清初清言的美学意蕴探寻——以《幽梦影》为例

本文以清初张潮的《幽梦影》作为研究文本,力图对清初清言的美学意蕴进行分析和探寻。清初的清言既有承继晚明清言的庄禅趣向和抒写性灵的追求,又有新的基于特定时代的审美取向。这在《幽梦影》中体现得尤其明显。它以道家美学和佛禅主旨为底蕴的美的品格,以晋代风流和独抒性灵为标的的美的追求,以超凡脱俗和清净无为为渊薮的美的意象,以夹叙夹议和辨证哲思为风格的美的形式都为后世所推崇。

“清”是最上之物——明末清初“清言”散论

"清言"作为自先秦以降小品文形态之一,被称为是"小品中的小品"。从文体发展的角度讲,"清言"似可成为明末清初代表性文体之一。"清言"有双重要旨,一是"言",揭示了文体特质,一是"清",揭示了思想本质。王思任"清"是"最上之物"的论断,可以说是当时士人求"清"之典型心态。概而言之,"清"是明清之际士人追求的理想,"清"是晚明"清言"的主旨,"清"是作者的价值诉求,"清"决定了"清言"的审美底色。当然,"清"也有其局限。