巢湖民歌中的数字解读——“时序体”与“数序体”巢湖民歌研究

巢湖民歌有许多以"四"、"五"、"十"、"十二"等特定数字命名的歌曲,它们作为结构素重复出现。为解析这类民歌数字背后隐喻的文化思想,这里试从音乐学和文化人类学角度阐述了包含十二月体、四季体、五更体的"时序体"民歌以及"数序体"民歌,通过共时和历时的对比,指出巢湖民歌背后隐喻的月令文化、时间叙事和数字观念。

“序体”源于商周铭文考

序作为一种文体类型,主要用于介绍著作动机和作品内容的编排次序。商周铜器铭文旨在介绍铜器铸刻的因由和展现器主身比先人、序列功名的内在意图,这正构成了后世序体文章的根本特征。因此,将商周铜器铭文视为最早的序体文章是合乎历史与逻辑的统一的。这一点可以从《诗》《书》等小序的创作事实中得到进一步验证。

南朝文学批评与序体论作

随着文学独立地位的确立及文人审美意识的不断增强,南朝文风日趋兴盛,相应地,文学批评著述亦纷纷涌现。文士的文学批评观念不仅体现在专门的批评著作中,还体现在诸多序体文论中。此类序文在文学批评史上占有较重要的地位。从内容上来看,这些序文或对前人作品加以评论,或表达对某种文体或某部文集的看法,或阐释自己的创作风尚等。从形式上来看,句式骈散兼行,灵活多样。

论南朝序体文的撰作风貌

南朝序体文数量颇多,篇幅长短不一,题材内容丰富多彩,创作意图各异。从内容上来看,诸作或为帝王歌功颂德,或诠释文学批评观,或褒扬某些作家的为人为文,或自述志趣好尚等。从形式上来看,这些序体文以骈、散两体并行于文苑,骈体序文讲究形式技巧,藻采纷呈,用典繁密,音律协畅,对偶精工;散体序文句式灵活多样,言志抒情明确深刻。

论方象瑛序体散文的价值

清初文人方象瑛的序体散文具有重要的价值,不仅反映了他的人生历程及文风变化、纂修明史等情况,也呈现出清初钱塘诗人们交游、唱和活动;清初文人尚编选文集、杂著与喜作族谱等文坛风尚,在其序体散文中也有所体现。方象瑛的序体散文,不同程度地反映了清初的文坛生态。

电子文件(档案)管理环境下的号序体系组织及实施

电子档案管理与传统档案管理相比，在管理形式、内容和载体上都有较大的变化。面对新形势新要求，必须科学分析电子档案的特点，找到科学管理电子档案的有效规则和途径。号序作为一种规则，它是通过标准化、语义化、关联化的阿拉伯数字及字母组合来表述某一特定含义。号序体系体现了一种规则组合，即在电子文件（档案）管理的全过程中，对各管理环节和要素进行规则划定及对应。这种管理方法十分简洁和有效，是一种不可忽视的、具有高度拓展性的管理方法。

蔡邕与东汉诗序体考论

诗序体是悄然兴起于东汉末年的一种新型诗歌体式。诗序体的产生,虽然是受了"赋序合一"等的影响所致,但与蔡邕对其之艺术实践大相关联,因为蔡邕集中的《樊惠渠歌并序》一诗,是现存最早的一首诗序体。此外,蔡邕善于从事"文序合一"之创作的举措,也为诗序体的问世提供了坚实之基础。由于诗序体开创了诗歌审美的新格局,所以魏晋六朝的诗人们均特别喜爱这一新型的诗体,其中,最具代表性的诗人是陶渊明。而此,所体现的则是蔡邕对文学史之重要贡献。

《呐喊·自序》:鲁迅思想的书序体自传

徐健《（呐喊）自序》是鲁迅第一部小说集《呐喊》的序言。写于1922年12月3日。但该序不仅是一篇导读《呐喊》的书序，也是一幅描绘鲁迅早期人生生活的画卷．更是一个解读鲁迅思想轨迹的最直接、最原味、最可靠的文本注解，从中可透视鲁迅人生的选择和思想的抉择．

《文选》与《文心雕龙》序体源起辨析

序体源起一直备受争议，《文选》与《文心雕龙》两部著作的观点也并不一致：《文选》倾向于《毛诗序》；《文心雕龙》则认为起源于《易传》。但判定萧、刘两人观点须靠考辩古人之思想，进而探讨分析其缘由。

基于成本管理优化的产品效益排序体系构建

加强成本动态管理,降低生产成本费用,是钢企财务管理的重点,也是对抗市场风险的致胜法宝。这需要钢企管理人员打破传统挖潜降本的固定思维,现场对接市场,实施成本核算动态管理,指导产线品种的效益排序。

论周亮工的诗文观——以《赖古堂集》中序体文为例

周亮工《赖古堂集》中序体文以诗文序为主,蕴含了他初具系统的诗文观,其中又以诗论居多。在明清易代的大背景下,周亮工批评并总结了明代的诗文流派,强调摆脱门户之见,广泛学习古代大家,同时注重真性情的写实之作,深化了“艺品”和“人品”的关联,并从创作论的角度去论述了一些抽象问题。这些诗文观既继承了前人的理论见解,又反映了他倔强的个性和坎坷的人生经历,总体上有着包容融合的理论特征。

《文选》收录《毛诗序》探论——兼论《文选》“序”文的收录标准

萧统编《文选》深受家族著述传统影响,其选入《毛诗序》并在《文选序》中直接称述其语,不但因为该序在经学上处于重要地位,也是因其在序体上的首创意义及其文学理论意义,可推《文选》编纂应受《毛诗序》的影响。且《文选》所收三篇经籍序等均为久负盛名的独立篇章,有近于“论”体者,于当时文学深有影响。这表明昭明深具“篇什独立”的文学意识,也体现出其在选文上“动态”地对待不同文类的独特选编思想。《文选》把“序述”、“赞论”之类文体“各以汇聚”,“以类相从”,体现出缘起条贯、取类经典的特点,表明萧统亦具有文学发展的观念及文体溯源的意识。

蒙古族八旗作家法式善序体散文初论

蒙古族八旗作家法式善创作了很多序体散文,并且取得了很高的艺术成就。法式善的作序原则:一是悉其人方为之序,二是助作者立不朽之言。他的序体散文具有多方面的书写功能,主要表现在注重"知人论世"、揭示作品主旨、说明创作背景、交代著述原则和体例等方面。法式善序体散文或以说明为主,或以议论为主,或以叙述为主,或以描写为主,文体特征鲜明突出。他的序体散文既体现出少数民族作家对传统儒家观念的认同,也表现出民族作家在艺术作品中真情实感的自然流露和自由挥发。

论钱谦益序体写作中的对话行文方式

钱谦益的序体文中存在一种对话行文模式,它常常以主客问答的方式结撰全篇,或是通过记录对话来传达文章的主体性内容。对话行文的结构一方面可以通过"寓夸饰之词于对话之中"的手法和对作序者主动性的包装,弱化序体文的应酬色彩;另一方面,设为问答的方式也有利于阐发论点,凸显文章中心,加强序体文的文学批评功能。与此同时,对话形式还有利于进一步表达一般序体文中不便表现的内容,如作序者个人形象的塑造和私人情感的宣泄等。

《文心雕龙》“序”体观探析

六朝时期,“序”文大兴,“序”体确立,《文选》中即单独立“序”体,并收录了九篇文章之多。《文心雕龙》亦提及“序”体,但未立专章充分论述,只将之归于“论”体之流,属于“铨文”之论。若以《文心雕龙》“序乃论体”的观念来审视《文选》所收录的“序”体之文,可以明显看出二者在“序”体观念上的差异。《文心雕龙》以《易》作为“序”体之起源,其实指的是附于《易》经之后的《易传》,其通论全经、说明《易》卦之创制缘由与次序体例的性质,正是“序”在根源上所具备的根本性质。刘勰《文心雕龙》最末一篇《序志》,是刘勰自撰之“序”文,该篇文章的文体特征也显示了他以《易传》为宗的“序”体观念。刘勰的“序”体起源观,有助于我们理解经学与古代文体形成之间的关系。

快乐感知 循序体验 合作表现——以《火车开了》为例谈低年级多声部教学

《义务教育音乐课程标准（2011）版》明确指出＂要更加重视并着力加强合唱教学,使学生感受到多声部音乐丰富的表现力,尽早建立和他人合作演唱的经验,培养群体意识及协调、合作能力。＂笔者在多年的歌曲教学实践中发现,通过对歌曲教材进行适当的创编,创设有一定情绪色彩的、生动形象的游戏活动、趣味情境,可以有效激发低年级学生多声部学唱的兴趣,学生在歌曲学习中从快乐感知到循序体验最后合作表现,逐步培养了多声部的听觉意识,有效提升了多声部音乐的歌唱能力、合作能力。下面，笔者就以《火车开了》教学为例，谈谈怎样在低年级歌唱教学中融入多声部教学。

双侧穿刺序贯椎体成形治疗Kümmell病的临床疗效

目的探讨双侧穿刺序贯经皮椎体成形术(percutaneous vertebroplasty, PVP)治疗Kümmell病的临床疗效。方法回顾性研究2016年1月至2018年12月于我院行双侧穿刺序贯PVP治疗的Kümmell病病人30例,其中男12例,女18例;年龄为61~85岁(平均71岁),病程为2~10个月,病椎:T113例,T126例,L113例,L25例,L33例。收集比较病人术前、术后2 d、1个月、12个月的疼痛视觉模拟量表(visual analogue scale, VAS)评分和Oswestry功能障碍指数(Oswestry disability index, ODI);基于病人X线片评估伤椎术后的椎体高度、矢状位Cobb角。结果 30例病人获得12~15个月的随访,平均13.3个月。未见穿刺部位感染、内植物感染、肺栓塞、脊髓神经损伤、椎前血管损伤、骨水泥松动或移位等严重并发症发生,随访期间未发生邻椎骨折或伤椎再骨折。骨水泥注入量为(5.85±0.57)ml,术中发生骨水泥渗漏5例,3例为椎体前方少量骨水泥渗漏,2例为上位椎间隙渗漏,病人术中术后未诉明显不适,未予处理。术后2 d、1个月、12个月的VAS、ODI、伤椎Cobb角均明显降低,伤椎椎体高度明显恢复,与术前比较,差异均有统计学意义(P均<0.05);但术后不同时间点的VAS、ODI、伤椎Cobb角及椎体高度比较,差异均无统计学意义(P均>0.05)。结论双侧穿刺序贯PVP的操作创伤小,骨水泥渗漏等并发症发生率低,病人术后恢复快,随访临床疗效满意,是Kümmell病的有效治疗手段。

体外序贯双除颤对顽固性室颤患者自主循环恢复影响的Meta分析

目的系统评价体外序贯双除颤(DSED)对顽固性室颤患者自主循环恢复(ROSC)的影响。方法检索中英文数据库Web of science、EMBASE、Medline及万方数据库、中国学术期刊全文数据库、中国生物医学文献数据库等,筛选发表至2022年3月的顽固性室颤使用DSED的观察性研究和随机对照研究。结果共纳入5篇文献,其中1篇为随机对照研究,4篇为观察性研究。纳入1152例院外心脏骤停(out-of hospital cardiac arrest,OHCA)顽固性室颤患者,其中272例接受DSED,880例接受标准除颤。DSED组和标准除颤组患者ROSC分别为33.1%和39.0%,OR=0.75(95%CI 0.55~1.01,P=0.06),室颤终止分别为51.5%和53.6%,OR=0.74(95%CI 0.55~1.00,P=0.05)。两组患者入院时存活率和出院时存活率差异无统计学意义。结论DSED未增加顽固性室颤患者ROSC成功率。

当涂民歌中数字意象的体现

当涂民歌中经常会出现一些特定的数字现象,这些数字与民众的日常生活密切相关,它不仅是一些简单的数字符号,其中还蕴藏着丰富的文化讯息。通过归纳与解读这些数字在当涂民歌中的具体表现,有助于我们更好的理解和把握当涂民歌背后所隐喻的文化内涵及价值,以不断提高广大民众对当涂民歌保护与传承的意识。

虚拟人骨骼结构的多刚体系统建模方法研究

提出了一种虚拟人骨骼结构的多刚体系统模型,可有效地克服DH表示法只能适用于单链结构的缺陷.首先通过合理的简化与假设,给出了一种16关节、39自由度的虚拟人简化模型;然后将该虚拟人模型抽象成为一个各肢体间通过机械转动铰相连的多刚体系统;最后引入树模型与低序体阵列来表达虚拟人的骨骼结构.分析结果表明,文中方法除能够自然地表达虚拟人的复杂分支结构外,还可以容易地实现虚拟人模型的任意分辨率扩展,并具备递归计算的优点,具有广泛的适用性.