-
题名东非民族历史述略
- 1
-
-
作者
韦锦海
-
机构
广西民族学院国际交流处
-
出处
《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》
1997年第S1期105-106,共2页
-
文摘
本文叙述了东非地区各国的民族历史过程。
-
关键词
东非
民族历史
布须曼人
班图人
库希特人
尼罗特人
-
分类号
C95
[社会学—民族学]
-
-
题名19世纪俄国哲学中的中国形象
被引量:1
- 2
-
-
作者
B.谢尔比年科
郭小丽
徐凤林
-
机构
莫斯科人文大学
河北师范大学
北京大学哲学系-宗教学系
北京大学外国哲学研究所
-
出处
《俄罗斯研究》
CSSCI
北大核心
2013年第6期111-129,共19页
-
基金
教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“本我与他者--中俄关系中的形象与认知问题”(项目批准号:11JJDGJW005)的阶段性成果
-
文摘
19世纪上半期,俄国哲学思想随着民族意识的高涨而勃发,俄国思想镜像中的中国形象普遍是落后而又停滞的。霍米亚科夫首次深入到中国文化精神内部,在《塞米拉米达》中指出,中国属于综合性文化,它把人类世界的库希特原则和伊朗原则的成分融合于自身,具有某种通用性,这是中国稳定性和有能力对抗外部作用的原因。索洛维约夫在《中国与欧洲》中分析了《孟子》、《道德经》等中国经典,认为儒家尊古,道家无为,二者都拒绝创造,两种力量交互形成了中国保守主义的本质。另一方面,以父权制为根基的等级制度通过礼仪不断得到巩固和加强,这是国家稳定的根基。这种以父权制为基础的保守主义,是一种与欧洲的"进步"相对立的"秩序"。
-
关键词
俄国哲学
中国形象
伊朗原则
库希特原则
父权制
-
Keywords
Russian Philosophy, China's Image, Iran Principle,,CushiticPrinciple, Patriarchy
-
分类号
B261
[哲学宗教—中国哲学]
-