国家和社会关系视野中的中国农民——20世纪下半期西方关于国家和农民关系的研究综述

西方学者研究中国国家和农民关系主要是在"国家—社会"二分的框架内进行,并受极权主义、多元主义和现代化理论的影响。文章在回顾20世纪下半期研究国家和农民关系的文献的基础上,从底层历史和日常生活叙事的角度,探讨了超越"国家—社会"二分的可能性。

从语音看东北官话与周边冀鲁、胶辽官话之关系

语言接触包涵方言接触。现代东北官话中有几类特殊的语音特征与冀鲁、胶辽官话一致而与普通话有别。同时,现代东北官话有部分异读字音,也存在于冀鲁、胶辽官话方言中。这不是偶然的一致:一方面是近代语言发展史上方言接触的结果;另一方面应属于历史源流链条上言语底层之表象。透过这些现象,我们或可以管窥东北官话同冀鲁官话、胶辽官话关系之一斑,这种联系主要表现为二者对东北官话历史的影响,其直接表象当为人们熟知的近代"闯关东",但又不尽然。

改革开放后区域社会史在我国的发展

我国区域社会史随着社会史的兴起而发展起来,在研究视角、史料选择等方面相比传统史学,更注重田野调查、利用地方史料和跨学科研究,以"小历史"研究深化对"大历史"的认识,且利于传统元素和历史记忆的保留。目前及今后,强化"城市"题材方面的探索、关注底层社会的历史并普及区域社会史有关研究理论、研究方法和史学观念是历史从业者和研究者的重要任务。

作为历史见证的“受苦人”的讲述

本文从苦难的社会性和社会根源的分析入手,着重探讨普通农民关于自身经历的讲述如何能够成为历史的问题。农民对"苦难"历史的讲述,构成20世纪下半期中国农村社会生活口述资料的重要内容。"苦难"的社会属性确立了普通人的日常生活与宏观社会历史之间的有机联系,也表明必须从社会结构和权力关系视角揭示"苦难"的深刻根源。将文明落实为普通人的日常生活实践,农民的生活史就与宏观的社会历史过程联系起来,而他们日常琐碎的经历和讲述便具有了非凡的意义,可以成为宏大叙事的有机部分。这就是从普通人的日常生活中构建历史的过程。

英国马克思主义的宗教研究视阈

马克思主义传入英国首先与历史研究相结合,形成了享誉世界的英国马克思主义史学学派。英国马克思主义史学在底层历史观下将英国近代历史与革命诠释为英国自由时代的开始,把宗教纳入英国人对自由追求的范畴来讨论。于是,宗教斗争成了近代英国人追求自由与平等的最生动表现。这种认识前提为英国马克思主义的宗教研究提供了广袤的领地。在对宗教的重新检审下,英国马克思主义将宗教研究的重点放在了个体的宗教意识及其社会意义上,既给予宗教意识相对独立性,又将其与社会现实连接起来。英国马克思主义这种开放式的宗教研究角度不仅让他们在宗教研究领域硕果累累,而且将新教主义与马克思主义进行了融合,树立了一种马克思主义宗教研究的成功典范。