再论《敕赐庆王牧地重建香山碑记》

明朝万历三十九年(1611),宁夏镇半个城(今宁夏回族自治区同心县城)居民马守连等人在土窑熏死庆王府"挂民",明廷命有司处理这一事件。礼部精膳清吏司主事蒯谏撰《敕赐庆王牧地重建香山碑记》,记载了事件始末及有司的处置意见,并申明庆王府香山牧场的四至,立石于鸣沙州安庆寺内。清代文献称其为"香山牧马碑"。目前所见各版本《乾隆中卫县志》中,只有美国哈佛大学汉和图书馆藏本保留了香山牧马碑碑记的主体内容。民国时期,中卫县修志局曾实地抄录了香山牧马碑碑记全文,可与哈佛大学汉和图书馆藏《乾隆中卫县志》所收内容进行部分对勘,并可补其阙文部分。香山牧马碑反映了明代宁夏镇中卫香山地区畜牧业发展情况,也反映了庆王府、宁夏镇官员、土达、地方豪姓等各方势力之间的利益关系。

明代庆藩王城变迁的经过与原因

明太祖为维护政权稳固,将诸子分封为藩王控制全国战略要地。第十六子庆王朱栴自洪武二十六年之藩宁夏后,先后因经济、军事、政治原因在韦州、宁夏镇城留下了两座王府。建文帝继位后,庆王形成了冬住宁夏镇城、夏在韦州的居住规律。两座庆藩王城的出现与庆王在两城之间的冬来夏往,既反映了明代初年的西北局势与宁夏重要的战略地位,也体现了中央与地方藩王之间的矛盾斗争。

明代藩王庆府宗室考

明朝建立后,朱元璋分封皇子到全国重要地方就藩。第十六子朱栴以庆王身份就藩宁夏。明成祖朱棣之后,朝廷不断削藩限权,亲王既不能朝京,也不能徙国。庆王府家族前后延续11代230余年,最后繁衍成一个庞大的寄生集团。

浅谈二重证据法在史料研究中的运用

20世纪,殷墟甲骨、西北简牍的发现为史料研究提供了新的资料与方法。经过一段时间的示范,王国维总结性地提出了“二重证据法”,来描述这种史料研究的新方法。时至今日,二重证据法仍是最有影响的治史方法之一。近几十年来,史学研究者使用这种新方法,不断对存在疑惑、争议的问题进行新的研究,对《广政碑》《庆王圹志》加以研究,解决学术界长久以来对武则天出生地、明庆王出生问题的争议,是二重证据法在史料研究运用中的普通范例。

《朔方道志》在宁夏方言研究方面的学术价值

(一) 宁夏方言的研究始于何时?今天我们在研究宁夏方言时有哪些可资参阅的历史资料? 同研究宁夏地方史一样,珍贵的历史资料当数宁夏地方志了。“但是由于频繁的战乱,宁夏没有能象祖国大多数省府州郡那样,在唐、宋时期就编纂出本地区的地方志来。”①现在一般认为,宁夏的第一部地方志是明初庆靖王朱梅(朱元璋第十六子)主持纂修的《宣德宁夏志》。此后,在明。

黄沙古渡

黄沙古渡景区位于银川市兴庆区境内,为国家4A级旅游景区。“黄沙漠浩无垠,古渡年来客问津”,明朝庆靖王朱梅的诗句,道出了黄沙古渡的由来。这里曾是明清时期“宁夏八景”之一,是宁夏千年水运之要津。

文明的印迹——宁夏的文化遗存之二

文化是一个民族的灵魂,而文物作为文化的重要载体,是我们民族的宝贵财富。宁夏历史悠久,文化底蕴丰富,在文物与考古方面有着极大的空间。宁夏的地理位置决定了其自始至终都处于东西文化交流的中间枢纽地带,它东南接周秦汉唐中原文化,北通蒙古草原文化,西接汉唐"丝路文化",形成以中原中心文化与区域边塞文化、汉族文化与其他各民族文化的交融为特色的区域文化。宁夏文物则是这种特色文化的集中反映。