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论《周易》“吉凶由人”的哲学意蕴
1
作者
吕喜林
《阴山学刊》
2003年第4期19-24,共6页
《周易》本为卜筮之书,经历代儒生的改造,逐渐演变为哲理之书。之后,《周易》中的吉凶悔吝、福祸休咎,不再由神秘莫测的天命来决定,而是由人的道德行为及周围环境等主客观条件决定。《周易》中的吉凶并不是绝对的,吉和凶都是有条件的,...
《周易》本为卜筮之书,经历代儒生的改造,逐渐演变为哲理之书。之后,《周易》中的吉凶悔吝、福祸休咎,不再由神秘莫测的天命来决定,而是由人的道德行为及周围环境等主客观条件决定。《周易》中的吉凶并不是绝对的,吉和凶都是有条件的,并且不断地相互转化,吉凶最终取决于人为。“吉凶由人”是《周易》的基本哲学意蕴。
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关键词
《周易》
吉凶由人
哲学意蕴
应之以正
应之以
乱
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题名
论《周易》“吉凶由人”的哲学意蕴
1
作者
吕喜林
机构
包头师范学院历史系
出处
《阴山学刊》
2003年第4期19-24,共6页
文摘
《周易》本为卜筮之书,经历代儒生的改造,逐渐演变为哲理之书。之后,《周易》中的吉凶悔吝、福祸休咎,不再由神秘莫测的天命来决定,而是由人的道德行为及周围环境等主客观条件决定。《周易》中的吉凶并不是绝对的,吉和凶都是有条件的,并且不断地相互转化,吉凶最终取决于人为。“吉凶由人”是《周易》的基本哲学意蕴。
关键词
《周易》
吉凶由人
哲学意蕴
应之以正
应之以
乱
Keywords
Zhou Yi
Good or Ill Luck is decided by people' s achieving
分类号
B221 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
出处
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1
论《周易》“吉凶由人”的哲学意蕴
吕喜林
《阴山学刊》
2003
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