序數紀日的産生與通行

兩漢以後,序數紀日産生並逐漸流行,取代干支紀日。秦和漢初,朔閏安排不盡統一,以從每月朔日起數得的序數紀日,無法保證日期的確定性,尚不可行。漢武帝太初改曆,統一朔閏,客觀上爲序數紀日的産生創造了條件。但序數紀日是使用需求推動的自然結果,在産生之初,官方地位仍低於干支紀日,未能取而代之。至東漢前期,出土官文書的日期格式發生整齊劃一的變化,説明王朝通過行政命令自上而下地升格序數紀日。這一做法,推動序數紀日進一步通行,最終改變了國家和社會生活的時間標尺和時間秩序。

汉代“三老碑”与古代忌日之制的变迁

纪日方式是古人确定忌日算法的准绳和依据,古代纪日方式在两汉时期逐渐由干支纪日转向数序纪日。随着纪日方式的变迁,古代忌日算法在两汉时期亦有过调整,汉代"三老碑"所载忌日史实恰好保留了这一调整过程的原始痕迹,即古代忌日算法已由干支纪日法转向了序数纪日法。俞樾据此碑所言古人忌日之制——只论干支,不论年月,实悖于普遍实行阴阳合历的古代相关纪日史实。在序数纪日方式还未产生以前,人们只能以干支纪日法来确定祖先的忌日,具体是以死者卒月和卒日的天干来确定死者的忌日。当数序纪日方式产生以后,人们逐渐转向以数序纪日法来确定祖先的忌日,即以死者的卒月和卒日的日序来作为祖先的忌日。