刍议陈原序跋写作的出版情怀和学术追求

陈原先生作为出版家,曾长期从业于三联书店、人民出版社、商务印书馆,是“认真做好出版工作”的典范。他阅读广泛、博闻强识,对书稿的把握与评价入木三分,为作者与同行所称道。《陈原序跋文录》是其六十余年编辑出版生涯的折射反映,既有为自己书稿写作的序跋,亦有对他人作品的评介性文字。管窥蠡测个中真髓,可见先生爱国报国之赤诚情怀、慎思而行的为人治学品格和为书痴迷之敬业精神。

序跋对古代小说的价值辩护和地位标榜

作为古代小说批评的主要形式之一,序跋常被用来论说小说的价值和功用,以提高其所评论小说乃至小说文体整体的地位。为此,各类序跋常通过“依经傍史”的方式,强调小说羽翼经史的正统性和裨补经史的优越性,或将所评小说与其他经典小说比肩,或将所评小说与低俗乏味的小说划清界限,或称所评小说乃立言之作,或称所评小说创作为发愤著书,或称所评小说为济世文章。各类序跋多注重对小说的价值辩护与地位标榜,具有较为独到的理论价值。但由于功能所限,各类序跋均无法做到完全客观,部分序跋还会有夸张或失实的成分,因而读者不可全盘采信。

“稗官小说”的关键词批评与明代通俗小说序跋的目录学传统

明代通俗小说序跋高频率使用“稗官小说”一词,作为小说批评的核心术语,这是序跋者基于目录学体系而总结的词汇,意图形成一种评价的策略。在此基础上,序跋者提出通俗小说其他方面的知识特征,以说明通俗小说合理存在的社会文化环境。这表明,明代通俗小说序跋深受目录知识传统的制约,并影响了时人对通俗小说知识特征的概括与社会角色的评判。探讨明代通俗小说序跋的批评价值,应透视明代文教背景及其知识结构对把握明人小说批评理念、概括明人小说观念及细化明人日常知识活动的权威作用,避免“以西律中”及“以今律古”的过度诠释。

伪序跋的制作及其鉴别

序跋是重要的文献类型,具有较高的史料价值。存世古籍中有大量的伪序跋。序跋作伪是古籍文本和版本作伪的重要手段。文章讨论了古籍序跋作伪的原因、方法,从内容和形式两方面总结了对古籍伪序跋鉴别的方法。

清代吴门医案序跋研究

清代吴门医案序跋承载了吴门医派的大量信息。以文献统计和知识发现的方法,从医案序跋入手,分析医家生平、医术医德、序跋作者社会身份以及医家与序跋作者之间的关系,探讨医案编撰原因和目的,并从版本鉴定、考证源流、家世生平、学术渊源、辨证经验和临证用方等方面研究医案序跋的文献价值和学术价值,以期为吴门医派清代医籍的整理与研究提供参考。

西夏序跋题记考辩六题

西夏文献序跋题记解读、翻译已经取得很多成果,为西夏学、西夏佛教史等研究领域提供出了大量有价值资料。当然,也存有不少未获准确翻译或理想解读的难题。这里在以往解读基础上,补充了关于“轩辕”“旹厮多”“诠义法师”“‘副’与‘判’”“僉院”“遇腾兰降法”等几处新的解读,以期为西夏序跋题记中的疑难问题解决提供些思路或解读方案。

冯君木序跋考释

载于《回风堂文》卷1中冯君木的九篇序跋,皆作于其从新学向国学回归的过程中,或洋溢着对其挚友怀才不遇的深切同情,或受托推介而疑似刻意回避其评述对象的结构性缺陷,或藉以阐述他对史书编纂体裁的新见解,或是致敬川人词学成就的捉刀代笔之作。无论写作旨趣如何,这些序跋都是考察冯君木文学理论、史学观念的第一手资料。

从王士禛诗文集序跋看其“诗以人重”观

王士禛在《香祖笔记》中所提出的“诗以人重”观,与其诗歌批评实践之间存在矛盾之处。通过其为诗文集所作序跋来看,他很明显具有不以人废诗的客观批评倾向。而造成这一矛盾的根本原因在于他对诗与人之间关系的认识已经超出了以人品论诗的范畴。但在诗教说盛行的清初,并没有人对此加以怀疑或讨论,从而让该诗学观念的真实内涵被埋没。事实上王士禛“诗以人重”观想要表达的是一种理想状态,即强调当诗人品行与诗作品格均达到一定高度时,诗作会因为诗人品行之高尚得到更进一步的流传,同时后世也能通过诗作想见诗人的风流气度,并非所谓以人品高低决定诗歌存废的狭隘做法。

近现代报刊翻译序跋文献及其译学研究价值

序跋作为一种文体,在中国文学文化典籍中较为常见。近代以来,随着报刊媒介的勃兴,西方各类学说的翻译文献通过报刊发表,其中一些翻译家和学者以序跋的形式拟文,向读者介绍翻译对象、评价翻译文本、阐释自己的翻译见解及理论主张,涉及到翻译研究的方方面面,是梳理翻译史、构建翻译理论、进行翻译批评的重要文献史料,值得学界重视和梳理。

王国维序跋古文字研究述要

序跋是王国维学术创作的重要组成部分。王国维的许多重要学术观点都是通过序跋提出的。本文通过对文字学相关序跋的研究发现,王国维从古文字学定名、研究对象、研究方法、注意原则等方面初步构建了古文字学的学科理论,其“六国用古文”的独到见解奠定了战国文字研究的基础,在文字学史上的创始之功,实至名归。

林纾译著《荒唐言》:原书版本考证及其序跋分析

本文在前人对林译斯宾塞研究的基础上,广泛利用早期的报刊、图书馆名录等原始资料,考证了林纾翻译的《荒唐言》所依据的底本的版本问题,认为其依据的为《〈仙后〉故事选集》的1905或1906年版。同时,结合《荒唐言》的序和跋,讨论林纾的文体观和他对于相关作家作品的认识。林纾的文体观与中国传统文学相契合,而他对斯宾塞和骑士文学的认识对我们进一步探讨晚清民国时期的翻译现场具有启发作用。

明代《庄子》序跋的文学特色及其地位

明代是《庄子》传播的快速期与高峰期,出现了一大批《庄子》注本,《庄子》序跋也大量问世。明代《庄子》序跋在文学方面既有书序文的共性,也有其特性。序跋文学以论为主,兼有多种样式,不止写人,也擅于状物。文体方面,骈散结合,文辞繁富。明代《庄子》序跋在深化老庄内涵、揭橥《内篇》精义等方面,在庄学阐释史上占有一席之地,为后世研究《庄子》提供了新的思路与方向。

论明代通俗小说序跋的创作形式和研究意义

明代通俗小说序跋是明代散文重要的组成部分,对其进行关注和研究,颇有意义:序跋为散文文体创作提供了重要的借鉴;序跋具有珍贵的史料价值;序跋在小说理论研究中占有重要的位置;序跋反映明人对小说的广泛接受和高度评价。明代通俗小说序跋创作形式大致分为自序、受请作序、亲属为序等形式。

丰富、专精而信实——《明清戏曲序跋纂笺》议评

中国古典戏曲理论体系建构是以古典戏曲理论著作、戏曲序跋和戏曲评点为基础的。即便是戏曲理论著作也并非都是独立和完整的文献形态,很多都是从作者本人的文献甚至杂著中辑录而成的,这也是中国古典戏曲理论著作的一个特点。这些年来,关注和投入到戏曲序跋辑录整理和研究的学者愈益增长,甚至形成学术热点。新近出版的《明清戏曲序跋纂笺》是值得学界予以关注和称道的。明清是戏曲理论包括戏曲序跋最重要的历史阶段,该纂笺在前人整理研究基础上,使得明清戏曲序跋文献的数量达到4300多条。该纂笺强调序跋文献整理依据的版本的重要性,还注重不同版本文献之间的差异,进行校笺,客观示人,以供研究。这样的整理,更为可信,真正可以成为理论研究的基础文献。

论臧克家新诗集(1933—1948)序跋的诗史价值

臧克家是少数对序跋这一文体表达明确态度的诗人,他认为序跋关联文本内外,从中既可以窥视到时代、环境与文艺的动向发展,也能反映出个人文学观念和人际交往图景。臧克家本着有理、有情、不偏不倚的态度创作了许多自序跋,这些序跋不仅还原了臧克家探索诗体理论的过程,而且展示出诗人别具一格的现实主义诗学观念,此外序跋对生活经验和社会风貌的深入描摹也使其获得历史价值的增殖。重审臧克家的新诗集序跋创作及其意义,对于如何提升当代诗歌的精神高度等重要问题或许会有所启发。

唐人所撰别集序跋的文献学意义

序跋在文献学方面有着不容忽视的价值,不仅为学人提供了宝贵的文献资料,也是唐集研究的重要内容。文章以唐人所撰的别集序跋为研究对象,整理出唐人所撰别集序跋的具体篇目,对其间蕴含的丰富文献信息进行梳理和考察,从而来考订其在文献学方面所具有的目录学、版本学及史料学价值。

谱牒序跋之于中国谱牒传播史研究的意义

谱牒序跋对中国谱牒传播史的研究具有重要意义。序跋作为一种特殊文本,是以印刷媒介为主,石刻媒介为辅的谱牒的重要组成部分,往往交代了谱牒形成的过程、动因及背景等相关信息。序跋为解读谱牒的传播过程和了解前人对谱牒传播理论某一方面的认识,提供了重要的参考价值。谱牒序跋也为研究某一人物谱牒传播思想和一朝谱牒的传播史提供了依据,是研究谱牒传播这样一种“家族共同体”传播方式的重要材料和资源。

古籍序跋在揭示著者方面的文献价值

古籍序跋保存了大量著者的有关信息及生平资料,有时甚至是惟一的资料,具有不可替代的价值。文章论证了古籍序跋在揭示著者署名、著者家世生平和图书著述时间方面的文献价值。

略论鲁迅《古籍序跋集》的内容——以小说、历史为中心

《古籍序跋集》的内容可以大致分成七类,对这些内容的研究既有利于深入了解鲁迅的序跋写作和古籍整理两方面的成就,也方便我们从传统文化的角度来领略他的现代文学创作。其中,小说和史学两方面的内容,尤其值得我们关注。

序跋论学体例的新创获及其研究意义——以曾祥芹序跋为中心

曾祥芹序跋文数量很多,内容丰富。研究作为语文教育家、文章学家、阅读学家的曾祥芹先生,其写作的序跋文字就为我们提供了不可替代的途径和独特的视角。曾祥芹序跋有重要的价值:一、曾氏序跋是有着深厚传统的序跋论学体例的新创获;二、曾祥芹序跋体现着著者内心世界、人生体验、治学经验。本文就曾祥芹先生的序跋文做以考察梳理,试图探究曾祥芹先生的学术世界与心路历程。