从《庐山恋》到《庐山恋2010——论庐山旅游与影视传媒之间的互动

借助于影视传媒来营销旅游地是当下旅游业与影视文化业的亲密互动,老电影《庐山恋》是先驱。庐山人毕必成倾情奉献《庐山恋》剧本,将美好的人性和美好的风景结合,成就了庐山的旅游事业。《庐山恋2010》以"庐山恋"为宣传重点,借助媒体造势,但和庐山旅游之间并没有很好的互动。庐山旅游需把握机遇,在传媒之间选择好的影视作品来展示自我新形象。

1980年版《庐山恋》与《庐山恋2010》影视旅游景点移植对比

1980年版《庐山恋》和《庐山恋2010》两部影片是如何嫁接旅游点(城市)的?如何从影视旅游景点移植的角度对比评价影视反映的价值观和旅游切入途径?以这两部前后有继承关系的影片为蓝本,分析对比新旧《庐山恋》如何植入旅游点:1980年版《庐山恋》是自然植入旅游点,表现为三种形态;《庐山恋2010》简单串联植入旅游点,缺失古都文脉与自然韵味。因此,文章特别指出影视景点移植把握好"度"是关键,并提出几个后期拟研究的问题。

《庐山恋》与《庐山恋2010》爱情观比较

1980年上映的电影《庐山恋》和2010年上映的同名电影《庐山恋2010》,两者虽然名称相同、题材相似,但故事内容上却相去甚远:在爱情模式上,由单纯的两情相悦改变为复杂的三角恋;在爱情的表达方式上,从欲说还羞改变为激情狂放;在爱情阻力因素的设置上,由政治因素置换为经济因素,折射出改革开放三十年来人们爱情观的变化。

1980年版《庐山恋》与《庐山恋2010》影视旅游爱情价值观对比

在不同的历史时期,如何认识人际关系网络中的爱情角色?以两部前后有继承关系的影片为蓝本,分析了两个问题:第一,新旧《庐山恋》反映的爱情价值观对比:对于1980年版《庐山恋》大家褒大于贬,《庐山恋2010》大家贬大于褒。第二,新旧《庐山恋》反映的权力对爱情造成的影响:1980年版《庐山恋》是政治绑架了爱情,《庐山恋2010》则是物质诱惑了爱情。最后讨论影视旅游中的爱情主题,笔者认为爱情主题需要跌宕起伏、高潮不断的情节。

“庐山恋”:旅行、景观与电影院

影片《庐山恋》的文本及其影院放映实践是中国现代电影史的特殊个案。影片文本经由叙事中自然和人文景观的呈现与20世纪80年代中国大陆文化与意识形态变迁相关,其在特定影院的放映历史也关涉到中国影院史的若干问题。在这一个案中,文化研究者可探究自然景观、现代旅行、《庐山恋》影片及其影院放映活动之间的文化关联。

文艺想象与意识形态的建构——以20世纪80年代电影《庐山恋》的叙事为例

《庐山恋》的艺术想象建构了20世纪80年代的意识形态。电影中的"女追男"恋爱模式、"和平建设"爱国理想、"有情人终成眷属"的故事结局,很好地释放了执政党从"文革"转向"改革"过程的执政能力焦虑。在这部影片当中,"改革开放"没有被当成政治经济危局的无奈之举,而是被描述为顺应世界和平建设潮流主动发起的伟大事业。

1980年版《庐山恋》与《庐山恋2010》影视旅游爱情价值观对比

以两部前后有继承关系的影片为蓝本,分析了两个问题:第一,新旧《庐山恋》反映的爱情价值观对比:对于1980年版《庐山恋》大家褒大于贬,《庐山恋2010》大家贬大于褒。第二,新旧《庐山恋》反映的权力对爱情造成的影响:1980年版《庐山恋》是政治绑架了爱情,《庐山恋2010》则是物质诱惑了爱情。通过讨论影视旅游中的爱情主题,认为爱情主题需要跌宕起伏、高潮不断的情节。

庐山变奏曲——从“庐山恋”系列影片看江西电影创作的时代性

影片《庐山恋》《庐山恋2010》《恋恋庐山之山盟海誓》都是围绕庐山来表现爱情,但凸显的是完全不同的时代色彩。《庐山恋》以政治为主旋律,奏响了人情之美;《庐山恋2010》充分彰显了都市生活的时尚意味;而《恋恋庐山之山盟海誓》则是"小中求奇",山之静美与爱之悠远互相应和。三部庐山恋体现了江西电影创作审美取向的时代变迁。

新时代的山水恋歌——《庐山恋》电影音乐表达分析

电影《庐山恋》是文革后国内首部以爱情为主题的电影,不仅给世人呈现了庐山优美的山水景色,其电影音乐更是谱写了一部新时代的山水恋歌。该片的电影音乐主要分为背景音乐和电影歌曲两部分。这两者在影片中与画面相互交融,对于刻画人物心理,描写景色以及抒发感情、烘托气氛都起到了不可或缺的作用。

从《庐山恋》看八十年代大众对电影审美的变化

中国电影的发展史以80年代为分界线。80年代以前的电影脱离不了固定化的拍摄模式和脸谱化的人物塑造,80年代后的中国电影便逐渐走上了商业化和多元化的道路。面向不同受众的不同审美要求的各种题材、各种拍摄手法应运而生。而在这一切开始之初的起源,却是一部名为《庐山恋》的电影。

经典爱情恋歌——1980年版《庐山恋》音乐艺术鉴赏

电影歌曲和背景音乐是电影艺术的重要元素,二者完美结合有利于展开故事情节,揭示主人公的内心与精神世界,是观众欣赏影片产生共鸣的重要手段。本文结合《庐山恋》1980年版电影歌曲及背景音乐鉴赏,阐释了其塑造人物形象,烘托作品主题的作用和价值。

主题的双重变奏:爱情和爱国――从《庐山恋》看《红杜鹃》

浮躁的当下,难得能看到这么清新美好的爱情故事,让人想起了改革开放时期那代人的爱情,上世纪八十年代那股勇于创新的火热浪潮和那个时期独有的清纯质朴的感情,一下子让人又回到了那个欣欣向荣、朝气蓬勃的时代。这部作品时代感把握得很好,爱情线也准确明晰。作者将目光聚焦于杜鹃这个敢爱敢恨的女子身上.

《庐山恋》:一代重返生活的“后浪”们

又到7月,想必美丽的庐山上又是游客如织。庐山上有一个电影院,这里常年放映着同一部电影,那就是1980年在全国公映的《庐山恋》。40年过去了,这部电影在庐山上的放映已经创造了"吉尼斯世界纪录"。《庐山恋》是改革开放初期大陆最早的爱情片。1977年的秋天,侨居美国的前国民党将军周振武的女儿周筠乘车来到庐山,故地重游。

39载真情上演现实版“庐山恋”

1980年7月12日,中国改革开放后第一部风景爱情故事片《庐山恋》在江西庐山风景区首映,影片中男女主人公至纯至美的爱情故事打动了观众的心。至今,这部影片在庐山恋电影院放映了4万多场,创造了'世界上在同一影院连续放映时间最长的电影'的吉尼斯世界纪录。鲜为人知的是,该影院的放映员杨霖、吴惠也因此结缘,39年相亲相爱,演绎了一场传奇而令人感动的现实版“庐山恋”。

《庐山恋》——特定历史时期的“文化消费”

电影《庐山恋》创作20年了。1981年,它荣获全国第四届电影百花奖,意大利蒙特利纳青年电影节奖。《庐山恋》在庐山放映18年,观念达126万人次,1997年列入上海"吉尼斯"记录。一部影片在一个电影院连续放映6300场,这在世界上也堪称奇观。电影,是一种受众面极广的"文化消费"。它必然受到市场经济规律与艺术创作规律的双重支配。电影作品在电影院里放映了,既是一项经济活动,又是一项文化艺术活动。

庐山恋——游庐山有感

两次去庐山，感觉却截然不同。 第一次，正是夏末秋初。空气清冷，夜晚尤甚。夜宿一幢国民党曾经驻扎过的老式楼房里，和衣而卧把被子盖到脖颈处．仍然冻得瑟瑟发抖——庐山的夜风吹打着庐山的草木，如诡异的暗语，让人琢摸不透又忍不住竖起耳朵通宵谛听，记忆中便留下了深刻的颤栗，经久不去。天亮后，慕名去爬三叠泉，

首届中国“吉尼斯世界纪录”颁证典礼在京举行 张瑜、郭凯敏和江西庐山恋电影院榜上有名

由中国广播影视报、辽宁出版集团、辽宁教育出版社主办，吉尼斯世界纪录(中国)申报中心承办的首届中国“吉尼斯世界纪录”证书颁证典礼2002年12月12日在北京人民大会堂隆重举行。革命老前辈、90岁高龄的红军老战士、谢觉哉夫人王定国和有关部门领导出席了典礼。

《庐山恋》:新中国第一个接吻镜头是怎样诞生的

'孔夫子.'1980年,电影《庐山恋》中,张瑜在郭凯敏的脸颊上留下轻轻一吻,掀开了中国爱情电影的新篇章。中国人在大银幕上迎来他们心中久违的浪漫爱情,《庐山恋》成为当时一代人的集体记忆。作为新中国第一部有吻戏的爱情电影,《庐山恋》让国人如痴如醉,成为影史上的经典。庐山恋影院每天循环上映的只有这一部电影,居然入选了吉尼斯世界纪录。'海峡两岸还没‘三通’,你们就已经通婚了?'1979年夏,江西九江作家毕必成写出了《庐山恋》剧本。一次偶然的机会,

庐山恋

突然地就想到了在庐山吃桃李的日子。折一条花枝编成花冠，蹦跳在“日照香炉升紫烟”的庐山石阶上。

39载真情上演现实版《庐山恋》——一对电影放映员夫妻的爱情传奇

1980年7月12日,中国改革开放后第一部风景爱情故事片《庐山恋》在江西庐山风景区首映,影片中男女主人公至纯至美的爱情打动了观众的心。至今,这部影片在庐山恋电影院放映了4万多场,创造了'世界上在同一影院连续放映时间最长的电影'的吉尼斯世界纪录。鲜为人知的是,该影院的放映员杨霖、吴惠也因此结缘,39年相亲相爱,演绎了一场传奇而令人感动的现实版'庐山恋'。