布依族人手的应用人类学研究

本文探讨了布依族人手的形态特征,为体质人类学积累资料和整形外科、机械设备、工具制造、手防护用具等设计提供形态学依据。采用国际通用的手部测量方法,测量了312名(男153,女159)布依族人手44项指标。所测数据均为男性大于女性(P<0.01),测量项目右侧大于左侧的男性为75%,女性为81.82%;手形厚度、围度、长度和宽度差异均具有统计学意义(P<0.05或P<0.01);掌指数男性为96.56、女性为93.84,手指数男性为46.12、女性为45.66。结果表明,布依族人手形态具有左右侧非对称性和明显的性别差异;手型呈短宽型,指型呈短粗型。

“企业人类学”的实证与应用研究

在市场化和全球化的时代,企业已经成为我们这个社会的重要主体之一,在国外得到了很多非经济管理类学科诸如人类学、心理学、社会学等的关注和研究。"企业人类学"可以研究企业组织、人力资源管理、消费者行为分析、产品设计、市场营销、广告宣传和沟通策略、企业文化、跨文化管理、国际营销中的跨文化适应、企业的社会责任、企业的地方性和群体性、一个新兴的群体——少数民族企业家等12个领域。希望企业人类学作为一门新兴的分支学科,在中国有很大的发展。

应用人类学视野中的民国边疆服务运动——以李安宅的相关论述为中心

抗战时期,应用人类学在边疆地区得到重大发展。李安宅是提倡并身体力行应用人类学研究的重要学者。他参与了中华基督教会全国总会边疆服务的顾问指导工作,他关于边疆社会工作的思想既是其参与边疆服务的经验提炼,也是今日我们观察边疆服务的重要视角。

应用人类学与中国实践

通过对人类学应用传统和现有应用人类学实践的回顾,文章介绍了应用人类学在中国实践的现状,归纳了应用研究的特点,并对应用人类学的实践以及相关的问题进行了反思为人民服务是实践的核心,而少数民族、城乡差别、区域差别是实践关键点。

“大国崛起”与人类学应用实践——基于英美经验的反思与启示

人类学有服务社会、实践应用的历史传统。专业化、细分化和产业化势必使人类学这一最接地气的学科失去对公共领域,尤其是政府决策部门、大众媒体乃至普通民众应有的吸引力和影响力。人类学者应以自身的能力和志趣,适时运用本学科的知识和经验来服务社会发展,同时强化学科的公共性、植根性和前瞻性特征,因应"大国崛起"的需求,实现费孝通"迈向人民的人类学"的宏愿。

参与发展与人类学的应用——读《参与式社会评估:在倾听中求得决策》

与中国知识分子"学以致用"情怀一致,应用人类学在中国有着浓厚的应用情结。自人类学进入中国后,在实践和应用中都取得优秀成绩。20世纪80年代以来,中国人类学在参与发展或参与社会评估工作中,协助了发展项目的顺利实施,参与了受益群体的决策和发展,与此同时也发展了人类学。

地方性知识:作为应用的中国生态人类学实践和反思

中国的生态人类学发展虽说已将近30年,但发展速度与学科的潜力并不相称。重要原因是生态人类学有关应用的研究及实践相对滞后。为此,立足于我国当前的社会经济发展背景下,展拓与深化生态人类学的应用研究成了该学科得以快速发展的必由之路。本文尝试将"地方性知识"作为开展应用研究的切入点和理论分析的线索,试图把目前已经取得的成效条理化,从而全面揭示该学科的发展潜力。本文还就这一概念及相关实践活动中遇到的问题做了反思,明辨其得失,以便引发学者同仁对生态人类学应用研究的深入探讨。

人类学的应用研究与中国学派建设

从应用视角梳理了西方应用人类学的发展历程、中国人类学的应用性研究以及在此基础上所形成的中国学派、中国话语、中国经验。可以说,应用性为中国人类学的发展提供了实践路径,拓展了中国人类学学派的发展面向。

文化建设:人类学应用研究的新领域

在新的历史条件下,要搞好文化建设需要人类学这样的综合性学科发挥作用。人类学应该以此为契机,发挥自身的学科优势和特色,在社会主义核心价值体系建设、文化事业建设和文化产业建设等方面发挥积极作用。在具体应用中采取决策参与模式、辩护模式和文化策划模式,从而拓展人类学应用研究的新领域。

西部大开发与应用人类学

在我国实施西部大开发的过程中 ,为了保证西部地区社会经济、文化和自然生态的协调发展 ,应积极开展应用人类学的研究 ,包括发展人类学、工业人类学、农业人类学、都市人类学、医药人类学、教育人类学等 ,为决策部门提供参考 ,同时推进应用人类学的中国化。

试论产出导向法在裕固语教学中的应用——基于教育人类学的视角

作为第二语言教学的外国语言教学、对外汉语教学和民族语言教学,不仅面临着共同现实难题和各种挑战,而且分享着共同的知识基础和实践方法。“产出导向法”是中国应用语言学研究的标志性成果之一,将其应用于包括裕固语教学在内民族语言(特别是人口较少民族语言)教学中,具有较高的适切性,对解决民族语言教学中普遍存在的“学用分离”问题殊有助益。开展民族语言教学的应用语言学研究,将为构建中国(狭义)应用语言学的整体观提供学术契机和现实基础。

应用人类学的音乐教育实践——谈岭南传统音乐在高校的体系化建设

应用人类学的研究范畴,是用人类学方法解决社会问题;在当代,运用文化人类学方法解决教育问题,成为国际教育界核心走向之一。中国音乐教育时弊在于缺乏"世界音乐教育"概念,长期以来以"欧洲音乐"为大的意识,遮蔽了世界其他民族民间音乐对人类音乐生命的意义。在中国高校体现出对本国各民族传统音乐体系研究与建构严重用力不足。文章将作者多年以应用人类学理念提出的"岭南音乐体系化建构策略"、策划建设的"学术基地:岭南音乐文化展览馆"及"岭南音乐文化阐释"教育丛书编成经验等予以阶段性总结。

民族文化保护的人类学视野——兼谈相关人类学理念的中国本土化应用

全球化、文化多样性、文化圈与文化层、文化生态、文化空间、文化认同、文化变迁、文化再生产等是与民族文化保护有关的重要人类学概念。基于中国民族文化保护现状,以上人类学理念的中国本土化应用,应体现在四个方面:立足中国国情,借鉴国外经验,营造多元文化共荣的文化理念与社会氛围;倡导社会、经济、文化协同发展,推动文化利用与传承保护的良性互动;培育民族文化主体自主创新能力和文化再生产创新机制;关注非物质文化遗产保护,推进少数民族文化空间与文化生态建设,完善文化保护社会机制。

教育人类学应用之问

教育人类学研究在近年来取得了较快发展,教育人类学的应用在民族研究、文化研究和教育研究等方面产生了丰富成果。从对成果的梳理来看,我国教育人类学还存在着学科建设薄弱和应用不强的问题。本研究基于当代社会背景,指出了教育人类学突出的应用价值,并从社会、文化、教育发展与研究三个方面的需要论述了对教育人类学应用研究的诉求。

中国应用人类学的过去、现在与将来

中国应用人类学的过去、现在与将来石奕龙一般而言．应用人类学是指在承认人类社会文化是不断向进步方向发展的前提下．把人类学家对人类文化社会和认识和知识应用于改善人类社会文化现状和促进人类社会文化发展的学科．它是人类学的一个分支，主要偏重于应用研究但也不排...

音乐人类学的应用研究与实践

21世纪,西方音乐人类学已着手应用实践和参与文化建设,音乐人类学家们都在自觉地参与应用研究和社会发展。文章首先围绕应用研究而展开,就西方音乐人类学应用研究思想的兴起到逐渐被中国学者认识,说明了音乐人类学应用研究和实践在中国的必然趋势。而后,以音乐教育为切入点,论述了中国音乐人类学在民间音乐教育中的应用实践问题和相关措施。

人类学、民族学研究的田野考察方法及应用

田野调查(Fieldwork)是人类学、民族学研究的基础,也是人类学、民族学研究者涉取资料,了解研究本质的重要途径,是以实事求是的探索精神,树立起人文主义思想,以及对社会赋有责任感为宗旨的研究。这是人类学研究与其他学科研究方法的区别和主要特色的标志之一。本文从人类学研究的意义、对象、内容、手段及方法以及调查结果的处理作为基础常识,作为人类学、民族学研究者的规范入门之鉴。

中国社会学、人类学在生育健康中的应用

中国社会学、人类学在生育健康中的应用郑凡１．生育健康的国际和国内背景参考联合国１９９４年人口与发展大会预备文件、福特基金会项目文件《生育健康》等，可以看出，立足于医学与社会科学相结合的生育健康事业，其国际背景是在当代世界的和平与发展两大主题之下，一系...

从小城镇建设到跨区域协作发展——费孝通应用人类学的学术实践及其思想脉络

小城镇研究是费孝通在获得“第二次学术生命”之后开辟出的一个重要研究领域,也是其将人类学田野调查与政策咨询紧密结合的典型研究模式,是中国应用人类学政策应用的典范。基于对1981-1995年间费孝通先生的143封亲笔信的梳理,结合相关研究,分析了费孝通小城镇研究发展的缘由、分阶段描述了其建设小城镇的学术思想及其延伸的历史脉络。面对中国人口暴涨及城乡发展差距困境,费孝通把自己的关注视点聚焦到小城镇,试图通过小城镇的调研,使其成为带动农村经济和截住农村人口流入大城市的“蓄水池”。十多年间,从江苏省开始,走访了除西藏和台湾两地之外的中国所有省区。为“搞活人口这盘棋”乃至“下活全国一盘棋”贡献了无穷智慧。费孝通的小城镇研究思想为推进社会学中国本土化和中国城乡社会协调发展发挥了重要作用。