人民银行系统内部审计工作底稿编制的优化策略研究

夯实内部审计基础工作,规范审计工作记录,编制高质量审计工作底稿是出具高水平审计报告的重要保障。本文探讨了中国人民银行内部审计工作底稿编制的重要性,并以S省为例,概括了当前编制过程中存在的问题,如编制方法不统一、编制要素不完整和编制内容有缺失。对此,本文提出了一系列改进建议,包括思想上加强重视、统一编制方法、充实底稿内容和完善制约措施,以提高审计工作的质量,降低审计风险,促进审计工作的规范化。

以扎实的审计工作底稿助推内部审计高质量发展

内部审计工作底稿的编制是一项基础性工作,其质量优劣直接关乎后续审计报告的质量水平。基于内部审计工作实践,分析目前内部审计工作底稿存在的问题,从建章立制、规范工作流程、提高职业水平、提升履职能力、规范归档保管、完善质量评价体系等方面,提出改善和提升内部审计工作底稿的建议。

论清史《续文苑底稿》广东文士记载的形成

清史《文苑传》等正史类传对广东学人的记载,是岭南文化影响扩张的一个重要事件,但因相关档案深藏内府,无人知晓。通过利用台北故宫博物院所藏《续文苑底稿》等清史档案,可大致还原清史《文苑传》对岭南文士记载的形成过程。广东文人群体在清史《儒林传》与《文苑传》纂修的早期阶段一度未被记载,但在1884年至1888年清廷集中续修时境遇大改,多达七人在清史《文苑传》中被列为正传。这七位广东学人连同附传人物,书写了清朝从顺治到道咸时期广东学林的状况。广东学人集体被记入正史,是朝野多方力量作用的结果。广州府学纂辑、广州府呈报的《采访册》是少有人知的清代广东学人合传,成为广东学人记载的基础。总纂谭宗浚和缪荃孙等人直接负责纂辑广东学人传记,他们采纳了《采访册》中的某些记载并进行修订,最后形成清史《续文苑底稿》中广东学人的诗文史和经世学记载板块。清史《文苑传》对广东学人群体的整体记载和书写,对今天研究岭南学术文化有重要的参考意义。

高校巡察报告底稿制作常见问题及对策

笔者结合参加教育部巡视工作经验和高校巡察工作实践,阐述了问题底稿的重要性、必要性及制作原则,分析了问题底稿制作常见问题,详细介绍了制作高质量问题底稿的策略和建议,以期为高校巡察工作高质量开展提供有价值的参考。

中美审计监管合作背景下中概股审计底稿档案跨境流动问题研究

中概股审计底稿档案是审计服务机构在其服务过程中形成的档案材料,其跨境流动的问题是中美两国监管机构共同关注的重点。中美长久以来并未就底稿档案的跨境流动范围、责任主体以及审批流程等问题达成共识。原因在于,双方存在审计底稿档案信息利用目的和档案数据管理价值方面的分歧。在总体国家安全观的指导下,合理划定底稿档案保密与流动标准、明确相关主体的责任,将为中美审计合作监管协议签订背景下底稿档案流动问题的解决提供应对之策。

底稿审核与档案管理数字化建设探讨

中小会计师事务所审计底稿的质量审核大部分仍采取线下审核底稿与面对面沟通方式。虽然部分重要问题或底稿实现了局部线上沟通,但审核流程整体上受时间和空间影响仍然很大。为了提高底稿审核效率,规范审计程序,解决底稿归档不及时等问题,有必要通过建立线上底稿审核与档案管理系统平台,将审计底稿的质量管理和档案管理用数字化流程进行连接,为审计底稿与项目管理全数字化打好基础。

智慧审计在审计底稿与审计报告自动化中的应用研究

随着大数据时代的来临,可视化分析、自然语言处理等技术日益完善,传统审计行业弊端逐渐显现,重复的审计业务流程是否可以被人工智能代替成为了审计行业的一大关注点。通过前期对目前审计行业相关的从业人员进行调研以及相关文献的查阅,提出了结合人工智能(AI)与机器人流程自动化(RPA)技术,以大数据与文字图像处理等技术为辅的“AI+RPA”新模式以及该模式下以“六个中心”为主的系统架构,并分析实际应用中可能面临的挑战。

从稿本到刊本:晚清黎庶昌《西洋杂志》编撰考

黎庶昌是晚清率先实地考察欧洲的外交官,先后出任驻英、德、法、西班牙四国参赞,驻欧期间广收西学资料,编撰《西洋杂志》一部。长期以来,学界主要以该书1900年刊本为据考察黎庶昌的西洋观,未及其底稿本。比对底稿与随后诸版本可知,黎庶昌在1885年前已完成对该书的编撰,并删削了原底稿25则记录。发掘底稿本的删节文字,不但得以还原该书的编撰历程,而且有益于揭示黎庶昌在编撰过程中对彼时驻欧经历的反思,探究编撰者观念的转变对所编撰文本的影响。

论《续文苑底稿》对桐城派史的续写

桐城派是清代最大的古文派别,桐城派史深受学界关注。清史《文苑传》对桐城派有系统而持续的记载,但未为学界注意。本文基于台北故宫档案清史《文苑传》第四次稿的工作本《续文苑底稿》,讨论该书对桐城派续写的内涵和价值。《续文苑底稿》将“桐城派”名义正式写入国史,进一步确认了桐城派古文正统地位。该书增立六位桐城派人物正传,重点记载了姚鼐之后的桐城派学脉分布皖苏、远播岭西的状况。该书揭载,桐城后学的古文创作展现了新貌,纠正了桐城文“苶若枯涩”的弊病,桐城派诸传人尊奉程朱理学,对汉学则兼收并蓄,更以经世实学思想和经世业绩彪炳史册。《续文苑底稿》彰显了桐城派的古文正统地位,是桐城派史的重要文献。

S.P.76《维摩诘经变稿》试析──敦煌壁画底稿研究之四

Ｓ．Ｐ．７６白描稿，作者经过详细的分析研究，表明其中的三小部分是为敦煌壁画底稿《维摩诘经变稿》。作者又通过对敦煌莫高窟洞窟壁画《维摩诘经变》的考查，根据画稿与壁画在成作时代、画面内容、佛经版本、布局结构等诸多方面的对应一致，认为Ｓ．Ｐ．７６《维摩诘经变稿》是莫高窟第９８窟《维摩诘经变》的壁画底稿，同时也应为五代宋曹氏归义军时期敦煌壁画绘制的参照底稿。

工作底稿法下现金流量表编制之调整分录解析

以工作底稿法编制现金流量表,其核心内容在于调整分录的编制。本文从调整分录的编制原理与构建逻辑、需遵循的经济业务分类原则等方面解析如何编制现金流量表调整分录。

风险导向下的小型企业财务报表审计——基于审计工作底稿编制视角

本文以小型企业财务报表审计工作底稿关注要点和应注意的问题为例,指出提升小型企业财务报表审计工作质量和效率的路径,以期为审计实务工作者提供参考。

S.P.172与莫高窟五代宋窟顶壁画关系试论──敦煌壁画底稿研究之三

Ｓ．Ｐ．１７２白描稿经诸家认为可能为“坛样图”或“曼茶罗”而作者认为，该画稿在归义军。曹氏画院”早期被改造用作设计绘制莫高窟第９８、１０８、１００等窟窟顶壁画的底稿。特别是第９８窟，作为这一时期的代表窟，影响了莫高窟五代末曹氏归义军时期所建其他大窟的窟顶壁画设计绘制，因而使这一时期洞窟壁画的绘制具有明显的程式化表现。文中并探讨了Ｓ．Ｐ．１７２作为敦煌壁画底稿的一些特点。

浅析电子化工作底稿在审计中的应用

审计工作底稿会随着电子计算机技术的发展而趋向于新的表现形态,管理信息电子化的发展也对审计工作底稿的技术方法提出了新的要求。国内会计师事务所电子化工作底稿应用程度与国际大型会计师事务所相比存在明显的差距,文章分析了审计实践中电子化工作底稿应用存在的一些问题,并提出了提高电子化审计工作底稿应用水平的建议。

论清史《续文苑底稿》的经世学名义与嘉道学人谱系

嘉道经世学概念的内涵与外延是学界重点讨论的话题,《续文苑底稿》为代表的清史《文苑传》系统记载了包含嘉道时期在内的清代经世学,却尚未得到学界重视。《续文苑底稿》在经世记载方面的价值,首先是正式使用了经世学的名义,赋予经世以学术意义;其次记载了经世学的外延,史学、水利、地理、治水、语音、乐律、天算等等皆属于经世学的范畴。《续文苑底稿》对清代经世学内涵和外延的记载应得到重视。

性灵派登场:论《续文苑底稿》对乾隆朝诗学史的续写

清史《文苑传》第四次稿对乾隆朝诗学史有一个以性灵诗学为重点的改写过程,这是性灵诗派研究的学术史前史,而学界尚未论及。《续文苑底稿》首次将袁枚和赵翼等一批性灵诗人立为正传,性灵诗学成为清史《文苑传》记述的乾隆朝诗学史骨干。被翁方纲、曹振镛主导的《钦定国史文苑传》排斥的性灵派际遇由此彻底改变,乾隆朝诗学史有了与史实相符的中心人物和诗学流派。《续文苑底稿》揭示了性灵诗派及乾隆朝诗学史被历史建构的历程。

S.P.76《观无量寿经变稿》析──敦煌壁画底稿研究之五

Ｓ．Ｐ．７６白描稿，作者经过详细分析说明并研究，表明其中的两小部分是敦煌壁画底稿《观无量寿经变稿》，并认为应是莫高窟第５５窟《观无量寿经变》的壁画底稿。

商业银行信息系统审计中的控制测试底稿设计

为了控制审计风险,测试影响商业银行财务报告信息质量信息系统的可靠性、完整性,运用信息系统审计方法,在商业银行信息系统审计中建立了商业银行信息系统控制测试模型和审计方案,设计了一般控制和应用控制的测试底稿,通过对某商业银行信息系统审计的实证应用,验证了该方案和底稿的实用价值。

敦煌遗书的观无量寿经变榜题底稿校录

敦煌遗书中有一些经变画、尊像画的榜题底稿 ,为了解当时壁画创作提供了珍贵材料。这些榜题底稿在最近一二十年来才受到研究者的重视 ,但在与经文的比较、与壁画的对应等研究上仍关注不多。本文将三件观无量寿经变榜题底稿以原行次录出 ,再据文意分若干段落进行分析。