多地体现社区立场,使“村官”能在国家面前维护村民的公民权益。

庄主

时间 本世纪80年代至90年代初。 地点 华北某县大雁庄。 人物 于得福 大雁庄党委书记、农工商联合总公司董事长兼总经理。 于春生 于得福之子。 于春花 于得福之女。 夏金山 大雁庄村长、副总经理,后退休。 夏有志 夏金山之子。曾任代总经理。 有志娘 夏有志母。 夏金保 文革中造反派,后为村治保主任。

旅行上班的“红色农庄主”

33岁的曾建新在好几个省都有些名气,他的名气来源于他的一系列农庄。目前,他自办或与人联办、参股、联营办起来的果木基地,以湖南省为大本营,辐射到了云南、贵州、广西、广东等几个省,总面积2000多亩,盛产期伺,年产水果可达300万公斤,苗木200多万株。与此同时,他还用他的技术帮助许多农民脱贫致富,他因此被选为湖南省九届人大代表,成为“衡阳市劳动模范”、“湖南省优秀共产党员”和湖南省“五·四”青年奖章获得者,所以有人戏称曾建新是一个旅行上班的“红色农庄主”。

紫玉山庄和她的“庄主”

紫玉山庄的建筑极特别。做为现今大陆规模最大的欧式园林别墅群,从其整体设计到园林布局以至到处林立的西方神化雕像,无不弥漫着浓浓的西方古典艺术和建筑艺术的氛围。而从高空鸟瞰这座位于北京城北、毗邻著名的亚运村的庄园,又会清晰地感觉到那些奶白色的小楼蜿蜒伸展,活灵活现出一条中国人心中神圣的图腾——龙。把这东西方艺术完整地结合的构思就来自山庄的主人——台商黄紫玉女士。 投资北京的房地产业是黄紫玉心仪已久的事。

“都市庄主”——李怀胜

从吉林市城南沿江南大街进城,路西的千楼万厦围着一趟砖瓦房,大门口挂的牌子写着“吉林市江南乡烽火村委会”。在这个“都市里的村庄”当“庄主”的是32岁的李怀胜。 李怀胜可能是吉林市管辖下成百上千村一级行政单位里“最小的”村主任。原来的1512口人因为市里兴办高新技术开发区连地带人划走了一千多口。

从打工到庄主

从打工到庄主○甘翔报载：江西上犹县在外务工的部分农民，不再忌讳“农”字。全县已有１４００多位农民，在广东汕头及珠江三角洲地区租山租田７．６万多亩，从事种养业，经营农副产品，人均年纯收入一般在５万元以上，成为异地“庄主”。这一变化令人欣慰。从外地“打工...

去城外做庄主 钱庄一日

钱庄坐落在乡间而非拥挤的闹市,这或许是它能有这种个性的原因。清晨,窗外传来长一声短一声、左一种右一种婉转悠扬的各色鸟鸣,偶尔还夹杂着威武雄壮的公鸡报晓声。蒙眬中似乎像往常一样正在上班的我忽然醒悟:在一幢幢高楼大厦间,在被水泥和沥青封盖起来的地面上,在虽然有空调但空气并不流通也并不新鲜的办公室里,怎么可能听到这种让人无比亲切的天籁之声昵?

一位现代“庄主”的毁灭——全国优秀乡镇企业家陈银儿案追记

北有大邱庄,南有邱二村 提起天津的大邱庄,可谓人人皆知。而浙江的邱二村,也是知者甚众,它曾经也是“社会主义新农村”的一面旗帜。邱二村的原党委书记陈银儿就最是喜欢“北有大邱庄、南有邱二村”的提法。可叹的是,如今的邱二村“村主”陈银儿也步了大邱庄“庄主”禹作敏的后尘,成了阶下囚。1997年11月21日,宁波市中级法院作出终审判决,判处陈银儿有期徒刑6年,陈银儿从一位农民到大红大紫的全国乡镇企业优秀企业家,继而又成了一名囚犯。

清代东北“王庄”

一 清代东北土地制度分官地、旗地、民地、蒙地四部分。旗地又分一般旗地和官庄,官庄因占有形态的不同又分:内务府官庄(皇庄)、宗室王公官庄(王庄)、八旗官员官庄、驻防八旗官庄以及各部衙属户、礼、工部官庄。因官庄的产品不一,又可区别为粮庄,粮庄还叫大粮庄(大粮是稗的俗称,粮庄主要贡纳物),除大粮庄外,还有粟、黑豆、家鸭、羊草等;园庄(蔬菜、园林、山场);盐庄;碱庄;棉花庄;靛庄;苇庄等。

宋代的私庄

我国地主田庄经济出现得很早,汉代已颇为发达.《史记》卷三十《平准书》记武帝通过杨可告缗打击商贾地主,“得民财物以亿计,奴婢以千万数,田大县数百顷,小县百余顷,宅亦如之.”《后汉书》卷四九《仲长统传》引《昌言·理乱》说:“豪人之室,连栋数百,膏田满野,奴婢千群,徒附万计.”二则史料,告诉我们,汉代地主占有广大田地,使用奴婢或依附农从事生产活动,并为他们提供相应的住宅设备.《平准书》所谓“宅亦如之”者,盖谓住宅也加田地之多也,

从“不要被人活埋”说开去

近读世界著名科学家诺贝尔自传,感受颇深.整个自传简短、精炼,在共计六句话之中,“唯一愿望;不要被活埋”

人不自廉世难洁——厂长经理违法乱纪现象一瞥

在战场上,如果发生前线指挥员变节的事,那对整个战局将会产生极大的危险。作为法人代表的厂长经理们,就象战场上的前线指挥员,如果他们腐败变质,对整个社会经济生活将造成极大的危害。 这一警钟已经在现实中敲响! 近年来,企业自主权不断扩大,但对企业的监督制约机制却没有相应地建立。于是,一些厂长经理便忘乎所以,为所欲为……。

别出蹊径的前呼后应

契诃夫说过:“一般的说,多余的东西是一点也不需要的。是啊,凡是跟小说没有直接关系的东西,一概得毫不留情地删掉。要是您在头一章里提到墙上挂着枪,那么在第二章或第三章里就一定得开枪。如来不开枪,那管枪就不必挂在那儿。”道具尚且如此,人物就更不言而喻。奇怪的是,曾被契诃夫推崇备至的短篇之王莫泊桑,在短篇小说《马丹姑娘》中,却似乎并未遵循这一常规。

名词选释(续前)

四、政治 [石牌制]广西大瑶山的一种特殊的政治组织形式。这种制度产生于明代前期,最后结束于一九四○年,长达数百年之久。“石牌”一辞有着政权的含意,但却不是国家政权。石牌组织有大有小,最大的是《三十六瑶七十二村大石牌》,它包括整个大瑶山的茶山瑶、坳瑶和花蓝瑶三个族系的所有村庄在内,最小的是一个村的石牌。