佞幸帮闲的绝妙画像──论《金瓶梅》中的应伯爵

佞幸帮闲的绝妙画像──论《金瓶梅》中的应伯爵边家珍本文对《金瓶梅》中被称为第三号人物的应伯爵的生态方式─—巧言奉承、插科打诨、揩油捞钱进行了细致分析，指出这不是简单的道德品质的扭曲，这种特殊的生态方式在人治专制的封建社会中具有普遍意义，作者是借应伯爵...

两副臭皮囊 一副丑嘴脸──《续金瓶梅》与《金瓶梅》中应伯爵形象谈

《续金瓶梅》中刻画的应伯爵形象和《金瓶梅》中塑造的应伯爵形象都是成功的，二者有承袭和发展关系，在把握劝善惩恶因果报应的主旨上都是准确的。

应伯爵旧梦重温的悲剧人生

因“难奈凄凉”而丧志失节 ,不得不摇尾乞怜 ,谄媚求生 ,这便是应伯爵的人生轨迹。应伯爵习惯于以帮闲的方式活着 ,却很难说是心甘情愿的 ,表面的媚笑与内心的苦楚交织在一起。他是一个集古今帮闲所有恶德于一身的形象 ,具有深刻的社会认识意义和极高的美学价值。

《金瓶梅》中应伯爵形象论

在《金瓶梅》中,应伯爵是帮闲中的翘楚。他深刻掌握了西门庆的性格心理,懂得西门庆需要什么,他和西门庆相处有着丰富的经验。他善于满足西门庆的虚荣心理,善于充实和调节西门庆空虚的生活。为了在西门庆身上获得利益,他能不顾尊严,自轻自贱。在帮嫖贴食方面,手段高超,技术纯熟。他也能帮助西门庆指明方向,拓展前途,解决实际问题,不止善于溜须拍马而已。他不是一个狠毒的角色,但却是一个忘恩负义的小人。

无耻卑鄙的应伯爵——《金瓶梅》人物形象研究之三

应伯爵是《金瓶梅》中塑造的具有典型意义的人物形象,他帮闲抹嘴不守本分,溜须拍马阳奉阴违,自私贪婪见利忘义,是中国小说史上一个生动逼真的典型形象,他是中国社会生活中形形色色奸险小人的浓缩反映,是对中国民族劣根的深刻批判。是中国文学史上一个鲜明生动的人物典型。

帮闲篾片论——从应伯爵到夏逢若

1 帮闲是等级社会特有的产物。世上只要有权门,就一定有帮闲。这虽然是一种社会赘瘤,但却有其存在的生活依据,社会生活里有的东西,文学里便不能没有他们的位置。所谓帮闲,一般是指受官僚或富豪豢养,陪他们玩乐,为他们帮腔的门客一类的人。鲁迅说这种专事帮闲凑趣的人是“那些会念书会下棋会画画的人,陪主人念念书,下下棋,画几笔画,这叫做帮闲,也就是篾片?”鲁迅在《二丑艺术》里对帮闲们的嘴脸作了十分精辟的艺术概括。他说,二丑“所扮演的是保护公子的拳师,或是趋奉公子的清客。总之,身分比小丑高。

论应伯爵

明代人情小说中,最出色的要数《金瓶梅词话》,洋洋百回的长篇巨制“不论其思想,其事实,以及描写方法,全都是近代的。……实是一部名不愧实的最合于现代意义的小说。”(郑振铎《插图本中国文学史》)刘廷玑《在园杂志》中称:“深切人情世务,无如《金瓶梅》真称奇书。”鲁迅先生在《中国小说史略》中亦称:“作者之于世倩,盖诚极洞达”“描写世情,尽其情伪”“著此一家,即骂尽诸色。”。作者兰陵笑笑生娴熟地运用现实主义创作方法,通过对西门庆一家兴衰荣枯历史的描述,揭露并分析了明朝中后期黑暗腐败的社会现实,展示了广阔丰富的生活画面。

关于《金瓶梅》中的帮闲人物的性格分析及现代解读——以应伯爵为例

《金瓶梅》作为明代“四大奇书’’之一，是中国第一部以家庭生活为题材的长篇小说。书中以市井人物和世俗风情为中心．描写了一大批性格各异、却生动丰满的小人物。其中，以应伯爵为首的“帮闲派”显得尤为招人厌恶，他们的小人嘴脸和奸诈狡猾。一直是文学家们批判的对象。本文旨在从帮闲人物的性格分析入手，给出对于帮闲人物的现代解读。

论福斯塔夫和应伯爵在审美效果上的差别

福斯塔夫和应伯爵是两个经过时间考验的著名文学形象，他们二人身上有许多相似之处。然而，撇开讨论二人表层的相似，而分析了他们之间由幽默因子和乐观精神的有无而产生的美学区别，以及这种区别在观众和读者心中造成的审美效果的不同。同时，分析莎士比亚对福斯塔夫的言行所作的闹剧化处理和《金瓶梅》作者对应伯爵言行的如实描画，使观众和读者更容易忘掉他们行为本身的好坏，而把注意力集中在二人的性格所造成的审美效果上的原因，以进一步展现两个人物在审美效应上的差异。

《金瓶梅》应伯爵形象研究

明朝中晚期随着商品经济迅速发展,逐渐形成帮闲这一社会群体。他们通过陪有钱有势的人吃喝玩乐、巴结奉承来谋取生活。帮闲中又分为文人帮闲和市井帮闲,本文以市井帮闲应伯爵为研究对象,通过分析其生活方式与语言特点进而分析其人物性格形象,深入阐释帮闲所在时代的社会意义。

帮闲有术 古今一绝——论《金瓶梅》中应伯爵

应伯爵是《金瓶梅》中刻画得最成功的人物之一。本文从应伯爵的帮闲哲学,帮闲帮忙与帮凶的手段,以及他寡廉鲜耻、见利忘义等诸方面,对应伯爵进行了全面的分析。认为在存着需要奉承和奉承者的地方,应伯爵的形象就具有典型的价值。他是较早出现于中国古代世情小说中并获得最大成功的帮闲形象,在帮闲人物画廊中应坐第一把交一椅。

试从西门庆的人生际遇分析应伯爵的帮闲形象

应伯爵是《金瓶梅》中重要的帮闲人物,他年长西门庆几岁,却自贬身份,称西门庆为大哥,在西门庆面前卑躬屈膝,俯首帖耳。暗地里却狐假虎威,颐指气使。应伯爵在主人"身前""身后"的强烈反差,不仅表露出应伯爵帮闲的真正目的,也使得应伯爵这一人物更加鲜活真实,具有深刻的讽刺意味。故本文试从西门庆事业起步、盛极一时、病故身死三个重要的人生阶段中应伯爵行为态度的前后反差来分析应伯爵这一人物形象。

警惕“应伯爵”这号人

古典小说《金瓶梅》中,有一位出场率仅次于主人公西门庆的男角儿,那就是西门庆的十兄弟之一、排行第二的应伯爵。 应伯爵何许人也?小说说他“是个破落户出身,一分儿家财都嫖没了,专一跟着富家子弟帮嫖贴食,在院中顽耍,诨名叫做应花子”。就是这么个小混混儿。

《金瓶梅》隐语揭秘

隐语,不是常态语言,而是变态语言。原型的直语,直指直称,言即及义,力求明明白白。改型的隐语,不直指直称,曲折迂回,追求不明不白。闻一多先生对隐语界说准确:“它的手段和喻一样,而目的完全相反。喻训晓,是借另一事物把本来说不明白的说得明白点。隐训藏,是借另一事物把本来说得明白的说得不明白点”。直语A 就是A,直指那事物,与义是直接的。隐语,与义拉开了距离,A 是x。直语,可以直接地接受。隐语,须思辩要经过译解,甚至多级转换,才能认同。译解转换过程便是审美过程,由隐而生的语趣带给人们的审美愉悦全然在译解过程之中。隐语,授语与受语双方有着约定俗成的法则,不掌握由暗转明的转换规则,便不理解甚或曲解。当然也就产生不了交感效应,达不到交流的目的。

明清小说中的民德观

题材由写帝王将相、英雄豪杰，逐渐转向描写寻常百姓的生活，这是明清小说的显著特点之一。特别是明中叶以来，小人物往往成为小说的主人公或重要角色。作家们通过塑造这些人物，鲜明地体现了仁厚重义、勤俭聚财、自强自立、知耻趋荣、孝慈友恭的民德理想和民德观念。

《金瓶梅词话》方言俗语札记

《金瓶梅词话》运用了许多方言俗语来表现人物关系、事情因果,反映市井百态、社会风情;但其中不少令今人难以领会。不过,倘将中国传统的训诂方法与古代社会实践(包括农业生产)以及至今犹存的乡土风物联系起来,则不难破解。

明代汉语词汇与古籍整理

我国浩若烟海的文献古籍,主要是用文言古义写成的。但自晚唐五代以来,大量白话语词涌入各种古籍,甚至出现了不少完全使用白话进行创作的文献,从而标志着中古汉语向近代汉语的转变。这些白话语词,或者“非雅诂旧义所能赅”,或者“字面普通而义别”,给我们阅读使用这类古籍带来种种困难。如果缺乏对这些白话语词的研究,便会直接影响到整理这类古籍的质量。明代汉语词汇研究的主要内容,就是对见于明代文献古籍的白话语词进行研究,以求得出正确合理的解释。古籍整理的主要工作形式,是对有关古籍的校勘、标点和注释,而要做好这些工作,必须具有扎实而渊博的文献词汇知识,才能保证古籍整理的质量。