从人存在的样态看价值与事实的关系

人不仅是现实的、历史的存在物,也是可能的、面向未来的存在物。事实是人的已然存在,价值则是人的应然存在,事实与价值的辩证关系也确证着人存在样态的多样性。

论高中语文选修课程的“存在”

随着新课程的全面推进,语文选修课程也在以各种不同的面貌呈现在教育教学之中。本文从语文选修课程在当前的课程实践中的实然存在、可能存在、应然存在三个层面审视当前高中语文选修课程,以期有利于语文选修课程的顺利推进。

自我与世界——舍勒对自然世界观的臆想特性的确定

舍勒通过指出自然世界观的臆想特性(Illusionscharakter)——它本来就有可能引起"欺罔(T?uschungen)"——确定了自然世界观的结构。不过,"欺罔"并不因此就得贬低,就是说,被描画成无非是一种本原行为的私人样式。对于舍勒来说,一定意义上的自然世界观的臆想特性是免不了的,而且这种必然性不仅是一个"最先并尤其是"形成的必要阶段.

文学是生命价值实现的中间物

人始终处于主体能动和客体制约、时间无限和生命有限的矛盾中,内心却渴望提升生命价值的发展和优化,生命价值总体实现并完整呈现,然而生命最终必将死灭并被遗忘,个体生命终究是有限的。文学具有文化传承的特点,人们借助文学作品获得象征性的满足和陶醉,跳出生与死、有限与无限、短暂与永恒、遗忘与记忆等二元对立框架,将寻求生命意义的目光由肉身投向精神,由物质投向文化,由此岸投向彼岸,不断寻求自我价值的向善向新,因此文学创作成为生命的延续,文学活动成为超越有限获得无限、超越短促获得永恒的中间物。