底层精神世界的讲述者——田耳

作家田耳来自于相对边远的湘西,他的创作也始终没有离开他曾经生活过的那片土地。从早期的小说《衣钵》对中国当代乡村世俗精神世界的描绘,到后来获鲁迅文学奖的小说《一个人张灯结彩》,以及小说《金刚四拿》和《附体》等,都离不开对底层世界人们精神世界的不断探索。在可见的将来,他的这种写作能为底层写作提供另一种可能。

西部电影民俗镜像与底层精神的艺术呈现

西部电影在民俗镜像与底层精神呈现方面颇具艺术特色,民俗事项方面,通过多维景观透视西部风貌,巧用本土方言塑造典型形象,注重西部饮食文化嵌套民间伦理,构建曲艺文化与现实世界的互文映射。底层精神方面,运用温情叙事与多重隐喻手法展开故事讲述,彰显西部底层群体的仁义、奉献品质和奋斗历程,践行为弱者立言的责任意识,体现了艺术家应该通过更多有筋骨、有道德、有温度的文艺作品弘扬中国精神。

无法逃脱的罪恶与救赎——试析王十月《人罪》的底层叙事视野

王十月以自身零距离体验的方式打开了"打工文学"圣殿的大门,以最鲜活的面貌将底层人群的生活、命运、挣扎和归宿描述得淋漓尽致,但是其语言却是平淡朴实的,这不得不说是对底层群体的一种精神抚慰和膜拜。其《人罪》并没有脱离王十月的既定的轨道,以不露声色的悲悯情怀为小人物树碑立传,描述他们的悲欢离合、鸡毛蒜皮,这种底层叙事视野看似卑弱,其实是广阔的,深远的,世界的--在这种视野的烛照下,每一个人每一个悲苦世界都无所遁形。他们的无奈,也是全人类底层群体茫然四顾的无奈,没有任何力量可以挽救这种看似宿命的结局。

试论胡学文小说的寻找主题

胡学文小说中的人物共同构织出一个"寻找者"的群像,"寻找"的主题构成其小说创作的主旋律。"寻找"蕴涵的悲剧意味与精神向度也使得胡学文的小说没有落入流行的底层叙事模式,呈现出独特的精神价值和意义。