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自然为人立法·人为自然护法:伦理学的自然基础(中)
被引量:
1
1
作者
唐代兴
《湖南科技学院学报》
2009年第5期1-8,共8页
在"自然为人立法、人为自然护法"的命题中,人与自然结下原生关联,并且人的存在及其生存敞开,都要接受自然法则的引导。这种反惟人本中心论的生态整体思想,要求得全面的确立,不仅要探讨伦理的生态本性,更需要重新认识我们人自...
在"自然为人立法、人为自然护法"的命题中,人与自然结下原生关联,并且人的存在及其生存敞开,都要接受自然法则的引导。这种反惟人本中心论的生态整体思想,要求得全面的确立,不仅要探讨伦理的生态本性,更需要重新认识我们人自己。因而,重新考察我们作为人的来龙去脉,重新认识我们的存在之母自然宇宙和生命世界,重新去发现我们与自然宇宙、生命世界以及万物生命之间的血肉关联,是全面求证"自然为人立法、人为自然护法"命题的根本认知前提。
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关键词
本原存在
界定时间
实然存在
应然生存
必然存在
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题名
自然为人立法·人为自然护法:伦理学的自然基础(中)
被引量:
1
1
作者
唐代兴
机构
四川师范大学文学院
出处
《湖南科技学院学报》
2009年第5期1-8,共8页
文摘
在"自然为人立法、人为自然护法"的命题中,人与自然结下原生关联,并且人的存在及其生存敞开,都要接受自然法则的引导。这种反惟人本中心论的生态整体思想,要求得全面的确立,不仅要探讨伦理的生态本性,更需要重新认识我们人自己。因而,重新考察我们作为人的来龙去脉,重新认识我们的存在之母自然宇宙和生命世界,重新去发现我们与自然宇宙、生命世界以及万物生命之间的血肉关联,是全面求证"自然为人立法、人为自然护法"命题的根本认知前提。
关键词
本原存在
界定时间
实然存在
应然生存
必然存在
分类号
B82 [哲学宗教—伦理学]
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作者
出处
发文年
被引量
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1
自然为人立法·人为自然护法:伦理学的自然基础(中)
唐代兴
《湖南科技学院学报》
2009
1
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