土默特地区藏传佛教殿堂建筑的预防性保护研究——以乌素图召庆缘寺为例

土默特地区的藏传佛教殿堂建筑是内蒙古建筑遗产中最重要的组成部分,如今此类建筑却面临着严重损毁的危机。该文以土默特地区具有代表性的乌素图召庆缘寺为研究对象,通过对其现状进行调查并分析其病害成因,旨在构建庆缘寺的预防性保护策略。研究表明,乌素图召庆缘寺主要受到多种因素的影响,包括阳光暴晒、风沙侵蚀、冻融循环、雨水渗漏以及人为破坏,导致了结构的歪闪、拔榫、错位,以及构件的开裂、风化、崩解和酥碱等严重病害。为了应对这些病害,可采取修补加固、打牮拨正、环氧树脂填充、局部构件替换及设防鸟网等修复方法。结合以上研究,该文提出了庆缘寺病害具体修复方法以及包含庆缘寺的日常监测和维护的预防性保护策略。这些策略将有助于保护庆缘寺这一重要的建筑遗产。

内蒙古乌素图召庆缘寺护法神壁画图像解析

内蒙古乌素图召庆缘寺护法神壁画因其艺术特征独特,多为人所关注,在内蒙古地区召庙壁画艺术研究中占有重要地位。本文结合历史学、民俗学、艺术学等多学科对壁画图像中表现出的艺术特征进行详细解析,以求全面阐述庆缘寺护法神壁画的艺术成就,并通过对庆缘寺护法神壁画的研究了解蒙古北元时期土默特地区的社会状态。

乌素图召庆缘寺及其东厢殿壁画研究

乌素图召庆缘寺是乌素图召鼎盛时期的主寺,其规模较召内其他寺院宏大。庆缘寺的建寺年代目前较有争议,多数文献史料的记载和分析倾向于明万历三十四年(1606年)。目前庆缘寺壁画保存状况较差。庆缘寺东厢殿壁画所体现出的绘画风格在内蒙古藏传佛教寺院中是较为独树一帜的,无论是绘画技法、色彩效果、尊像造型、画面构图等都具有一定个别性,在内蒙古土默特地区形成了别致的艺术风貌。

对乌素图召庆缘寺大殿壁画研究的再认识

乌素图召庆缘寺是藏传佛教再次传入内蒙古地区的早期寺庙之一,该大殿壁画独特的艺术风格迥异于内蒙古其他召庙壁画,多位学者对该壁画题材、造型特征、绘画风格、绘制技法以及色彩特征均有过论述。文章基于以往研究的基础,通过对大殿壁画图像内容的再辨识、护法神形貌和色彩特征的分析,结合相关文献,对庆缘寺在大殿护法神壁画绘制时期的宗派传承,护法神壁画局部色彩空置现象及其原因做进一步探讨。

乌素图召庆缘寺汉藏结合式措钦大殿建筑解析

庆缘寺作为漠南蒙古土默特地区乌素图召主寺,其汉藏结合式措钦大殿保存完整,是18世纪末土默特地区汉藏结合式殿堂类型重要的实物载体。本文从措钦大殿平面布局、空间组织、结构体系以及建筑装饰多角度切入,分析其建筑特征,并与同一地区遗存的汉藏结合式同类型殿堂建筑作比较,从中挖掘其特征的独特性,对研究蒙古地区尤其漠南蒙古土默特地区的汉藏结合式殿堂建筑发展演变具有重要意义。