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丰富多彩的寿文化 被引量:1
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作者 桂孝树 《华人时刊》 2014年第8期78-78,共1页
中国人从古到今都崇敬寿文化,以唐朝为例,唐玄宗的寿辰叫"千秋节",唐武宗的寿辰叫"庆阳节",唐宣宗的寿辰叫"寿昌节",到了明清,凡皇帝寿辰统称"万寿节",皇后则称"千秋节"。民间老人过生日叫寿诞,60岁为花甲寿,即花甲之年、耳... 中国人从古到今都崇敬寿文化,以唐朝为例,唐玄宗的寿辰叫"千秋节",唐武宗的寿辰叫"庆阳节",唐宣宗的寿辰叫"寿昌节",到了明清,凡皇帝寿辰统称"万寿节",皇后则称"千秋节"。民间老人过生日叫寿诞,60岁为花甲寿,即花甲之年、耳顺之年、还乡之年;70岁为古稀寿,即古稀之年、悬车之年、杖国之年;80、90岁为耄耋寿,即朝杖之年、耄耋之年;100岁为期颐寿,称为期颐之年。并称60岁为下寿,80岁为中寿,百岁为上寿。只有到五十岁才能称寿,小于五十岁只能称过生日。另外还有喜、米、白、茶寿之说:喜寿:指77岁,草书喜字看似七十七。米寿:指88岁,因米字看似八十八。白寿:指99岁, 展开更多
关键词 千秋 悬车之年 庆阳节 古稀寿 期颐之年 米寿 中寿 万寿 下寿 长寿面
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鞋垫文化在陇绣艺术中的价值审视
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作者 席丽博 《陇东学院学报》 2013年第1期142-144,共3页
陇绣作为中国的五大名绣之一,随着近年庆阳香包民俗文化节的举办而呈现出蒸蒸日上的态势。以鞋垫文化为范例,阐述想要使这一民间传统美术得以传承和发展,就必须更好地实现民间美术的"实用——审美"形势相结合。两者的互补使... 陇绣作为中国的五大名绣之一,随着近年庆阳香包民俗文化节的举办而呈现出蒸蒸日上的态势。以鞋垫文化为范例,阐述想要使这一民间传统美术得以传承和发展,就必须更好地实现民间美术的"实用——审美"形势相结合。两者的互补使民俗文化最终向着一个更加健全、完美的方向拓展和延续。 展开更多
关键词 鞋垫 陇绣 庆阳香包文化 中国传统图案
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小香包搭桥 农产品唱戏
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作者 段广亭 杨正才 《农产品加工》 2005年第6期68-68,共1页
甘肃省庆阳市从2002年开始,已成功地举办了3届“庆阳香包民俗文化节”,促进了陇东老区特色文化产业的迅速发展。今年6月上中旬,在文化部产业发展司的直接支持下,甘肃省文化厅和庆阳市人民政府共同主办了“第四届中国庆阳香包民俗文... 甘肃省庆阳市从2002年开始,已成功地举办了3届“庆阳香包民俗文化节”,促进了陇东老区特色文化产业的迅速发展。今年6月上中旬,在文化部产业发展司的直接支持下,甘肃省文化厅和庆阳市人民政府共同主办了“第四届中国庆阳香包民俗文化节”。中央候补委员、中共庆阳市委书记黄选平出席并致欢迎词,全国人大原副委员长布赫为此次香包节题了词:弘扬民俗文化,加快老区发展。 展开更多
关键词 特色文化产业 甘肃 第四届中国庆阳香包民俗文化 民俗文化 食品工业 产业经济 市场经济
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