中原地区庙底沟二期至龙山时期丧葬礼仪初探

丧葬礼仪是生者为死者举行的一系列仪式,是礼仪制度的重要组成部分。通过研究中原地区庙底沟二期至龙山时期的墓葬,并结合文献记载,可知这一时期已经形成了沐发插笄、缀足连絇、鳞施覆面、布绞殓尸、点涂朱砂等丧葬礼仪。中原地区庙底沟二期至龙山时期的丧葬礼仪是我国早期礼制文明形成的重要证据,也是研究当时社会复杂化的依据之一。

浅谈环境对彩陶的影响——以陕西华县泉护类型彩陶为个案

一方水土养一方文化,陕西关中地区的特殊地理位置,孕育出了独具一方特色的陶器文化。优越的自然环境特定了人们的生活方式,决定着陶器的形制,仰韶文化庙底沟时期陕西华县泉护类型彩陶即反映了这一时期的彩陶文明。

考古信息集锦

《早期中国:中国文化圈的形成和发展》韩建业著上海古籍出版社,2020年8月作者基于海量考古学资料的整理分析,认为早在公元前4000年左右庙底沟时期就已形成早期中国文化圈或文化意义上的早期中国.认为早期中国是有中心有主体的超稳定多元一体结构.有以农为本、稳定内敛、整体思维、祖先崇拜等特质.是秦汉以后文化中国和政治中国的基础。

试论中国新石器时代土洞墓的起源

至迟在公元前3300年,土洞墓已在黄河中游地区出现;公元前3000年前后,其分布范围显著扩大;公元前2500年前后,土洞墓在黄河上游地区广为流行;公元前3000年以前,土洞墓不用于合葬,亦不见迁葬和对死者葬式进行调整的迹象。中国新石器时代的土洞墓应起源于仰韶时代中期黄河中游存在丰厚黄土的地区,其动因应是在存在丰厚黄土的自然环境条件下,在人类对黄土直立性特点有充分认识并积累了相关开凿技术的知识技术条件下,在以母系为中心的对偶婚向以父系为中心的一夫一妻和一夫多妻婚姻家庭转变、套间房和长排房出现的社会环境背景下,在以模仿死者生前住居的思维因素的共同作用下,模仿套间房、长排房的结构,对竖穴土坑墓进行改造,营造出以象征“厅堂+卧室”的格局。

河南灵宝市西坡遗址南壕沟发掘简报

2013年对西坡遗址的南部壕沟进行了发掘。壕沟大致呈西北-东南走向,口部较宽,两侧斜收,近底部折收为小平台。壕沟内填满不同形状和性质的堆积,还发现灰坑、完整猪骨等遗迹,堆积年代应始于西坡遗址庙底沟类型遗存早、中期,延续至晚期。壕沟的堆积过程大致分为五个阶段,基本上与西坡聚落形态的演变相对应。

裂变、撞击和熔合——苏秉琦文明起源三种形式的新思考

苏秉琦在1997年出版的《中国文明起源新探》中提出著名的文明起源三种形式说。“头一种文明起源的类型是裂变”。仰韶文化是典型例证。距今6000年前该文化属于母系社会,6000年左右的元君庙等墓地合葬墓反映出“突破血缘关系的氏族分裂”,“原始公社制的破坏就意味着文明因素的产生”。庙底沟时期泉护村遗址随葬鹰鼎的女性墓葬和半坡遗址有特殊物品的小孩墓是社会分化的证明。